朝鲜宣祖(1552年－1608年)，庙号宣祖(原庙号宣宗，1616年的光海君8年改称宣祖)，讳李昖，是朝鲜王朝的第14代君主，谥号正伦立极盛德洪烈至诚大义格天熙运景命神历弘功隆业显文毅武圣睿达孝昭敬大王，葬于杨州穆陵。他是中宗之孙、德兴大院君李岹之第三子，母亲为河东府夫人郑氏。

吴昆

吴昆（1552年－1620年），字山甫，别号鹤皋山人。明代歙县澄塘人。

祖父吴元昌、父吴之韬“俱修德而隐者”，叔祖吴正伦、堂叔吴行简皆习医，家藏医书颇多，吴昆“日夕取诸家言遍读之”。吴昆15岁师从余午亭，渐有成，尤精于《素问》，指出王冰注文的多处错谬。后尊师命，游宛陵（今安徽宣城市），后到姑溪（今安徽当涂县）、和阳（今安徽和县）等地，结交天下名医，行迹遍至江浙、荆襄、燕赵等地，“所至声名籍籍，活人无论数计”，送其雅号“参黄子”。著有《医方考》（1584）、《脉语》2卷（1584）、《黄帝内经素问吴注》24卷（1594）、《针方六集》6卷（1618）、另《药纂》、《砭考》，已佚。今合辑为《吴昆医学全书》。

诚仁亲王

诚仁亲王（1552年5月16日－1586年9月7日），正亲町天皇第一皇子，母亲为万里小路房子，皇妃是劝修寺晴子，子女包括有后阳成天皇、八条宫智仁亲王等六男三女。

松平康元

松平康元（1552年－1603年9月19日），日本战国时代的武将。他是德川家康的异父弟，父亲是久松俊胜（康元是次男（一说长男）），母亲是水野忠政之女、于大之方（传通院）。

埃德蒙·斯宾塞

埃德蒙·斯宾塞 （Edmund Speser，1552年－1599年1月13日），是英国著名诗人、桂冠诗人。在英国文学史上，以向英女王伊丽莎白一世致敬的《仙后》占一席位，但在政治上以向爱尔兰殖民并摧毁其文化而臭名昭著

高山右近

高山右近（1552年－1615年2月4日），是日本战国时代的天主教大名。又名高山重友。

六角定赖

（1495年－1552年1月21日），六角高赖次子，日本战国时代近江国守护大名，官至从四位下弹正忠，谥号江云，法名云光寺殿光室亀公大居士。

六角定赖于永正元年（1504年）在京都相国寺出家为僧，称吉侍者。由于其兄六角氏纲在永正15年（1518年）因战伤去世，定赖被迫还俗继承家业，六角定赖是六角氏的一代英主，率军降伏了浅井亮政，成为南近江国霸主，并修建了观音寺城。

爱德华·西摩

Edward Seymour, 1st Duke of Somerset（约1500至1552年1月22日）英格兰贵族。爱德华六世的舅父、监护人。1536年其妹简·西摩(Jane Seymour，1509—1537)嫁与亨利八世后权势日增。1536年封博尚子爵(Viscount Beauchamp)。次年封赫特福德伯爵(Earl of Hertford)。1542年任海军司令。1544年任北方军事长官，率军入侵苏格兰，洗劫爱丁堡。1545年远征法国布洛涅（滨海布洛涅）获胜后任驻军司令。1547年任甥爱德华六世监护人和摄政委员会首脑，执掌实权。不久封萨默塞特公爵。同年9月，在平克战役中击败苏格兰军。继续巩固宗教改革成果，缓和与天主教徒的关系，同情凯特起义中农民的要求，主张禁止圈地，接济穷人。遭以沃里克伯爵约翰·达德利为首的贵族仇视，1549年被剥夺权力投入监狱。次年获释。1551年再次被捕，次年以反叛罪处死。

张岳

（1492年－1552年），字维乔，号净峰，福建惠安东岭张坑村人。张岳为程朱理学的忠实信奉者，与陈琛、林希元三人并称“泉州三狂”。

明弘治五年（1492年）十月，张岳出生。正德八年，张岳应乡试中解元。正德十一年，张岳中进士[2]。正德十四年（1519年）春，张岳与兵部郎中费巩等谏阻武宗朱厚照南巡，被贬为南京国子学正。嘉靖元年（1522年），世宗朱厚熜嗣位，张岳官复原职，迁右司副。以母老乞便养，改任南京武选员外郎，历主客郎中。

圣方济各·沙勿略

St. Francois Xavier（1506—1552）方济各·沙勿略是最早来东方传教的耶稣会士。西班牙人，出身贵族家庭。在巴黎读书时和罗耀拉·圣依纳爵等人成为朋友，并一同创立了耶稣会。1540年，沙勿略成为耶稣会的首批传教士，奉教廷之命前往东方的印度、日本等地传教。历经8个月的艰难航行，1541年12月沙勿略抵达果阿。为了广泛了解东方传教事业的普遍进展情况，1545年底沙勿略来到马六甲一带。4个月后，他又到了安汶岛。在熟悉东南亚海域诸岛后，他开始将目光转向东亚。　1549年8月15日沙勿略带着其他两名修士、两名仆人和业已信奉基督教的安禄日踏上日本国土。1551年11月20日，沙勿略重返印度。这期间他又开始思索一个新问题，即中国的基督教化问题。在日本，沙勿略开始认识到日本的文化深受中国的影响。而中国则是一个物产丰富，文明昌盛的国度。因此沙勿略萌生了到中国传播福音的想法。1552年8月沙勿略乘“圣十字”号抵达距广州30海里的我国上川岛。同年12月，沙勿略不幸染上疟疾，由于缺乏医药，不久便去世了，年仅46岁。他后来被安葬在印度，1662年被教会列为圣徒，他的墓地也成为朝拜的圣地。在他十多年的福传生涯里，劝导了三万多人领洗入教，福传旅程超过数千里，涉足大半东亚地区。

坐派京料银

嘉靖三十年（1551）正月十九日，户部以各边召募兵马日增，供费不给，广求足用之术。除北直隶、山西、陕西、河南、广西、贵州及淮安、扬州、庐州、凤阳、邳州、徐州诸省州郡，或已募兵，或备修边墙，或有雇募外，其余则坐派京料银。其坐派银额是，应天府三万两，徽州府三万五千两，宁国府二万五千两，池州府二万两，太平府二万两，安庆府二万两，苏州府八万五千两，广德、和州、滁州共九千两，浙江十五万六千两，江西十二万两，湖广十四万两，四川十五万两，福建十四万两，广东十五万两，云南五万七千三百四十两。限本年十月以内解部，违限究处。

诏给陕西诸卫金牌勘合

明初规定，金牌信符，每副二面，颁发“西番”诸部，令约束其族，纳差发马，给以茶引。后诸部所领金牌散失，失而再给。嘉靖二十八年（1549）御史刘仑请复金牌、勘合之制，以便各部纳马给茶。洮州卫列币等、河州卫子刚巴等、西宁卫咎币等部马多，给以金牌；冲卜鸾单等十七部马少，给以勘合。未授职事者授职，原授未袭者承袭。三十年正月十九日，经兵部议，诏给“西番”诸部金牌、勘合。

胡松致仕

胡松（1492－1574），字茂卿，号承庵，绩溪人。正德九年（1514）进士。嘉靖二十九年（1550）五月任工部尚书。伊王欲拓其洛阳府第，计直白银十万两，以十之二贿严嵩，期必得。胡松据祖制力争，乃止。俺答入寇，仇鸾以边兵入卫，欲悉召其所部实京师，移武库仗于营，以便给调。胡松以“非所以重肘腋，杜微慎防”谏争，执不许。嘉靖三十年二月十七日引疾致仕。万历二年（1574）闰十二月二十三日逝世。有《承庵文集》。

益实左卫入贡

嘉靖三十年（1551）三月，益实左等卫都督佥事歹答力等入贡。其还至塔山卫部落，明廷敕文为其所夺，歹答力以状闻，诏守臣谕还之。

安南莫宏瀷袭职

嘉靖三十年（1551）三月十六日，命已故安南都统使莫福海嫡子莫宏瀷承袭父职。莫福海死，莫宏瀷当袭职，然其族人莫正中等乘宏瀷年幼，欲夺其官。莫宏瀷上表修贡嗣，明廷遂命其袭都统使，护守敕印。

商大节下狱论死

商大节（1489－1553），字孟坚，号少峰，钟祥人。嘉靖二年（1523）进士。授丰城知县，以捕盗功擢兵科给事中。科道互相纠劾，谪盐城县丞。三迁刑部郎中，出为广东佥事。改山东按察使，擢右佥都御史。巡抚保定兼提督紫刑诸关。嘉靖二十九年八月，俺答入犯京师，诏城中居民及四方应武举者登城守卫，以商大节率五城御史统之。发帑金五千两，命招募壮士。寇退，复命兼管民兵，经略京城内外，擢右副都御史。募民兵四千人，请以三等授饷，上者月米二石，其次递减五斗。仇鸾恨其独为一军，不受节制，遂以京城四郊委之防守，欲以困之。商大节反对说：“臣虽经略京城，实非有重兵专战守责者也。京城四郊利害，鸾欲专以臣当。臣节制者，止巡捕军，鸾又频调遣，奸宄猝发，谁为捍御哉？”世宗宠信仇鸾，怒责商大节怀奸避难。嘉靖三十年四月十三日下其诏狱。法司希旨，论其当斩。嘉靖三十一年八月，仇鸾奸发。商大发部下石镗、孙九思等百余人伏阙讼冤。兵部侍郎张时彻亦上言说：“大节为逆鸾制肘，以抵于法，乞法群情赦之。”世宗怒，镌张时彻二秩。嘉靖三十二年商大节卒于狱。隆庆初，赠兵部尚书，谥端愍。

诸王献银助边

嘉靖三十年（1551）四月，代王朱廷埼献银五千两，汝王朱祐椁献银三千两，德王朱载墱献银一千两、战马八匹，徽王朱载（土仑）献银一千两，宁化王府辅国中尉献银一千两，以助边饷。赐敕奖谕。此后诸王献银不绝。

朝鲜人漂流淮安

嘉靖三十年（1551）五月，朝鲜国管令金等八人，因航海遇飓风，漂流至淮安，防守官驿送京师，诏恤遣还。

开浚淮安三里沟

嘉靖三十年（1551）七月十三日，总督漕运兵部侍郎应槚上言，请开通黄河、淮河之间的三里沟，使运船自沟行，出通济桥，由淮河入黄河，航道疏通，且可省费。从之。

马市牛羊易菽粟之议

嘉靖三十年（1551）八月，大同、宣府马市开后，俺答又提出，不仅以马易币市，而且蒙古贫者以牛羊易菽粟。经理马市史道疏言其便；朝议谓其无厌，既易币布，复请菽粟，后继为难，且朝市暮掠，请勿许。议久未决。帝问首辅严嵩，严嵩亦云不可。嘉靖三十年（1551）八月四日，诏令不许，专意战守。逾年，马市又罢。

李默削籍

嘉靖三十年（1551）十月十八日，首辅严嵩诬吏部尚书李默会推徇私市恩，遂诏李默削籍。李默主诠典，不阿严嵩，舆论称其得大臣之体。

林妈陂村创乡

公元1552年，初创乡时有林家母女于现林二高地定居，修筑土陂蓄水，为纪念之故名称林妈陂村。