更新时间：2023-04-25 14:18
《18世纪以来中国家族的现代转向》是2014年上海人民出版社出版的图书，作者是冯尔康。
本书主要述了自18世纪至20世纪末三百年以来，中国家族从老衰败的封建末世向现代社转型期间的演化过程中，其观念文化方面所发生的潜移默化的变化，其家族形态和组织形式演变的轨迹。面对三百来的社会巨变，古老的家族为适应会的发展，无论在家族观念、家族文化，还是在家族的组织形式上都不断作出重大变革自我调整，直至今日，古老的家族仍保持着顽强的生命力，家族组织和宗教亲会遍布于海内外华人社会。有鉴于这一中国社会的独特文化现象，作者阅读了大量的文献资料，分析研究了大量的家谱、族谱和县志，并利用了许多田野调查资料，其中有相当一部分是第一手资，在综合研究分析的基础上，作者对中国家族的现代走向提出了自独到的见解：近现代家族的政治功能极大地衰退，其社会功能充分显示出来，家族与政治分离、与政府分离，是20世纪以来家族长存于现代社会的重要原因。
冯尔康，1934年出生于江苏仪征，1962年南开大学历史学系研究生毕业，后任南开大学历史系暨中国社会史研究中心教授，一度为台湾暨南大学客座教授，2002年退休。现兼任南开大学中国社会史研究中心学术委员会主任，安徽大学徽学研究中心学术委员，中国人民大学清史研究中心学术委员，国家清史编纂委员会委员。有专著与合著编著三十余种，自撰有《雍正传》、《清史史料学》、《清代人物传记史料研究》、《中国古代宗族和祠堂》、《古人生活剪影》、《清人生活漫步》、《顾真斋文丛》、《曹雪芹和红楼梦》，主编并撰写《中国社会结构的演变》、《清人社会生活》、《中国宗族社会》、《中国社会史研究概述》等书。撰有文论约二百篇，发表在《历史研究》与《历史语言研究所集刊》等刊物上。
绪论 三百年来家族流变之概述
一、 写作设想
二、 主要观点
第一章 清代宗族的特点
第一节 宗族的绅衿平民化
第二节 宗族与政权的密切关系
第三节 “敬宗收族”的努力与成效的不相适应
第二章 清人“礼以义起”的宗法变革论
第一节 世道变异与家族理论和制度的更新
第二节 各种宗法论的立论与内涵
第三节 改革观念产生于社会实践和家族民众化
第三章 清人“养为先务”的睦族观和家族通财观
第一节 以范氏义庄为楷模的建设家族公产的观念和追求
第二节 建设族产的睦族观念
第三节 关于家族通财观念的讨论
第四章 清人谱法中求实际与慕虚荣的矛盾观念
第一节 谱法中尚实与尚虚的表现与内涵
第二节 家谱致误的原因与家谱的学术价值
第三节 清人修谱的个案研究——朱次琦的谱学成就
第五章 20世纪上半叶式微中更生的家族
第一节 家族的主要活动与功能
第二节 家族形态和类型
第三节 社会冲击下家族的变异与走向更生
第六章 20世纪上半叶社会各界的家族观
第一节 各界人士的家族观
第二节 家族观变化的原因
第七章 20世纪上半叶的家谱修纂和谱例改良
第一节 兴修家谱的追求与实践
第二节 修谱价值取向与新谱法
第三节 家谱的功能与特色
第八章 20世纪下半叶家族宗亲活动概况
第一节 50至70年代家族的际遇与活动
第二节 20世纪最后20年家族活动的复兴
第三节 家族与现代化
第九章 20世纪最后20年的族谱编修
第一节 编写族谱概况
第二节 新谱例的追求
第三节 新的社会文化取向
第四节 新型族谱出现的问题
第五节 修谱与台港同胞、海外华人的关系
第十章 20世纪最后20年社会各界的家族观
第一节 文化学术界、政界的家族观
第二节 民间活动家理想中的家族
第十一章 现代社会的宗亲会
第一节 清代移民与宗族
第二节 20世纪移民与宗亲组织的一般状况
第三节 宗亲会的成员与管理体制
第四节 工业社会里宗亲会的功能
后记