更新时间：2024-08-19 11:48
潘格劳斯（Pangloss）是网络共笔怪谈文学《SCP基金会》系列中的角色之一。长期在界域外守护着人类的神，原初之火的化身。曾平息诸神之战，救出山谷港的居民，在光污染严重的城市中建造通向星空之门。经常出手解救人类，是难得的友善至高存在。
长期在界域外守护人类的超自然存在，仁慈之火焰，在《蛇说》里称作盘甲。是原初之火（创世之前的火焰，从原始虚空中创造出了宇宙万物，包括一切的时间和空间）的化身，封印了天之恶兽，为秦始皇修建了阿房宫，在山谷港的诸神之战中救出了当地的居民，于《（别）让火熄了》中使用Pangloss之火焚尽了夜之子的旧世界让人类得以发展，还设计了恒燃豆苗和通向星空之窗等对于人类友善的异常，并会在特定场合留下与异常相关的笔记。和其他那些超时空的无可名状之神不同，Pangloss可以说是基金会宇宙中难得的友善至高存在。
“Pangloss”这一名字的读音有些类似于“盘古”，这正巧可以对应上其“创造之火花”的身份。事实上，这个名字来源于伏尔泰小说，本意是讥讽盲目乐观的哲学家。其由常见的希腊词根 *pan（所有）和 *-glōssa（舌头》语言）组成。在希腊的逻各斯中心主义里，语言是万事万物的根基和起源，而在基督教里，上帝就是通过话语来创世的。因而 Pangloss 的“创造之火花”身份，或许正源自其名字。
由于Pangloss几乎从不正式出场，基金会关于Pangloss的情报不多，可总结出其有以下几种特点：
1、无拘无束的旅行家，专业吐槽打酱油，喜欢写“到此一游”性质的留言。
2、原初之火的化身，很可能自多元宇宙起源时就诞生了的不朽存在。
3、至高神格，拥有远凌驾于普通神灵的实力。
4、睿智而风趣，通常对人类和异常事物都很友善（朴实、谦逊，却怀揣延伸至宇宙边缘的大爱，洞彻地狱最深处事不关己的弱势并报以同情）。
5、与土星鹿或者牡鹿有纠缠不清的关系，对方似乎对他觊觎又敬畏（尚不明确）。
6、Pangloss在凡人面前示现为一个相貌、气质都平凡之极的人，就是那种扔到人堆里认不出来的，所以无法确认其是否和基金会正面接触过，至少其曾派使者挽救过误入山谷港的机动特遣队。
船侣
SCP-1522：他们很快乐，至少在最后之前。不是所有的船都得在黑夜中航行。
Pangloss之火
SCP-1612：Gloss种下的遍布七大洲的恒燃豌豆苗，他留言说：别让火熄了。于是基金会的收容程序老老实实照做了。
揽胜处
SCP-1685：Gloss在众多大城市民居内留下的观景台，通往宇宙中不同的角落，其玻璃坚不可破，似乎只是善意的给光污染地区居民仰望星空的机会。
山谷港
SCP-1936：山谷港，某宗教结社制造的诸神战场，或者说是众神版的大逃杀、炼蛊皿。其目的是消灭大部分不可名状的神明，留下最强大的胜利者供众生追随。Pangloss在几位中立神明协助封锁现场的情况下，一力镇压了这次混战，并救出了部分镇民和误入其中的机动特遣队。
湖中老人
SCP-3310：关于被封印于俄勒冈州火山口湖中的印第安神灵Llao与其对手Skell的故事，湖中浮动的杉木“湖中老人”是封印Llao的关键（Llao的墓碑），由于基金会和其他组织的各种作死行为，Skell不得不愈发费力的阻止着Llao及其眷属脱困。
关于Pangloss和土星鹿或牡鹿起源的神话故事，土星鹿/牡鹿是原初之火中诞生的最初的三十七个人（神明）中最小的一个，但他化身天之恶兽，想统治万物并夺取原初之火，原初之火将其放逐。
图书馆学者对一个被成千上万的巨型半神怪兽五足卡拉克（鳄鱿）占领的平行地球的描述和探索记录，该世界的现状据说是基金会惹恼宇宙海星而遭天谴的结果，尼摩船长和魔杖人对该位面的探索很精彩，基金会的探索记录可参看SCP-3534 。其底部的脚注也颇为精彩，此处可见Gloss大佬觉得怪兽也很可爱。
海上发生的怪事，浊海老人系列故事，该系列描绘的大海似乎象征着知识海洋或“未知”概念具现化的深渊，“蓝色的大海呼唤着我，我回应了她。”显然Pangloss喜欢遨游于“海”中。
基金会的经典外围之一，诗意而浪漫的末日情景，其中有关于Pangloss和牡鹿携手对抗缺失之物（SCP-1915）的情景（当然，他们无法阻挡缺失之物的脚步）。
经典外围之一，其中有讲述秦始皇与Pangloss（盘甲）、破碎神牧师鱼凫、欲肉教术士徐福间的故事，Pangloss“造阿房宫，建高台以摘星，锁诸兽为基石，又录众生之语为典籍，献于秦皇。”显然是有意扶持始皇帝成为旷世明君，可惜秦始皇嫌Pangloss不助其长生，而有焚书坑儒事件，Pangloss失望之下火遁而走。Pangloss的中文名及英文发音均与创世神盘古相似，并被鱼凫尊为“至人”，似乎暗示了其作为原初能量的化身或传承者的性质。