更新时间:2024-10-28 22:25
作者可能是以斯拉或一不知名的编纂者。作者问题与以斯拉记同。本书篇幅以尼希米第一人称来记录 (《尼希米记》第12章第27节至第43节;《尼希米记》第13章第4节至第31节),因此,本书以他命名。尼希米在波斯身居要位(酒政乃皇帝的亲信大臣),深得皇帝宠信。他听闻故土耶路撒冷城荒凉的情景,便求王恩准,回乡重修城墙,在五十二日内完成工程的经过。本书的写作日期大约是公元前五世纪末叶。
起初,以斯拉记和尼希米记原属一卷,合称为以斯拉记。后来,犹太人把它分为以斯拉记上、下两卷,最后再将以斯拉记下称为尼希米记。
重建城墙是一种防御措施,属政治活动章但这活动也以信仰为核心,因为犹太人认为政治与宗教活动是不可分割的。尼希米领导回归的百姓重建城墙一事,是发自信仰,因此,他常为工程祷告(《尼希米记》第1章第5节至第11节;《尼希米记》第4章第4节至第5节;《尼希米记》第6章第9节) ,并将事情的成就归功于神(《尼希米记》第2章第8节至第18节) 。
城墙的建立不仅表示在犹太团体的建立,与宗教活动的恢复,使犹太人能保持信仰的纯净。