更新时间：2024-06-27 11:46
恒（拼音：héng），汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字古字形写作“亘”，最早见于商代甲骨文，古字形模拟月在天地之间。月亮弦、望有常，故引申出长久、持久的意思；又引申特指恒心，用作名词；又引申为表示行为动作的经常性，用作副词。卜辞中用作殷先公名。
会意字，最早见于甲骨文（字形1、2）。初文写作“亘（gèn）”。从“二”和“月”，“二”代表天和地，月即月亮，合起来表示月亮悬于天地间，造字意象符合古人对天象的观察，从上弦月到月圆，再到慢慢月缺成下弦月，一个月为周期，周而复始。另外甲骨文还有从“弓”的异体（字形1）。弦本弓上物，所以字从弓。一说强调月亮趋于弓形。金文写法出现“心”（字形3）。“月”和“舟”古文常混用，所以篆文中中间的“月”讹变为“舟”（字形4）。秦汉文字或从月（字形6）；或从舟（字形8）；或从日（字形9）。从“舟”沿袭小篆之讹，从“日”则与从“月”相通。楷书作“恆”或“恒”。作“恆”者是从“月”或“舟”形体的变写，作“恒”者则继承了从“日”的写法。
字形5、10、11是战国楚系文字的特殊写法，郭店简、包山简很常见。其相同之处是从“二”和“夕”，古代“月”和“夕”的写法很相似，故以从“月”无别。其不同之处是字形5从“心”和“卜”，字形10、11则省去“心”而留下了“卜”，“卜”符非赘笔饰画，其意难明。
“恒”的初文形体为月亮位天空之中。古人很早就发现了月亮盈亏的变化周期，正因为月亮在天空中运动的规律性，所以“恒”有“经常”“长久”的意义。由经常又可引申为“寻常、普通”之意。明代冯梦龙著“三言”之一《醒世恒言》中的“恒言”指“常用的言语”。
“恒”也可作名词用，指长久不变的意志，即恒心。如“持之以恒”，这个“恒”字就指恒心。金文增加“心”的字形应该就是根据这个引申义分化而来的。
（参考资料：《古代汉语词典》《现代汉语词典》 《汉语大字典》）
【卷十三】【二部】 胡登切（héng）
常也。从心从舟，在二之间上下。心以舟施，恒也①。
𠄨，古文恒从月。《诗》②曰：“如月之恒。”胡登切。
【注释】①心以句：桂馥《说文解字义证》：“‘施’当为‘旋’。”②《诗》：指《小雅·天保》。《毛传》：“恒，弦也。”
“常也”注：常当作长。古长久字只作长，浅人稍稍分别，乃或借下裙之常为之。故至《集韵》乃有一曰久也之训。而篇、韵皆无之。此俗字之不可不正者也，时之长与尺寸之长、非有二义。
“从心舟在二之间上下”注：上下犹往复也。
“心以舟施。恒也”注：谓往复遥远，而心以舟运旋，历久不变，恒之意也。宙下曰：舟车所极复也。此说会意之恉。胡登切，六部。俗本心上增一字，非。
“古文恒。从月”注：此篆转写讹舛，既云从月，则左当作緪，不当作夕也。若汗简则左作舟，而右亦同此，不可晓。又按门部之古文闲作？。盖古文月字略似外字，古文恒直是二中月耳。
“《诗》曰：‘如月之恒’”注：《小雅·天保》文，此说从月之意。非谓毛诗作緪也。传曰：恒，弦也。按诗之恒本亦作緪，谓张弦也。月上弦而就盈，于是有恒久之义，故古文从月。
【卯集上】【心部】 恒；部外笔画：6
古文：𢛢、𠄨
（héng） 《广韵》《集韵》《韵会》并胡登切，音峘。《说文》：常也。
又卦名。《易·恒卦》：恒，久也。
又《礼·月令》：文绣有恒。疏：恒，故也。必因循故法也。
又《周礼·夏官·司弓矢》：恒矢痹矢，用诸散射。注：恒矢。安居之矢也。痹矢象焉。
又山名。《尔雅·释山》：恒山为北岳。《史记·夏本纪注》：恒山在定州恒阳县。《风俗通》：北方恒山。恒者。常也。万物伏藏于北方，有常也。
又州名，汉恒山郡，周武帝置恒州，因山名。
又姓。楚大夫恒惠公。
（gèng）又去声。《转注古音》古邓切，音亘。《诗·小雅》：如月之恒。注：恒，古邓反。弦也。月上弦而就盈。亦作絚。
又徧也。《诗·大雅》：恒之秬秠。注：恒，古邓反。徧种之也。
◎按，此字体制不一，《说文》《集韵》《六书统》《说文长笺》《精蕰正讹》等书从月从舟，辨驳更改，或省或并，恐属臆断。因去古已远，大篆，小篆已多不合，而况隶楷乎。凡讲字形处，槩不赘引。
胡登切，平登匣 ‖亘声蒸部（héng）
常也。久也。亦州名，春秋时鲜虞国地，汉为恒山郡，周武帝置恒州，因山以为名。《尔雅》曰：“恒山为北岳。”又姓，楚有大夫恒思公。胡登切。三。
【笔顺】①丶（点）②丶（点）③丨（竖）④一（横）⑤丨（竖）⑥㇕（横折）⑦一（横）⑧一（横）⑨一（横）
【写法】❶“忄”窄“亘”宽，底部“亘”高。❷“忄”，左点在田字格横中线。❸“亘”，首笔横起笔于竖中线；“日”略扁，上宽下窄，首笔竖在竖中线，框内短横在横中线下侧；末笔横较长，从“忄”下侧起笔。❹“亘”横画较多，注意间隔均匀。
（参考资料：汉典）
（参考资料：汉典）
注意：方言字音的声母和韵母用国际音标标注；各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据，仅作参考
（参考资料：《汉语方音字汇》、汉典）