⑴空言：空话，是说女方失约。

⑵蜡照：烛光。半笼：半映。指烛光隐约，不能全照床上被褥。金翡翠：指饰以金翠的被子。

⑶麝熏：麝香的气味。麝本动物名，即香獐，其体内的分泌物可作香料。这里即指香气。度：透过。绣芙蓉：指绣花的帐子。

⑷刘郎：相传东汉时刘晨、阮肇一同入山采药，遇二女子，邀至家，留半年乃还 乡。后也以此典喻“艳遇”。

⑸蓬山：蓬莱山，指仙境。

⑹芙蓉塘：荷塘。

⑺金蟾：金蛤蟆。古时在锁头上的装饰。一说是指一种蟾状香炉。啮：咬。锁：指香炉的鼻钮，可以开启放入香料。

⑻玉虎：用玉石作装饰的井上辘轳，形如虎状。丝：指井索。

⑼贾氏：西晋贾充的次女。她在门帘后窥见韩寿，爱悦他年少俊美，两人私通。贾氏以皇帝赐贾充的异香赠寿，被贾充发觉，遂以女嫁给韩寿。韩掾：指韩寿。韩曾为贾充的掾属。

⑽宓（fú）妃：古代传说，伏羲氏之女名宓妃，溺死于洛水上，成为洛神。这里借指三国时曹丕的皇后甄氏。魏王：指魏东阿王曹植。

⑾春心：指相思之情。

⑿春晼（wǎn）晚：春暮。晼晚，日暮。晼，一作“院”。

⒀夜阑干：夜深。

⒁烘：灯光明达透出窗帘的情状。

⒂多羞钗上燕：《洞冥记》谓汉武帝元鼎间有神女留玉钗与帝，至昭帝时化白燕升天，因名玉燕钗。此句言己不能如钗上燕接近其人，故“羞”。

⒃镜中鸾：指镜背的鸾鸟图案。句谓己不如镜中鸾之频对其人倩影。

⒄华星：犹明星。

⒅哀筝：高亢清亮的筝声。急管：急促的管乐。永巷：深长的街巷。

⒆东家老女：宋玉《登徒子好色赋》：“臣里之美者，莫若臣东家之子。”此处用此意暗示这位老女是容华美艳的姑娘。嫁不售：嫁不出去。

⒇溧（lì）阳公主：梁简文帝的女儿。这里泛指贵家女子。同墙看：谓东家老女也随俗游春，同在园墙里看花。

其一

说要过来的，只不过是一句空话，离去就了无踪迹。月亮斜着照射在阁楼上，听见五更的晓钟。

在梦中因为远别而哭泣，怎么唤她都不应声，醒后被浓浓的相思催促，匆忙写成情书以致墨没有磨浓。

金丝绣成翡翠鸟的灯罩罩住上半部的烛光，将绣有荷花的帐子用麝香的香气微醺。

我就如刘晨般怨恨蓬莱仙境相隔太远，我所思念的女子啊，更隔着一万重的蓬莱。

其二

风夹杂着细雨从东南方吹来，荷塘外响起阵阵轻雷。

香炉上的蛤蟆咬住香炉的鼻钮就可以放入香料，转动虎形辘轳牵动井索可以不断地把井水汲引上来。

贾充之女隔着门帘偷偷看韩寿俊美的少年姿容，甄宓赠送玉枕倾慕魏王曹植的才气。

喜欢一个人的心意不要和春天的花一起开放，一寸相思会化为一寸的灰烬。

其三

春天日暮、夕阳暗淡，似乎暗含情愫，短暂见上一面已经到了夜色苍茫之时。

害怕登楼的脚步声太响而却步，帘内闹哄哄想要悄无声息地过去十分困难。

羞愧自己既不如头上的玉燕钗陪伴着伊人，也不如镜中的孤影目睹伊人的悲喜。

独自骑马归去经过横塘堤时天已经破晓，明星目送宝马金鞍。

其四

哪里传来清切动人的筝声伴随着激越的笛声，樱花开放在深巷，杨柳低垂在岸边。

邻居的女儿年纪大了还没嫁出去，就如太阳正处在当中，春天已经到了三月半。

溧阳公主年芳十四岁，在清明节后回暖的时候一起在园子里游玩。

回来之后辗转反侧睡不着觉到了五更天，房梁间的燕子都听见了我长叹的声音。

《无题四首》具体创作时间难以确证。体裁既杂，各篇之间在内容上也看不出有明显的必然联系，不一定是同时所作的有统一主题的组诗。

第一首借助梦境渲染离别愁绪，抒发所思之人别后无法相逢的悲凄绝望，是失恋之辞。诗人神思飞扬，自由地出入现实和幻境，梦中和梦醒，创造亦真亦幻的艺术氛围。最后点明相见之途万千险阻，曲折有致，梦境与现实恍若合二为一。首句写远别后所思之人杳无音讯、不知所踪，“来是空言去绝踪”仿若凌空而来。次句即景言情，点到即止，“月斜”“五更”给人无限遐想，月色清冷，黎明将至，天地一片幽冷朦胧之色，或因相思而独坐至五更，或因梦醒所见。颔联为梦中及梦醒，梦中依旧苦苦追寻的无果，化为梦醒后匆匆写信的急切，用现实生活的场景表达相思之情。颈联既像是由梦醒转入梦中所见，视觉上的灯影迷蒙，与嗅觉上的香味缭绕，梦幻而虚远；又像是梦醒之后等待那人所作的准备，那么周到，仿佛将所有的爱恋都小心安放，小心布置，反衬“去绝踪”的凄凉。尾联呼应首联，以正衬手法，直言二人相距甚远，蓬莱已是不知何处的仙境，更何况千万重的蓬山。相会无期，让人抱恨无穷。

第二首写幽阁女子风雨怀人的感伤，刻画女子由期盼到盼而不得的心理转变，以及两种情绪相互交织而产生的幻灭与绝望。首联描写室外东风细雨、荷塘轻雷之景，幽深凄迷的景色与低徊婉转的相思浑然一片，而女子独居感怀，期待爱人到来的情境如在眼前，妙有远神。颔联含蓄委婉，朦胧多意。金蟾香炉虽开关紧闭，但只要打开鼻钮，就可放入香料；井水虽深，只要转动辘轳，就可以汲水。既反衬女子之隔绝境地，又暗示感情很难深藏于心，也反映了女子对思念之人的到来抱有期待之心。颈联由颔联逗引而出，爱慕年少姿容，欣赏文士才华都是发自于心而不能停止的爱恋，即尾联“春心”。“贾氏窥帘”终成就一段美好姻缘，“宓妃留枕”却已天人永隔，相思之情如无处安放，最终只剩哀怨，这为尾联作惊艳之语铺垫。相思本无形，诗人用“花争发”为喻，生动形象地描摹出爱情的灿烂美好，而“莫共”所蕴含的警告意味，使二者间的张力十足。“一寸”句将爱情破败的滋味表达得淋漓尽致，道尽了爱情的悲哀。

第三首写热恋中的男子因胆怯而无法与心爱之人相见，只能默然含情、黯然归家的愁绪。首联“含情”句勾勒日暮阳光暗淡之景，离愁之感自然而生，而“暂见”句描写夜色苍茫之态，表达相见的时光总是特别短暂这一心理，首联与“相见时难别亦难”之情异曲同工。颔联承首联而来，写男子在夜深人静之时本想不惊动他人与心爱之人约会，却因登楼响起的脚步声而陡生怯意，帘内灯火通明，人声喧闹更让相会的期待落空，因“怯”而“难”，因“难”而“怯”，天时地利人和皆不占的人生体验是何等的挫败和难受。颈联由现实转入联想，通过想象女子梳妆的情境，抒发对她的相思和深情，发出人不如物的慨叹，反衬人之寂寞，是李商隐情诗的常见写法。尾联遥应首联写离别的后续，在时间线上与首联相接。以“夜阑干”到“横塘晓”之间的时间距离，暗示地点距离，也暗示相见之不易，颔联所怯所难更让人无法释怀。因无人相送的孤单凄苦，而强作星光相送的豁达之语，凸显无尽落寞。

第四首以第三人称的表达方式，描写东家老女的生活场景，借助其貌美而难嫁娶，寄寓自身怀才不遇的感慨，从内容到写法都承于《离骚》，以来用爱情婚姻比喻仕途的比兴寓言体作品。诗歌开篇用“何处”发问，自然牵引出描写对象的生活情境，而紧接着描写古筝和笛子相和的清越美妙之音，未见其人先闻其声，自然生出探究之意，“樱花”句便由此而来。循声而往，所见即樱红柳绿，小巷流水唯美之景，营造了雅致幽静的环境氛围，暗示所居之人的好颜色。三、四句直赋其人，点明人物身份及因家贫而难嫁的处境，表达对其的同情和惋惜，实际上是诗人自伤于仕途不遇。五、六句由东家女转而描绘溧阳公主无忧无虑让人艳羡的游玩生活，反衬东家女之不幸，暗喻得势者志得意满之态。末二句笔墨收束，谓相较之下，只能辗转反侧，彻夜不眠，然无人问津，只有梁间燕子听见那断断续续满怀心事的叹息，哀苦之情，经久不散。

清·冯浩《玉溪生诗集笺注》：此四章与“昨夜星辰”二首判然不同，盖恨令狐绹之不雀陈情也。

清·纪昀《玉溪生诗说》：《无题》诸作，大抵感怀托讽，祖述乎美人香草之遗，以曲传其郁结，故情深调苦，往往感人。特其格不高，时有太纤太靡之病，且数见不鲜转成窝臼耳。……此四章纯是寓言矣。第一首三四句太纤小，七八句太直而尽。第三首稍有情致，三四亦纤小，五六变直而尽。第四首尤浅薄径露。

近·张采田《李义山诗辨正》：《无题》诗格，创自玉溪。且此体只能施之七律，方可宛转动情。统观全集，无所谓纤俗、浮靡者。若后人仿效玉溪，诚有如纪氏所讥“摹拟剽贼，积为尘劫”者，然岂能真得玉溪万一耶？

其一

明·廖文炳《唐诗鼓吹注解》：此有幽期不至，故言“来是空言”而去已绝迹。

清·沈厚塽《李义山诗集辑评》：何焯曰：梦别、书成，为远、被催，啼难、墨未，皆用双声叠韵对。

清·贺裳《载酒园诗话》：（艳诗）至元稹、杜牧、李商隐、韩倔，而上宫之迎，垝垣之望，不唯极意形容，兼亦直认无讳，真桑濮耳孙也……元微之“频频闻动中门锁，犹带春酲懒相送”，李义山“书被催成墨未浓”、“车走雷声语未通”，始真是浪子宰相、清狂从事。

清·胡以梅《唐诗贯珠》：此诗内容，起言君臣无际会之时，或指当路止有空言之约，二三四是日夕想念之情，五六言其寂寞，七八言隔绝无路可寻。若以外象言之，乃是所欢一去，芳踪便绝，再来却付之空言矣。

清·赵臣瑗《山满楼笺注唐诗七言律》：只首句七字，便写尽幽期虽在，良会难成，种种情事，真有不觉其望之切而怨之深者。次句一落，不是见月而惊，乃是闻钟而叹，盖钟动则天明，而此宵竟已虚度矣。三四放开一步，略举平日事，三写神魂恍惚，四写报问之仓皇，情真理至，不可以其媟而忽之。五六乃缩笔重写。

清·屈复《玉溪生诗意》：一相期久别。二此时难堪。三梦犹难别。四幸通音信，五六孤灯微香，咫尺千里。七八远而又远，无可如何矣。

清·黄叔灿《唐诗笺注》：语极摇曳，思却沉挚。

清·姜炳璋《选玉溪生诗补说》：梦中之景。点出梦，统贯上下，以清意旨，针线极细（“梦为远别”二句下）。

其二

明·廖文炳《唐诗鼓吹注解》：末则如怨诉，相思之至，反言之而情愈深矣。

清·朱鹤龄《李义山诗集笺注》：朱鹤龄云：窥帘留枕，春心之摇荡极矣。迨乎香消梦断，丝尽泪干，情焰炽然，终归灰灭。不至此，不知有情之皆幻也。乐天《和微之梦游诗序》谓：“曲尽其妄，周知其非，然后返乎真，归乎实。”义山诗即此义，不得但以艳语目之。

清·屈复《玉溪生诗意》：一二时景，三四当此时而汲井方问、烧香始入。五六即从三四托下，于是帘窥韩掾，枕留宓妃，须臾之间，不可复得。故七八以春心莫发自解自叹，而情更深矣。

清·程梦星《重订李义山诗集笺注》：程梦星曰：第二首言幕中，盖作此寂寂之叹。起二句言雷雨飘潇，秋花冷落，以兴起无聊之景。三四言晨入暮归情况，晓则伺门扃焚香而入，晚则见辘轳汲井而归，盖终日如是也。五六似指当时官奴而言，谓窥帘贾女，留枕宓妃，邂迩之间，亦尝相遇。七八“春心”字、“相思”字紧接上联，然发乎情、止乎礼义，不得不自戒饬如香山所谓“少日为名多检束”者，故曰“莫发”，曰“心灰”也。

清·黄叔灿《唐诗笺注》：东风细雨，讫其时也；塘上轻雷，言其来也。

清·纪昀《玉溪生诗说》：起二句妙有远神，不可理解而可以意喻……“贾氏窥帘”以韩掾之少，“宓纪留枕”以魏王之才，自顾生平，岂复有分及此，故曰“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，此四句是一提一落也。四首皆寓言也。此作较有蕴味，气体亦不堕卑琐。

清·孙洙《唐诗三百首》：锁虽固，香犹可入；井虽深，汲犹可出（“金蟾啮锁”一联下）。

清·潘德舆《养一斋诗话》：自来咏雷电诗，皆壮伟有馀，轻婉不足，未免狰狞可畏。……李义山“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷”，最耐讽玩。

其四

清·沈厚塽《李义山诗集辑评》：何焯曰：此篇明白。溧阳公主，又早嫁而失所者。然则我生不辰，宁为老女乎？鸟兽犹不失伉俪，殆不如梁间之燕子也。

清·朱鹤龄《李义山诗集笺注》：姚培谦曰：前四句寓迟暮不遇之叹。“溧阳”二句，以逢时得志者相形。“归来”二句，恐知己之终无其人也。

清·屈复《玉溪生诗意》：贫家之女，老犹不售；贵家之女，少小已嫁。故展转长叹，无人知者，唯燕子独闻也。

清·薛雪《一瓢诗话》：永巷樱花，哀弦急管，白日当天，青春将半。老女不售，少女同墙。对此情景，其何以堪！展转不寐，直至五更，梁燕闻之，亦为长叹。此是一副不遇血泪，双手掬出，何尝是艳作？故公诗云：“楚雨含情俱有托。”早将此意明告后人。

李商隐（约813—约858），唐代诗人。字义山，号玉溪生。怀州河内（今河南沁阳）人。开成进士。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很有名。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。与温庭筠合称“温李”，与杜牧并称“小李杜”。有《李义山诗集》。