玉皇经

更新时间:2024-11-02 22:47

《玉皇经》全称《高上玉皇本行集经》,有3卷。是道教经典必诵经文

简介

元始天尊演说玉皇修道登仙故事,及诵念玉帝经咒之功德果报。全经共三卷。经文由《清微天宫神通品》《太上大光明圆满大神咒品》《诵持功德品》《天真护持品》及《报应神验品》组成。有多种注本,收入《正统道藏》《道藏辑要》和《中华道藏》。

内容

清微天宫神通品第一

尔时元始天尊在清微天中,玉京金阙,七宝玄苑,玉皇宫殿,升光明座,与无鞅数众,宣说灵宝清净真一不二法门。是时,玉皇尊帝,与诸真圣、飞天大圣、无极神王、灵童玉女、九千万人,清斋建节,侍在侧焉。于时,玉帝知时欲至,即于会前,举六通力,放大光明,遍照诸天,无极梵刹,一切境界,皆大震动。十方无极,一切世界,俱同琉璃玻璃,无有隔碍。十方来众,并乘五色琼轮,琅舆碧辇,九色玄龙,十绝羽盖。麟舞凤唱,啸歌嗈嗈。灵妃散花,金童扬烟。赞咏洞章,浮空而来。是时,梵天一切金仙、大乘菩萨,四众八部,承斯光照,皆来金碧九霞,流景飞云玉舆。庆霄四会,三辰吐芳,飞香八凑,旋绕道前。雨众妙花,如云而下,遍覆会前。是时其光遍照诸天,下烛下方无极世界,同玄都境。凡彼人间,上近九天,通接交连,至亲至迩。凡彼下方,无极世界,山陵坡坂,沟涧溪谷,缅平如掌。六合至迩,三境非遥。天宝台殿,星罗人间,琼瑰罗列,朗耀云衢。七宝栏楯,以界道路。玉树仙花,蒨灿珠实。景秀丹田,芝草绵覆。时彼下方,皆见诸天钧天妙乐,随光旋转,自然振响。又复皆见鸾啸凤唱,飞鸣应节,龙戏麟盘,翔舞天端。诸天宝花,零乱散落,遍满道路。是时凡圣骇异,幽暗开光。天人悦庆,踊跃欢欣。凡仰观劫仞,宝台俯眄,紫云弥罗。是诸世界一切人民,感臻道炁,白首面皱,皆得化度。绀发朱颜,少壮幼稚,转得形容,光泽美好。苦恼痊平,普蒙解脱,安我快然。天下歌谣,欣国太平。当尔之时,神风遐著,万气扬津。天震地裂,枯骨更生。沉尸飞魄,皆起复形。酆都铁围,长夜九幽,即时破坏。地狱苦魂,化生诸天。三恶道苦,一时解脱。时诸罪辈,以斯光力,得生十方诸大天宫。

尔时玉皇,即分其身,遍于十方诸大天宫。令诸天宫,自然化现白玉为京,黄金为阙,七宝玄苑大光明殿,具光明座。幢节幡盖,异宝奇花,遍布是处。尔时玉皇即以所分之身,遍于是处白玉京中,黄金阙内,七宝玄苑,大光明殿,光明座上,普为十方,演说清净解脱之道。时化玉帝,各以无量天真大圣、妙行真人、灵妃玉女,侍列左右。是诸玉女,颜容姝妙,端丽奇特。天珍异宝,庄严身相。言音清澈,众所乐闻。如是诸女其身,复出微妙解脱自然之香,是香芬馥,周遍诸天极妙乐土,及诸大地,一切福处六道。一切众生,闻是香者,普蒙开度。所谓天道、人道、魔道、地狱道、饿鬼道、畜生道。若诸天道,一切天人,或有能闻是此香者,五衰四相,永得除灭,转增天福。若诸人道,王臣兆庶,或有能闻是此香者,即得人天长寿之乐。身或灭度,乃得脱壳尸解之道。若诸魔道,一切诸魔,或有能闻是此香者,安处天宫,斗战之苦,各得休息。若诸地狱道,一切众生,或有能闻是此香者,离地狱苦,得净土乐。若诸饿鬼道,一切饿鬼等,或有能闻是此香者,即得饱满,无饥渴恼。若诸畜生道,一切畜生,或有能闻是此香者,脱畜生苦,得智慧乐。

尔时诸生天罪众,既得生是胜天宫,已缘承慈光摄爱之故。便得觉悟,各各明了罪福因缘,与诸眷属,作天伎乐,来诣帝前。是诸众等,各各含悲,俱发声言。前后经千劫万劫,不见三光,常处黑暗三恶道中,多受苦恼。伏蒙玉帝方便放光,悯救我等,皆生天上,是诸恶业,悉皆灭尽,无诸系滞,皆得往生。仰朝玉帝,各到道场,是诸生天,一切罪众,说是语已,稽首复位。

十恶业。六尘遍染,三业

尔时诸天化身玉帝,即以神通不动其所,移接天人,皆令得至清微天宫,玉清圣境,元始会下。是诸众等,不觉不知。是时天尊众会,见是十方玉帝化身,普皆来集天尊会前,如无边明镜,照诸影像,互相容入。时诸大众,稽首瞻仰玉帝化身。圣中最尊,增长清信,益加志乐心无退转起大坚固。时诸天人,迩得生天,忽睹天尊胜会道场,清净第一,无为功德之所庄严踊跃欢喜,一时作礼,叹未曾有。

尔时十方诸化玉帝,俱复一体,从法座时王有后,名宝月光。其王无嗣,尝因一日,作是思惟:我今将老而无太子,身或崩殁,社稷九庙

忍辱,故舍己血肉。如是修行三千二百劫,始证金仙,号曰:清净自然觉王如来,教诸菩萨,顿悟大乘正宗,渐入虚无妙道。如是修行,又经亿劫,始证玉帝。说是语已,法筵清众,异口同声,叹未曾有。

尔时,众中有一玉女,名曰:夜光,从座而起,严整衣冠,从容雅步,长跪道前,白天尊言:“臣宿昔何幸,仰侍御前。亲奉供养,已经亿劫。三清境界,金阙玉京,寂淡逍遥,快乐自在。嬉游圣域,餐听法音,未尝见此希有之事。不审向来光内所现,十方诸天,变现圣境,皆有玉帝应化法身。天真大圣,妙行真人,灵妃玉女,以为侍卫。是诸玉女,相貌端严,形体姝妙,出众妙香,无与等者。复蒙玉帝,神通移接,今皆普集在清微天。未审今此玉女,以何因缘,得证如是无上色身。恩惟圣慈,示以未悟。

无量劫中,修诸妙行,具解脱门,同清净信,同清净解,同清净念,同清净行,同清净身,同清净心,同清净意,同清净果,同清净报,同大慈心,同大悲心。覆护众生,如母抚念,爱于赤子。奉戒专一,冥心大道。清斋弘誓,千万劫中,尊奉玉帝。此诸玉女,非实是女,皆天至真,为度群生,现玉女身。是故

尔时,高虚清明天主与诸天眷属,驭八景鸾舆,荫九光宝盖上照诸天,四梵六欲,一切乐土。诸真圣众,睹此光明,悉皆云集。下照下方,无极世界,同玄都境,近接九天

是穹苍主,浩劫之尊。妙见妙知,无等无伦。湛寂真静,杳亡杳存。上圣上灵,大神通、光明藏、大丈夫,开化人天,教道无穷。大慈大悲,流焕法轮。为度群生,是号玉皇。穹苍真老,妙圆清净。智慧辩才,至道至尊。开度众生,故放是光。

法身。威灵恢廓,名声周遍。无幽不开,神奇堂堂,难可称焉。是帝非有为功德之所熏修。而帝昔难下生人间,多劫行化,示大神通。而身清净,末尝不在金阙分身变化,应现随方,利济群生。超升道岸,普垂教法,开悟后人。依按奉行,登真成道。以斯功德之所庄严,是故光明常充诸天,神智妙达,莫可度量。是身光明,皆具妙号:所谓大神通光、大慈悲光、大喜舍光、大忍辱光、大平等光、大柔和光、大自在光、大利益光、大如意光、大智慧光、大吉祥光、大解脱光、大归依光、大功德光、大圆满光、大无碍光、无能胜光。是故汝等欲见是帝,乃不可得者,缘以汝等,尚于身口,不舍结习

灵根,盗其至宝。致尔万劫,永堕凡流,透入俗网,万魔来攻。百千万劫

太上大光明圆满大神咒品第二

尔时天地始祖五老六凡四圣,普叨道荫。窃以凡夫短景,劫运将终,正道宜行,以济兆民。使修真之子,有期轻举;末代丞民俱获寿考。自昔元始洞玄灵宝赤书玉篇真文,生于元始之先,空洞之中。天地未根,日月未光,幽幽冥冥。无祖无宗,无气无象,无色无名,无形无绪,无音无声,混沌太无。灵文庵蔼,乍存乍亡。二仪待之以分,太阳待之以明。灵图革运,玄象推迁,乘机应会,于是存焉。玉帝授臣灵宝秘篆,大不可思议神咒,故天地得之而分判,三景得之而发光。灵文郁秀,洞映上清,发乎始青之天而色无定方。支势曲折,不可寻详。元始炼之于洞阳之馆,冶之于流火之庭。鲜其正文,莹发光芒。洞阳气赤,故号赤书。灵图既焕,万帝朝真。飞空步虚,旋行上宫。烧香散花,口咏灵章。是时天降十二玄瑞,地发二十四应上。庆九天之灵奥,赞三天之宝明。神风既鼓,皇道咸畅。元始登命,太真按笔,玉妃拂筵,铸金为简,刻书玉篇。五老掌录,秘于九天灵都之馆。玉女典香,太华执巾,玉童侍卫,玉陛朝轩。九天上书,非鬼神所闻,故天宝之以致浮,地秘之以致安;五帝掌之以得镇,三光乘之以高明,上圣奉之以致神,高尊赏之以致真,五岳从之以得灵,天子得之以致治,国祚享之以太平。实灵文之妙德,乃天地之玄根。威灵恢廓,普加无穷;荡荡大化,为神明之宗。其量莫测,巍巍乎太空。明真有格,今当以行。是时元始革运,玄象开图。灵文郁秀,神表五方。分判天地,开化万灵,此太宗

于是元始天尊抚几高抗,凝真遐想。观时已至,普谓时会一切真圣,论定阴阳,推数劫会。移较河源,检录天度,选择种人。指拈太无,啸朗九玄。念无开听于陈辞,有若闭碍求真之路。

玄瑞,灵应自然。今三天盭运,六天道行,杂法开化,当有三万六千种道,以择来者之心。此法运讫三龙之后,庚子之年,杂气

于是五老上帝与诸真圣,清香执戒,徘徊灵路,啸命十天。上诣上清太玄玉都寒灵丹殿紫微上宫,受俯仰之格。乃知天真贵重,难可即闻。还乃,更诣元始道前,谘以禁戒之仪,逊谢不逮。是时天尊慈颜愍喻灵关廓开登,命五老上帝,开洞阳之馆,披九光八色之韫,灵锦之囊,出元始灵宝赤书玉篇真文、金书玉篆、微妙秘密、运御乾坤、大光明圆满大神咒玉章,以付五老上帝,及诸真圣,使依玄科,按法以传。

是时东方安宝华林青灵始老苍帝所受神咒诰命:“东方九气,始皇青天。碧霞郁垒,中有老人。总校图录,摄气举仙。二十四字,青帝秘文,书于九天元台。主召九天上帝,校神仙图录。岁星辅肝,角亢镇真。氐房心尾,四景回旋。箕主七辰,正斗明轮。承气捕非,扫除灾群。三十二字秘文,书于紫微宫东华殿。主名星官,正天分度。东山神咒,摄召九天。赤书符命,制会酆山。束魔送鬼,所诛无蠲。悉诣木宫,敢有稽延。三十二字秘文,书于东华玄灵之馆。主摄鬼魔,正九天气。下制东河,溟海水神。大劫洪灾,蛟龙负身。水府开道,通径百千。上帝赤文,风火无间。三十二字秘文,书于九天东北王阙丹台。主摄东海水帝,大劫洪灾,召蛟龙及水神事。此东方九气灵宝玉篇真文,合一百二十字,皆太上无上大光明圆满大神咒,空洞自然之书。一名生神保真洞玄章,一名东山神咒,一名青帝八威策文。右玉皇诰命,以锡东方安宝华林青灵始老苍帝九气天君,令统御东方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫、上圣高尊、真仙圣众、一切威灵、符命所临,如诰奉行。

南方梵宝昌阳丹灵真老九天神仙,图录金名。荧惑辅心,井鬼守房。柳星张翼,抗御四乡。轸总七宿,回转天常。召运促会,正道驿行。三十二字秘文,书于三气丹台,题于西南正阳。主召星官交期,洪水四出,召蛟龙及水神事。此南方三气灵宝玉篇真文,合一百五十二字,皆太上无上大光明圆满大神咒,空洞自然之书。一名南灵通天宝灵经,一名九天无上之上咒,一名赤帝八威策文。右玉皇诰命,以锡南方梵宝昌阳丹灵真老赤帝三气天君,令统御南方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫、上圣高尊、真仙圣众、一切威灵,符命所临,如诰奉行。

中央宝劫洞清玉宝元灵元老黄帝镇星辅脾,回度北元。魁(鬼+勺)主非,截邪斩根。(鬼+雚)(鬼+行)魓(鬼+甫),扫秽除氛。(鬼+票)正玄斗,明度天关。九天符命,金马驿传。四十字秘文,书于玄都玉台。主摄星官,正天度数。敕摄北帝,遏塞鬼门。剪除不祥,莫有当前。十六字秘文,书于玄都玉台。主摄北帝,正天气,检鬼精。中山神咒,召龙上灵。制会黄河,九水河源。不得怠纵,善恶悉分。千妖万奸,上对帝君。敢有千试,太阳激愤。赤书玉字,宣告普闻中央一气灵宝玉篇真文,合一百四十四字,皆太上无上大光明圆满大神咒,空洞自然之书。一名宝劫洞清九天灵书,一名黄天大神咒,一名黄帝八威策文。右玉皇诰命,以锡中央宝劫洞清玉宝元灵元老黄帝一气天君,令统御中央皇天后土、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫、上圣高尊、真仙圣众、一切威灵,符命所临,如诰奉行。

九天。检定图录,制召上仙。四十八字白帝秘文,书于九天素灵宫,北轩之上。主召仙气,举仙道也。太白检肺,奎娄守魂。胃昂华觜,主制七关。参总斗魁,受符北元。二十四字秘文,书于金阙玄窗,主摄白帝星官,正明天度。赤书玉字,九天正文。摄召万气,普归帝君。十六字秘文,书于九天金阙三图之馆,以摄六天鬼气。西山神咒,八威七传。符水上龙西方七气灵宝玉篇真文,合一百三十六字,皆太上无上光明圆满大神咒,空洞自然之书。一名金真宝明洞微篇,一名西山神咒,一名白帝八威召龙文。右玉皇诰命,以锡西方七宝金门皓灵皇老白帝七气天君,令统御西方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫、上圣高尊、真仙圣众、一切威灵、符命所临、如诰奉行。

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老黑帝所受神咒诰命:“北方玄天,五气徘徊。中有黑帝,双皇太微。总领符命,仙炼八威。青裙羽衤属,龙文凤衣。上帝所举,制到玉阶。四十字黑帝秘文,书于郁单无量玄元紫微台北轩之内,主召诸真人神仙图录。北辰辅肾,斗牛卫扉。女虚危室,豁落四开。璧总七星,执凶纠非。却灾扫秽,明道动辉。三十二字秘文,书于天心北元玄斗中。主摄北方星官,正天气也。北山神咒,激阳起雷。流铃焕落,攫天镇威。北酆所部,万妖灭摧。二十四字秘文,书于北方洞阴朔单郁绝元台。主摄天魔北帝,制伏恶神万鬼事。九河倾讫,鸟母群飞。蛟龙通道,水陌洞开。赤文玉书,驿龙凤驰。二十四字秘文,书于洞阴朔单郁绝元台。以摄北海水帝,制水中万精。主召蛟龙,兴云致雨以负身。此北方五气灵宝玉篇真文,合一百二十字,皆太上无上大光明圆满大神咒,空洞自然之书。一名本命紫微元神生真宝明文,一名北山神咒,一名黑帝八威制天文。右玉皇诰命,以锡北方洞阴朔单郁绝五灵玄老黑帝五气天君,令统御北方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫、上圣高尊、真仙圣众、一切威灵,符命所临,如诰奉行。

道言:是大神咒者,元始之妙言,玉皇之真诰;上清自然之灵书,九天始生之玄札;空洞之灵章,上圣之秘语,玉晨之尊典。成天立地,开张万真。安神镇灵,成生兆民。匡御运度,保天长存。上制天机,中检五灵,下策地祗。啸命河源,连役阴阳,召神使仙,此至真之妙文。神应自然,致天高澄。令地固安,保镇五岳,万品存马。玉帝昔授五老上帝,是时五老跪捧其章,秘题灵都之馆。天真皇人昔书其文,掌之于上清真境太玄玉都、寒灵丹殿紫微上宫,累经劫运,而其文保固天根,无有毁沦,与运推迁。是大神咒,混之不浊,秽之愈清;毁之不灭,灭之极明。大有之文,天真所尊,自光真名,帝图刻简,昭示来生。斯文隐秘,不得窥闻。有得之子,保万气长存。勤行修奉,克致神仙。

玉皇功德品第三

帝释

天尊言曰: “若有三界十方无量国土,及国王大臣,或兵戈并起,疫气大行,水旱虫蝗,凶灾饥馑。是其国君后妃、太子宰辅大臣,当发慈悲,为其黎庶,遍敕国内州县镇宰,令诸道流清净严洁于其观内。设大齐醮,六时行道,为转此经。当得国土清平,五谷丰熟,黎庶安泰。若复有人,入诸山林,遇毒恶兽,但能存想一念真经,山神卫护,猛兽自退,终不害己。若入江入海,采宝求珍,值遇恶风,如法持念是此真经,风浪顿止,安稳达岸。若在军阵,戈戟既接,两刃相交,存心默念,是此真经,是诸恶贼,悉自退散。若在牢狱枷锁之中,净心定虑,存念真经,冤枉自伸,即得解脱。若为邪精鬼贼众苦所加,如法持念是此真经,众邪远避,自然除愈。若人为求嗣息,如法尊重,持念此经。帝敕天曹,明检丹籍,九品之内,四果仙人,运应数合,谪降下生。为其作子,才辩明慧,人中尊贵。若妇人临难之月,如法持念是此真经,即得母子平安,生福德男女,人所爱敬。若为求官进职,爵禄亨达,贵遇人君。如法持念是此真经,即得职务迁转,子孙荣贵,世世不绝。若人欲求资财殷富,如法奉持是此真经,即得财宝充溢,衣食自然庆流,子孙传之万世。若人被诸恶星之所照,临困苦床枕,如法持念是此真经,是诸恶星返降吉祥。若人命过应入地狱,注名恶籍。父母师长,夫妻男女,当为亡人持念真经。或安置道场,幡花供养,即得亡者鬼籍尽除,神生净土。同苦罪众,咸蒙护度,承斯胜利,皆生天上。又此经所在之处,常有十天至真大圣、无极飞天神王、侍卫供养。持是经人、当得自称为正一真人。是人在处,自得十方至真至圣、金刚力士、潜护其人,如护己身。若出若入,游行之处,百邪避路,魔鬼殄除,精灵伏藏。一切灾殃,不能侵近。是持经人,命欲终时,更不见诸地狱恶相,即见天宫一切玉女持幢下迎,而生天上。如天福尽,下生人间,即得千生万生中,常为国王大臣。圣贤庆会,国土清平,人民乐业。常得宿性通明,遵奉大道,展转修持,至登道岸。是持经人,获福如是。又若有持是经人,若雨下时,起大悲心,如法向空念此经三卷一遍,其雨所沾,面所向方,一切众生,五逆十恶,一切重罪,悉皆消灭,一切重病,便得痊愈。是诸众生,命终之后,不堕地狱,神生净土,莲花化生,何况持是经者。又若有持是经人,若行于道路,值大风起吹,是持经之人,触身之尘,是尘所沾。一切众生、一切恶业,悉皆灭尽,更不堕三恶道,当生天上。故知持经功德,不可思议。是持经人,若在江在河在海,沐浴其身,是水所沾,其中众生鱼鳖鼋鼍,一切水族,是诸众罪,悉得除灭。尽此一报之身,命过之后,更不受胎卵湿化一切等身。是持经人,口出一切语言,或善或恶,一切天魔外道,闻者皆是清净法音。是持经人,若遇诸神庙,能为其神诵咏是经。是诸鬼神,得闻是经,即脱鬼趣,登真仙道,恭敬是人,如奉是帝。若人在世不孝父母,不敬三宝,杀生偷盗,邪淫妄语,作种种极重罪业。将命终时,若有道心正信众生于其亡者,未气断时,起大悲心,于其头边,念帝尊号。或一七、二七,三七、四七,乃至百遍千遍,是其亡者生前所造诸不善业,悉得消灭,更不堕诸恶趣,神升九天,何况受持是此经者。又若复有人自从往劫乃至今身,轮转人天,漂沉世域,积千愆万过在于己身。若遇是持经人,影暂映其身,如为帝光之所摄受。或与同语,或闻其声,如奉帝言道语之所慰谕。彼人罪障,永得除灭。又若持是经人,造作长幡,书帝名号于其幡上。悬诸长竿,或在观宇,或在家庭。是幡被诸风吹,所指方面,一切众生,皆沾胜利,一切恶业,悉得除灭。又若有持是经人,书帝名号在一切有声物上,或钟或磬,铃铎铙钹,一切道具法事之属。或以道场,或以战击,或被风触,是声出时,或远或近。一切众生闻是声己,所有罪障悉得清净。又若有持是经人,了悟生死,深入山林,修真学道。或时登临,上山顾望,目所及处,山林溪谷,舍生品类,有形无形,胎卵湿化,动植飞潜,种种诸类,所有罪业,永得除灭。身心清净、命终生天,何况受持是此经者。当知是人,即是道藏功德身也。

邪见

尔时玉虚上帝闻是说已,心生欢喜,不胜踊跃。瞻仰慈颜,稽首赞叹而作颂曰: “

九天之上,谓之大罗。玉京金阙,云层峨峨。中有天帝,仁慈惠和。至道无敌,降伏众魔。

天宝灵符,玉律金科。神仙亿万,幢幡众多。闻者罪灭,永出爱河。是号玉皇,穹苍真老。

妙圆清净,智慧辩才,至道至尊。三界师,混元祖,无能胜主,四生慈父,高天上圣,大慈仁者。

十号圆满,万德周身,无量度人,拨生死苦。”

尔时玉虚上帝说是颂及十号已,是诸天众,异口同音,叹未曾有。

天真护持品第四

尔时昊天上帝,闻说经法,从座而起,长跪帝前,白言玉帝,愿为大众及诸人天持是经人,说利益事。

下消

玉帝告曰:“若有众生孝养父母,恭敬三宝,竭忠于君;不杀不盗,不淫不妒,不嗔不恨,不骄不诈;奉戒持斋,冥心大道;生尊重心,持诵是经,我即敕下周流沙界,遍传十方无极世界。

我敕东方东华帝君青骑、神仙兵马、无鞅数众,悉命下降,覆护受持是此经者。

我敕东南扶桑大帝、与其部众、神仙兵马、无鞅数众、悉令下降,覆护受持是此经者。

我敕南方朱陵大帝赤骑、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。

我敕西南太华元老、与其部众、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。

我敕西方皓灵皇老白骑、神仙兵马、无鞅数众、悉令下降,覆护受持是此经者。

我敕西北皇天上帝、与其部众、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。

我敕北方紫微帝君黑骑、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。

我敕东北冲虚天君、与其部众、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。

我敕中央天皇大帝昆仑苍老黄骑、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。

我敕上方来和天君、名山大洞、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。

我敕下方一切金仙、四众八部、及诸眷属,悉令下降,覆护受持是此经者。

我敕十方飞天神王、飞天大神、三官四圣、二曜九星、北斗南斗、东西中斗、二十八宿、周天众星、金刚力士神王等众,各与部众,悉令下降,覆护受持是此经者。

我敕降魔力士、四天门王、五岳四渎、及余诸山四海、九江十二河源、山林川泽、一切主者,令与眷属,覆护受持是此经者。诸险恶处,令得安稳。

我敕所在一切土地灵官并沟渠等,一切诸大力鬼王,皆令覆护受持是此经者。

令众魔外道,悉皆慑伏,潜形遁迹,高飞海外,远避他方。如是山林社稷、廊庙血食之宾,一切鬼神当自消灭。五方行病瘟疫鬼帅、诸恶鬼神,并风王水怪、孽龙妖神、土精木魅,尽自消灭。五虚六耗,梦寐乖常,野道咒诅虫毒之类,皆自消灭。心欲愿者,一切如意,皆得满足。是持经人,或不依科教,未能修斋,未具净戒,以能信受尊重景慕是此经典,并同修斋护净戒者,是人功德坦然无碍,自在消遥,号人中圣。德惠长新,同诸真人。

尔时昊天上帝闻是说已,即于帝前乃为歌曰:“

大哉至道,无形无名。渺渺亿劫,黄道开清。神清朗耀,九魂吐精。玉虚澄辉,太霞高明。

玉皇开化,溥度天人。三元道养,二象摄生。朽树故根,已枯复荣。蠢动蜎息,长生化形。

怀胎含孕,俱得生成。亡者命过,魂归三清。魄受炼度,南宫飞升。今日大吉,皆得光明。

五帝鉴映,普告万灵。天神地祗,及诸河源。五岳四渎,及诸名山。洞玄洞虚,洞空洞仙。

无极大圣,至真尊神。无穷无极,普监度生。恶根断绝,玄都记名。众真班列,咸听帝言。

经是帝敕,保诵持人。至度道岸,无使灾侵。我奉帝命,一切咸听。”

尔时昊天上帝说是歌已,告大众言:此玉皇妙法语,诸圣秘密言。路绝道断,微妙难思。巍巍大范,为神明之宗。保镇国土,拔度生死。

尔时昊天上帝说是语时,法筵清众,咸仰道言,溥得开悟。于是天尊而说偈曰:“

玉帝功德大,玄理极幽深。生于浩劫前,运化于古今。我今说妙经,愍念诸有情。此诚极妙法,功德中功德。名号最上乘,无比为第一。大光明王尊,威德圣希有。能破暴恶魔,皆令心降伏。能灭极重罪,皆令得清净。若人闻是经,或闻是帝名,稽首生恭敬,一切罪消灭。十恶四重罪,五逆害父母,信心一称名,随声尽消灭,保护人天众。四相与五衰,三涂极重苦。人间见厄难,凶年饥馑丧,毒药及厌魅。刑狱与冤家,军阵斗战苦。山林恶道中,虎豹豺狼等。江海毒龙类,迅雷风雨雹。水火及盗贼,虫毒所中心。失志发狂乱,蛇蝎毒恶虫。邪魔凶怪神,伺求人便者。由持是真经,普皆自散灭。恶病久沉绵,梦寐亦不安。非理欲残命,殄灭不为殃。缘遇是经故,安稳得自在。所有希求愿,财宝及富贵。以此经功德,如意皆称遂。神威自在仙,众德十一曜。三十二天主,二十八宿王。灵妃玉女等,天神及地祗。三界虚空神,江海诸龙王。水火及风神,宫殿与宅舍。山林树木众,沟渠井泉神。由持是经故,一切皆拥护。衣食常自然,子孙居富贵。出言人希闻,所至皆恭敬。若为求男女,持诵此真经。帝诏下天曹,落籍天仙人。谪降生其家,为其作男女。显贵人崇重,七祖尽升仙。光大庆其门,延及父母亲。吉祥常炽盛,灾障不能侵。是故我今说,大众宜谛听。慈悲度一切,皆令达上清。”

于是天尊普告四众,凡人持念此经,受持帝号,皆道根深重,宿有善缘。此经尊妙,普度天人。但精心恭奉,家国安宁。保命度灾,扫诸不祥。天子王侯,得奉之者,致国太平,凶寇自夷。边域不争,兆民歌唱。普天兴隆,运推数周,正道当行。有得之者,天真妙重,秘之秘之。

报应神验品第五

尔时慈悲度戹真人、寻声救苦真人、济生度死真人、万福护身真人,俱从座起,越班而出,俱白天尊言:“若诸世末,凡夫虽宿有善缘,得遇是经,被诸邪障之污,本末疑惑,不信是经。功德如是之人,见在过去,于诸地狱,得何罪报?惟愿圣慈说其报应恶趣之苦。”

是时天尊谓四真人云:“

若诸世间,刚强暴恶不善众生,终日竟夜,对诸道像,无恭敬心,出诽谤语,是罪当堕五无间狱。若得值遇是持经人,设诸方便,诱引劝谕。如是之人,暂灭恶心,信向是经,彼人罪业,净尽无余。又若有邪见,愚执恶人,睹持是经,生诸恶逆,偏眼邪视。乃至起一恶心,发一恶言,谤读言如是持经之人,其罪过是命终之后,堕大地狱,永无出期。何况世间众生,得遇是经,不生敬仰,秽手污触,荤口读诵,床榻不净,便将安置;或读是经,讲习俗语,共同戏笑,以为常典。如是之人,命过之后,堕无间狱,永无出期。殃缘九祖,受拷酆都。累及后世,害缠子孙。是人于地狱中,历无量劫,受大苦恼。遇无边圣,累承救拔,罪恶小减。又遇圣人救拔,得出生饿鬼中。历千万劫,不闻浆水之名。鬼报得出,生畜生中。畜生报出,若生人中,更生边夷外道而复女身,贫寒困苦,癃残百病,受无量苦。人所弃掷,求生不得,求死不得。轻斯经故,获罪如是。又若复有人初虽信受,后复慢易。善恶童子,上奏三官,黑簿添名,青编减筭。身殁之后,拘闭幽牢,往复三涂,无由解脱。或于见世受种种病,疥癞瘫疽,以为果报。忧悲苦恼,日夜相煎。而身或被横恶所加;或牢狱系锁非分;自害误食毒药;或被虎狼毒蛇之所啖食;或为冤家之所雠对;或行山林值遇恶人,被他屠割,推落崖岸;或被邪精魍魉之所残害;或值水火之所焚漂;或被刀兵之所横诛。轻斯经故,横丧天年。获如是果,获如是报,可不悲欤,可不痛欤。故报汝等依此奉行,勿生邪念。若诸念不生,万缘顿息。尘沙恶业,随心消散。一切灾魔自然殄灭。此经功德,不可思议。是诚无比最上妙法,诸经之王,有大利益,非人勿示。若诸天人,五衰四相,轮回侵逼。能舍除妄想,受持是经,坐招自然,天福益固,身度三界,与道长存。是此经典,无与等,无能胜,是大威德,大神咒。能令一切枯槁便生枝叶,花果茂盛;能除众生极重苦恼,能令短命众生而得长寿。此经功德,不可思议,叹莫能尽。若不宿植道本,广种福业,乃至经名,尚不得闻,何况得见是经。盖是经依三洞真格八万劫一传,此清都至真上圣所宝,秘于玉京金阙宸宫,甚为微妙,难可得遇。如宿有仙骨,当为九天真仙之人。得遇斯文,承斯缘故,后当斋金宝,从师告盟,受之方当。承机应运,乃可付焉。不得轻泄,敬之慎之。”

于是天尊重宣此义,为说偈曰:“

设使江河水,波浪能生莲,慈乌毛能白,如经故难遇。

设使龟生毛,堪采为衣服,夜月能消水,如经故难遇。

设使蚊蠓足,堪构为舟槁,能载一切重,如经故难遇。

设使黄口雀,能衔诸太山,掷之他方界,如经故难过。

设使一叶舟,力能载昆仑,浮渡于大海,如经故难遇。

设使诸水蛭,口能生巨齿,其大如象牙,如经故难遇。

设使蓬蒿业,能覆无鞅界,荫芘无鞅众,如经故难遇。

设使乌枭类,同树一巢栖,衔食共相饲,如经故难遇。

设使兔生角,堪用为梯磴,上穷有顶天,如经故难遇。

设使鼷鼠等,缘于兔角梯,至天能食月,如经故难遇。

设使驴颜唇,色如苹婆果,复能作歌舞,如经故难遇。

设使蝇虫等,能饮钟石酒,迷荒而沉醉,如经故难遇。”

尔时天尊宣说偈已,普告四众:是故持是经人,名功德身,一切有情被其荫。故持是经人,名神通身,一切吉祥咸臻集。故持是经人,名清净身,是诸恶业不能侵。故持是经人,名威德身,天魔异道不能摄。故持是经人,名无等身,上帝谣唱万神敬。故持是经人,名坚固身,恶劫大难不能损。故持是经人,名道藏身,口出语言鬼神仰。故持是经人,名慈悲身,六道众生赖其善。故持是经人,名大道身,出入所在无怖畏。故持是经人,名良医身,善行妙法安乐人。故持是经人,名光明身,常为帝光所摄受。故是持经人,名自在身,天宫妙境神能游。故持经功德,说不可尽。又若道士至人,能结坛诵经。着新净衣,于夜半后,阒寂独处清净室中,叩齿九通,东向端坐,诵咏是经。于是时也,太真御几,玉妃拂筵。万神班列,诸天临轩。三界侍卫,五帝司迎。然后闭目静思,存想是经,不觉身处五云之内,俄见其身光明赫奕。上升天宫,众真下迎。心有所请,一切应奉。仙丹妙宝,随意自得。故当依科闭心,奉行此经。乃至三世金仙、十方大圣,皆从此经,依按修奉,故顿得超证无上妙道。是此帝也,诸佛之师,众圣之王。是故凡夫值遇是经,致以五帝辅翼名,使神仙,御役神官,运导阴阳。千真敬仰,万神慑伏。百邪避路,群魔束形。命过之后,即得南宫受炼,飞步上清。逍遥自在,与道长存。又设复世间众生,曾闻是经,心常渴仰。能于家中择清净处,画帝尊像,日夜虔虔,晨昏济济。香花灯果,尊重供养,称名瞻礼,是人当得三十种上妙功德:一者诸仙赞重,二者先亡天在,三者宿殃解脱,四者所往通达,五者无盗贼事,六者所求遂心,七者除水火戹,八者横事潜消,九者夜梦吉祥,十者疾病不临,十一者智慧聪明,十二者人见欢喜,十三者衣食丰盛,十四者子孙荣贵,十五者六亲见喜,十六者门族和睦,十七者除三恶报,十八者转女成男,十九者形容端严,二十者为国大臣,二十一者生为帝王,二十二者鬼神钦仰,二十三者得宿命通,二十四者诸神护念,二十五者九族受荫,二十六者处世长年,二十七者有情赖善,二十八者魔王保迎,二十九者决超三界,三十者白日上升。尔时天尊复告四众,此经功德能碎铁围诸山,竭苦海水,破大地狱,拔重罪苦,降暴恶魔,护诸国土。能灭一切恶鬼,能除一切重病,能解一切恶毒,能离一切恶人,能伏一切毒兽,能摧一切邪道。一切诸天,皆令降伏。其余功德,说不可尽。

尔时道场大众、金仙

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