更新时间：2024-10-30 10:55
生活，是一个汉语词汇，拼音是shēng huó。意思有：1.生存；2.使活命；3.指恤养活人；4.指为生存发展而进行各种活动；5.指为生存发展而进行各种活动的经验；6.指衣食住行等方面的情况，境况；7.指生长；8.指家产，生计；9.活儿、工作；10.指生活费用；11.指用品；器物；12.美事；美好的时光；13.笔的别称。
2.使活命。
《汉书·王莽传下》：“明告以生活丹青之信，复迷惑不解散。”颜师古注：“生活，谓来降者不杀之也。”
《后汉书·朱浮传》：“上下燋心，相望救护，仰希陛下生活之恩。”
3.指恤养活人。
【唐】李方郁《修中岳庙记》：“公既至理事，先以恤民为寄，生活瘗死。”
4.指为生存发展而进行各种活动。
《文子·道德》：“老子曰，自天子以下，至於庶人，各自生活，然其活有厚薄。”
《宋书·索虏传》：“彼年已五十，未尝出户，虽自力而来，如三岁婴儿，复何知我 鲜卑 常马背中领上生活。”
【清】蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》：“且恩义已绝，更何颜与黑心无赖子共生活哉？”
魏巍《谁是最可爱的人·火与火》：“她们家是那样幸福地生活着。”
5.指为生存发展而进行各种活动的经验。
茅盾《老兵的希望》：“作为老兵，我的确是不行了，最大的原因是没有生活。”
丁玲《太阳照在桑干河上·写在前边》：“我想下去再多经验些群众斗争，来补我生活和小说中的不够。”
6.衣食住行等方面的情况，境况。
《魏书·胡叟传》：“（胡叟）家於密云，蓬室草筵，惟以酒自适。谓友人金城宗舒曰：‘我此生活，似胜焦先。’”
瞿秋白《饿乡纪程》一：“现时中国官场，更于他不适宜。而在中国大家庭制度之下，又不得不养育全家，因此生活艰难得很。”
7.犹生长。
【唐】杜牧《祭城隍神祈雨文》之二：“疽抉其根矣，苗去其秀矣，不侵不蠧，生活自如。”
8.家产；生计。
《北史·尉景传》：“董桶剥景衣曰：‘公剥百姓， 董桶何为不剥公。’神武诫景曰：‘可以无贪也。’景曰：‘与尔计生活孰多，我止人上取，尔割天子调。’”
【唐】陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“所贪既仁义，岂暇理生活。纵有旧田园，抛来亦芜没。”
《太平广记》卷一三四引《法苑珠林·宜城民》：“其家兄弟四人。大兄小弟皆勤事生业。其二弟名迁，交游恶友，不事生活。”
9.活儿；工作。
【宋】吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“夜久人静，或闻以行相呼云：‘今吾辈有何生活？’”
《水浒传》第四十一回：“这人姓侯名健 ，祖居洪都人氏，做得第一手裁缝……在这无为军城里黄文炳家做生活。”
【清】秋瑾《敬告姊妹们》：“泪珠是常常的滴着，生活是巴巴结结的做着：一世的囚徒，半生的牛马。”
刘半农《三十初度》诗：“江河过边姐妹多，勿做生活就唱歌。”
10.指生活费用。
沙汀《困兽记》二八：“待遇菲薄，生活太高，一些消极现象的出现是非常自然的。”
11.指用品；器物。
【宋】吴曾《能改斋漫录·记事一》：“（童贯）奉旨差往江南等路，计置景灵宫材料；续差往杭州，制造御前生活。”
【元】郑廷玉 《金凤钗》第三折：“正末云：‘委实埋的是金钗，不知怎么刨出这东西来。’店小二云：‘怎生变出这箇生活来。’”
《醒世姻缘传》第二六回：“银匠打些生活，明白落你两钱还好，他却搀些铜在里面，叫你都成了没用东西。”
12.美事；美好的时光。
【唐】无名氏《秀师言记》：“崔曰：‘我女纵薄命死，且何能嫁与田舍老翁作妇。’李曰：‘比昭君出降单于，犹是生活。’二人相顾大笑。”
【宋】杨万里《春晓》诗：“一年生活是三春，二月春光尽十分。”
13.笔的别称。
【清】黎士宏《仁恕堂笔记》：“甘州人谓笔曰：生火。”
每个人都会询问这个问题：“生活的意义是什么？”在生活中遭受不幸的人会觉得人生没有意义，而即便那些成功者也时常会迷茫于人生的意义是什么？我们要探讨的不是价值观是什么，而是生命的终极意义是什么。显然我们要探讨的问题是不允许涉及宗教的，这将是一个迷人的问题。其实这是一个不可说的哲学问题，任何直面这个问题的答案都难以服众，我们只能绕个弯子，我只告诉你人性的原理和规律，然后由你亲自去找到符合你情景的答案。
这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步，注定了整体的精神信仰缺失、灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱、物质、欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。
我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。——《重大人生启示录》
人生，就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义，不要轻易去否定。我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下，总让我们痛苦的欲望。——《重大人生启示录》
人所执迷的欲望，是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。
我们只需要一个我真爱的人和真爱我的人，在一起，我们的人生便圆满了。人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真爱。有一个人爱上你的所有，你的苦难与欢愉，眼泪和微笑，每一寸肌肤，身上每一处洁净或肮脏的部分。真爱是最伟大的财富，也是唯一货真价实的财富。如果在你活了一回，未曾拥有过一个人对你的真爱，这是多么遗憾的人生啊！
生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的美与快乐的需要而去确定。——《重大人生启示录》
生命如艺术品一样，不论其长短，都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。我的这段生命也许只是为了一段旅程，也许只是为了一段风景，也许只是为了一段爱情，这正是生命的伟大意义之所在。
如果这样，我们会发现，我们生存的这个世界处处充满了生机、美和喜悦。
人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。
（以上均出自《重大人生启示录》）