更新时间：2024-06-19 23:57
《颜子》由夏骏担任总编导，是儒家复圣颜回的评传纪录片。电视纪录片《颜子》掸去历史的尘封，在一个个鲜活的故事讲述中，带您感知颜回的德行魅力；在一流学者的解读中，带您体悟颜回的存在意义；在跨越时空的对比中，带您从颜回身上找到中国知识分子身上不计事功，专意追求道德理想和真理的“原儒”精神。
大型电视纪录片《颜子》分上下两集，分别以孔门首座弟子、复圣颜回短暂而绚丽的生平事迹以及对儒家思想行为的卓越贡献为主线，将散布于史籍和历代学者的相关评述梳理成篇，在100分钟时间内，将一位鲜为人知却有着十分重要文化意义的“复圣公”形象，生动、鲜活、丰满地呈现在大众视野。
《卓冠贤科》
公元前521年，颜回（字子渊）出生于曲阜。13岁那年，颜回正式拜入孔子门下。
他长期坚守“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的行为规范，在同门学子中起到了良好的示范作用。孔子高兴地称赞：“自吾有回，门人益亲。”
早慧的颜回已经体悟到孔子学术的精深博大，心无旁骛地坚定追随老师。在与其他学派的办学竞争中，孔子门下虽“三盈三虚”，但“唯颜渊不去。”
“闻一知十”而且刻苦好学的颜回，精通礼、乐、射、御、书、数等“君子六艺”，在学习射箭时曾连续三次射中鹄心，让孔子啧啧称赞，他跟随在鲁国“摄相位”的孔子参加了一段短暂的政治实践，在“夹谷会盟”和“堕三都”行动中大显身手。
周游列国十四年间，颜回在艰难险阻面前镇定自若，处事得当，成为这所流动学校的大管家。在颠沛流离的生活中，他行为上一丝不苟，信念上坚定不移，学术上日益精湛，成为孔子心中最理想的接班人。
这位“卓冠贤科”的首座弟子，最终未能如孔子所愿传承衣钵。公元前481年秋，颜回去世，时年41岁。鲁哀公亲往陋巷吊丧，按照当时国君吊唁臣民的最高礼节，“升自东阶，向尸而哭。”
《体道入圣》
公元前484年，颜回跟随孔子重返鲁国，帮助孔子编辑出《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，后世称为《六经》。《六经》疏浚了中华文明的源头活水，中华五千年文明史，前两千多年赖孔颜师徒而传，后两千多年赖孔颜师徒而开。
颜回早年就精通易道，他汲取了其中“天人合一、无为清静”等营养，为后世许多道家人物所尊崇。在他身后，形成了一个特色鲜明的儒家学派——颜氏之儒。
礼崩乐坏的现实世界无法为仁政思想提供实验田，颜回断绝了入仕的念头，专心于内在道德思想境界的提升和真理探寻。身居陋巷，箪食瓢饮的颜回，内心真的快乐吗？究竟为何事而乐？对这个问题的深究，千年之后成为宋明理学发端的重要推手。
“陋巷之乐”道出了中国哲学的一个重要旨趣——在精神上创造一个不为外界左右的完满自足的内心世界，超越了物质贫富、境遇顺逆和事功成败。遗憾的是，后世儒家与孔颜境界貌合神离，渐行渐远。当学问被物化为“黄金屋”和“颜如玉”时，除了能够换来功名富贵的“四书五经”，其他的人文、社会和自然科学成果都成了无人问津的“下品”。
颜回身上体现出的“立德”“仁爱”“不迁怒不贰过”“好学”等优秀品格，不仅对中国知识分子影响巨大，而且对中国民族品格和精神的熔铸也具有标本意义。
以上为部分主创人员名单，完整名单参考片尾
纪录片《颜子》于2019年5月正式开机，历经一年多时间的精心拍摄和后期制作，于2020年6月摄制完成，同年7月21日起，在中央电视台、山东卫视等30多家传媒及各主要网络平台播出，受到广泛好评。
夏骏总编导说道：《颜子》是我所经历过的业务实践中最具挑战的作品之一，最大挑战来自于缺少内容。颜回跟随孔子周游列国是其主要的经历部分，这个工程中，他协助孔子，处于一个助理的位置，加上去世早，没有来得及留下自己独立完成的著作，后人也没有形成类似于颜子年谱之类的生平记载，所以相关材料零散稀少。尽管《论语》中有几段相关颜回的精彩对话，但总共不超过几百字，而且内容分散。以这些极为有限的材料来做成一部100分钟的大型纪录片，就是一次“缺米之炊”。
当然，也就逼得创作团队去打捞历史，一方面在先秦文献中找寻相关颜回的蛛丝马迹，一方面在后来的历史文化中梳理颜子影响力的“来龙去脉”，还要在东西方观念的比较中发现文化比较的亮点。既形成影像体的颜子评传，同时又从现代视角在比较发掘中展开颜子启示录。主创团队为此付出艰辛的努力，编导何苗、撰稿和峰、摄影赵志伟、副导演王彬等都以创造性的努力，为作品的完成做出了贡献。
夏骏导演主持的新作《颜子》，从孔子的第一弟子颜子这个独特视角，在历史的文化原生态与人类文化共同体的宏观视野之中，探视孔子、颜子所创建的儒学文化的核心价值和强大的生命力。
电视纪录片《颜子》吸取了古今学者的研究成果的精华，整合成了大气回荡、生动感人、情节化的，画面配有众学者诠释穿插的“颜回传”。众学者的论述贯穿全片，而关于孔子颜子创建的儒学在人类文化共同体中的价值，则是这种论述的重头戏。（ 中国作家协会会员 罗时叙评）