更新时间：2024-10-11 21:37
《飞鸟集》，共有325首小诗，以极其平常的花花草草、山山水水、阳光白云、风雨雷电、晨曦黄昏、白昼黑夜、星辰大海、飞禽走兽、妇孺亲友、爱恨情仇、生离死别等等为素材，充盈着清新隽永的诗情画意，散发着弥足珍贵的人间真情，洋溢着耐人寻味的深刻哲理。其中绝大多数的诗只有一两行，或者捕捉一个自然景观，或者述说一个事理。诗集并没有明显的逻辑结构和明确的中心，只是诗人在日常生活中的感触、思考、情思的片段的记录。
《飞鸟集》创作于1913年，初版于1916年完成。《飞鸟集》其中的一部分由诗人译自自己的孟加拉文格言诗集《碎玉集》（1899），另外一部分则是诗人1916年造访日本时的即兴英文诗作。诗人在日本居留三月有余，不断有淑女求其题写扇面或纪念册。诗人曾经盛赞日本俳句的简洁，他的《飞鸟集》显然受到了这种诗体的影响。
微信读书版《飞鸟集》译者前言 17
译序：为何重译《飞鸟集》——从中国人最喜欢《飞鸟集》谈起 18
《飞鸟集》正文 24
第一部分 美在爱中 24
第二部分 笑而不语 34
第三部分 生如夏花 45
第四部分 报以花朵 55
第五部分 载歌载舞 65
第六部分 欣然放弃 75
第七部分 奔向光明 85
第八部分 视若初见 95
第九部分 梦想花开 106
第十部分 释然淡然 116
第十一部分 泥土芬芳 128
冰心：遥寄印度哲人泰戈尔 168
泰戈尔生平年表 169
钟书峰谈目前我国翻译行业的现状及价值 186
《飞鸟集》译后记：翻译路上的那些人和事 191
《飞鸟集》中表现了深层的精神追求—爱与和谐的宇宙终极原则或神，描绘自然万物的灵（神）性相通，有机一体，展现人与自然、爱与神的亲密无间、交互融溶，歌赞生命的自由、平等、博爱—从而生成了丰富隽永的人生哲理。在这里神、自然、人与爱的界限已经模糊不清了，诗人追求人与神的合一、爱与神的关系、以及神与自然的统一，渴望与神“完全合一的形象显现”，也就是要达到有限生命与无限生命的统一，就是要达到人的最高的理想境界。为此，诗中揭示，人必须完善自己的人格，要在“思想中摒除虚伪”，要驱走心中“一切的丑恶”，并且只能在“爱”中，在“爱的服务”中与神结合。诗人在诗篇中表达了人生的奉献与人生意义的追求，使诗篇充满着生机。
由于诗人的生命哲学并不完善，在有限的生命与无限的生命最终统一问题上，显得无能为力，只好用道德的自我完善和“泛爱论”来求得统一，求得人生的圆满，求得社会理想的实现。
泰戈尔在《飞鸟集》中十分注重对自然的描写，一只鸟儿、一朵花、一颗星、一个雨滴、也都具有人性与生命力。他热爱整个大自然。他认为人类情感和自然力之间是有内在联系的，或自然融入人类的感情，或人类的感情融入自然。只有融入自然才能净化自己的生命。自然不仅提供了暗示的形象，而且还积极的协助我们抹去人类生活中一切分离的痕迹；情人可能会分离，而这种分离将淹没与在阳光里欢笑的绿草和繁花之下。读了他的作品,便令人觉得宇宙的活动和人生的变化是有意义的，是快乐的，便给人以无穷的勇气。
在诗里他还赋予了“晨的意义”。“每日清晨的到来，并不是一件以无休止的单调重复着的琐碎小事，而是一种永恒的惊奇。因为它在光明战胜黑暗，自由战胜束缚的生命的戏剧中是一支重要的插曲。如第235首“不要说‘这是早晨’，并以昨天的名义将它打发掉，象初次看到的一个新生的，尚未取名的婴孩那样看待它吧。”又如第32首“神自己的清晨，在他自己看来也是新奇的。”
诗人并不是为了自然而写自然，这里的自然是和人相契合的。抒写广阔博大的自然世界实际上是为了给人性极大的自由。鸟儿在天上地飞行，这就暗示这人类理想望却又不可企及的巨大的自由。然而暮色中归巢飞鸟的翅膀，又使诗人想起人类情爱的不可阻挡的力量。“星星也是自由，爱情和欢乐地象征；它们就像天庭盛开地花朵，它们又似乎在默诵着神自己地美妙乐章。”
《飞鸟集》基本题材多为极其常见植物，不外乎小草，流萤，落叶，飞鸟，山水，河流等等。读这些小诗时就像在暴雨后初夏的早晨，推开卧房的窗户，看到一个淡泊清亮的晨。平时孱弱的小溪无端的雄壮起来，加快了前行的脚步，哼唱着嘹亮的歌；阳光撒落在挂着水珠的树叶上，那水珠显得特别的明亮，这明亮把树叶衬托成一种透明的色彩；平坦的草地像是吸足了油彩，当心那跳跃着的小松鼠是否也会染上这亮绿的油彩；天边有几朵白云在倘翔，似乎在回味昨夜的狂欢；一切都是那样地清新，亮丽，可是其中韵味却很厚实，耐人寻味。用轻松的语句却道出了深沉的哲理，这正是《飞鸟集》吸引人的原因。
泰戈尔的《飞鸟集》曾在中国现代诗坛产生了较大影响，郑振铎译的《飞鸟集》出版后，诗坛上随感式的小诗十分流行。女诗人冰心在她的诗集《繁星》序里曾说过她的诗受了泰戈尔的影响。
泰戈尔这本《飞鸟集》，成书已有92年，现在读来，仍像是壮丽的日出，书中散发的哲思，有如醍醐灌顶，令人茅塞顿开。——历史学家、作家、政论家 李敖
《飞鸟集》是我国最早介绍和翻译的泰戈尔诗集之一。早在1921年1月，《新人》杂志7、8期合刊上就发表了署名王靖的译文，译名为《迷途的鸟》。1922年，我国学者郑振铎从英译本选译了其中的二百五十七首，由上海商务印书馆出版。这本译文于1926、1933、1947年三次再版。1931年，上海中华书局还出版了姚华泽的《五言飞鸟集》。1956年，郑振铎又补译了六十九首诗，这是《飞鸟集》的第一个中文全译本，由上海新文艺出版社出版，1959年，该译本由上海文艺出版社再版。1961年，郑振铎译《飞鸟集》由人民文学出版社收入十卷本《泰戈尔作品集》的第二卷中。1981年，湖南人民出版社把《飞鸟集》和《新月集》合为一册列入“诗苑译林”丛书出版，翻译家石真为该书写了序言。2024年4月1日，钟书峰译本《飞鸟集》上线微信读书。
泰戈尔（Rabindranath Tagore，1861—1941），印度诗人、作家、艺术家和社会活动家。1913年获诺贝尔文学奖。生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵社秘书，20年代创办国际大学。汇集哈佛大学演讲稿，出版《修行：生命的证悟》。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的著名遗言《文明的危机》。
钟书峰，已翻译出版泰戈尔《飞鸟集》《萨达那：生命的证悟》和洛克《政府论》、孟德斯鸠《论法的精神》和卢梭《社会契约论》等。