更新时间：2023-05-15 13:35
西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》：“须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取一绨袍以赐之。”
后世据此典故引申出成语“一寒如此”。
范雎是战国时期魏国人，他一心想为魏王效力。可是他没有钱，也没人帮他引荐，于是范雎就先帮魏国的中大夫须贾做事。
有一次须贾出使齐国，范雎也跟着，但是几个月过去了也没有完成任务。齐襄王很佩服范雎的口才，送给范雎十斤黄金和酒，但是范雎没有接受。须贾知道了很生气，以为范雎与秦国私通出卖了魏国。回国后，须贾告诉了魏国宰相。宰相命人鞭打范雎，并打断了肋骨，打落了牙齿。范雎装死，被扔进了厕所。在朋友的帮助下，范雎逃到了秦国，改名为张禄。
通过他人引荐，范雎见到了秦昭王，秦昭王很欣赏他的才干，封他为秦国宰相。后来秦国要攻打魏国，魏国听说后便派须贾出使秦国讲和。晚上范雎穿着身旧衣服来见须贾，须贾看到范雎非常吃惊，没想到他还活着。须贾见他如此穷困，感到十分可怜，便取出一件丝绸袍子送给范雎。
后来，须贾到了秦相府，这才知道张禄就是范雎，赶快下拜请求范雎的原谅。范雎念在赐袍的份上，原谅了他。
须贾迫害范雎后多年，看到他仍然活在世上，但是穷困潦倒。须贾并没有因为之前的仇怨瞧不起他，而是出于恻隐之心送他衣服。范雎现出真实身份后，尽弃前嫌原谅了须贾。须贾心底的善良，以及范雎的宽容都是十分珍贵的品质。
三国时期，诸葛亮曾在《诫子书》中说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”不把眼前的名利看得轻淡，就不会有明确的志向；不能全神贯注地学习，就不能实现伟大的目标。”贫穷并不可怕，可怕的是“贫而无志”，也就是没有远大的志向，精神上的贫穷才是真正的贫穷。人们必须明白：只要敢于面对贫穷、挑战贫穷，就一定能战胜贫穷。贫穷不是命里注定的，而是可以通过人们的努力改变的。只要有志气，有改变它的勇气和决心，就一定能够达到最终的目的。
“一寒如此”指贫困潦倒到极点。补充式结构，含贬义；在句中作一般谓语。
宋·杨万里《谢皇太子令侍宴荣观堂笺》：“某等自视欿然，一寒如此。”
元·方回《次韵许大初见赠》：“赖是同乡复同味，一寒如此遽春还。”
明·余邵鱼《周朝秘史》：“敢问吾弟，何故一寒如此？”
一寒如此—穷困潦倒
“一寒如此”与“穷困潦倒”的意思相近，都是用来形容非常贫困。区别在于“一寒如此”多用在感叹句中，“穷困潦倒”多用在陈述句中。“一寒如此”强调的是穷困到了极点，多指物质上极度匮乏的意思；“穷困潦倒”强调的是一个人在穷困的生活中，失意颓废的样子，多指贫困生活造成的精神上的打击。