1962年2月底，毛泽东决定由田家英再率调查组，到湖南他的家乡一带调查《六十条》下达后的农村状况。3月22日上午，毛泽东在武汉接见在此待命的调查组。会见完毕，毛泽东还在东湖别墅门外跟大家一起合影留念。文革时，丁伟志把这张像片藏在有林彪“四个伟大”题词的毛主席标准像镜框背后，高高挂起，逃过了被造反派抄走的厄运。

湖南调查，丁伟志负责起草的是湘乡《大坪大队基本情况》。当时，围绕着如何看待农民要求“分田到户”一事，调查组内部发生了激烈争论。报告对“分田到户”要求的性质做了简略分析，认为它表达的是农民恢复生产的强烈愿望，“不是什么资本主义的问题”，“不能用阶级斗争和两条道路斗争作解释”。“我们当时之所以敢如此写，并且自以为稳妥，无非一是觉得如实反映了民情；二是我们对中央充满信任，我们知道报告经田家英同意，签发付印后，将直送毛、刘两位主席”。丁伟志在田家英的领导下，又先后参加了安徽无为的调查、东北三省的调查。调查的中心仍是探讨“包产到户”的可行性问题。

在北戴河中央工作会议上，以及稍后召开的八届十中全会上，毛泽东严厉批评了“包产到户”的主张，大讲阶级斗争为纲，反对“资本主义复辟”。并且说“田家英把持政研室”。自此，田家英失去了毛的信任。多亏田家英有担当，把责任全部揽在自己身上，丁伟志得以逃过一劫，放下“农村调查”，转过头来做他所擅长的理论和文字工作。1964年初，中央决定撤销政治研究室，新成立中共中央马克思列宁主义研究院。丁伟志被分配到研究院哲学组做研究工作，但不久就下农村参加“四清”去了。

“文化大革命”一起，研究院的一批领导人迅即受到冲击，被打成“黑帮”。丁伟志等“笔杆子”也被捎带着作为“黑帮分子”揪出；不过“罪状”毕竟不多，“九大”前即被“解放”。不久，全家被下放到河北汉沽农场劳动，过“干校”的生活。1971年“9·13”事件之后，马列主义研究院机构也被撤销，丁伟志被分到河北省委组织部工作。他虽然明白这是组织上的充分信任，但是对于这份整天起草文件的工作，他还是不大愿意接受。正好其时毛泽东提出要续写范文澜的《中国通史》，任务被派到中国科学院近代史所。得知这一消息，丁伟志当即找到时任近代史所领导的黎澍，表示愿意参加这项工作。1973年，丁伟志及其他几个人，获中组部同意，调回北京参加通史的撰写工作。在“文化大革命”的年代里，能够有此机遇，他实在觉得万幸：“多亏有了这把尚方宝剑，才有机会做自己喜欢做的事情。”

随着1975年国务院政策研究室接手指导中国科学院哲学社科学学部工作，由“四人帮”控制的《历史研究》自然也就顺理成章地一起被接管过来，由黎澍出任主编。钻研了两年宋代哲学的丁伟志，被黎澍选中，担任了《历史研究》副主编。其后，中国社会科学院正式成立，丁伟志担任过《中国社会科学》杂志的副总编辑、总编辑。1982年，又兼任社会科学出版社总编辑。1988年到2001年，丁伟志担任社科院常务副院长，主管科研工作。这三年，也正是钱钟书先生出任社科院副院长的最后一届。

1995年，丁伟志和夫人陈崧合著的“中国近代文化思潮”的上卷《中西体用之间——晚清文化思潮述论》出版，受到到广泛好评。不久，夫人过世，丁伟志从悲痛中振作起来，以一人之力，完成了下卷《裂变与新生——民国文化思潮述论》。2006年当选为中国社会科学院荣誉学部委员。

1.《中西体用之间》，中国社科出版社，1995

2.《无树有巢》，辽宁教育出版社，1998

3.《桑榆槐柳》，广西人民出版社，1999

4.《对历史的宏观思考》，河北教育出版社，2001

1.《儒学的变迁》，8000字，《历史研究》1978年第12期（该文是1978年9月在意大利欧洲青年汉学家会议上宣读的论文。此文收入该会论文集。

2.《张载理气观析疑》，15000字，《中国社会科学》1980年第4期

3.《论近代反孔思潮的兴起》，7000字，《社会科学研究》（四川）1981年第2期（原为1980年召开的世界历史学家第15次大会提供的论文）

4.《马克思主义与宏观历史研究》，6000字，《人民日报》1981年8月25日

5.《实事求是，百战不殆》，5000字，《红旗》1981年第10期

6.《历史是多样性的统一》，12000字，《历史研究》1983年第2期

7.《论历史研究中的逆向考察》，3000字，《光明日报》1984年7月25日

8.《试论马克思主义历史观的形成》，12000字，《关于人道主义和异化问题论集》，人民出版社，1984年

9.《论历史的暂时性、变异性和阶段性》，15000字，《社会科学战线》1985年第2期

10.《汉代思想史》序，1000字，《汉代思想史》，中国社会科学出版社，1985年

11.《“察古而知今”是历史学的价值》，2000字，《光明日报》1986年1月26日

12.《方法问题是个科学问题》，2500字，《方法》1987年第1期

13.《中国边疆史地丛书》序，1500字，《中国边疆史地研究导报》1988年第2期

14.《要为真理而斗争》，8000字，《中国社会科学》1989年第2期

15.《重评“文化调和论”》，12000字，《中国社会科学》1989年第4期

16.《当前中国社会变革的历史背景和历史地位》，10000字，为1989年召开的第17届世界历史学家大会提供的论文，已收入大会文集

17.《<校邠庐抗议>与中国文化的近代化》，12000字， 《历史研究》1993年第5期

18.《唐代文化漫议——<走向盛唐>序》，2500字，《文史知识》1993年第12期

19.《“中体西用”论在洋务运动中的形成与发展》，15000字，《中国社会科学》1994年第1期

20.《“中体西用”论在戊戌维新时期的嬗变》，14000字，《历史研究》1994年第1期

21.《“中体西用”概观》，8000字，《炎黄春秋增刊·炎黄文化研究》1994年第1期

22.《中国文化的近世境遇》，10000字，《燕京学报》1995年新1期

23.《清末国粹主义述论》，6000字，《近代史研究》1995年第2期

24.《中体西用之间》（专著），420000字，与陈崧合著，中国社会科学出版社，1995年5月

25.《本世纪初的文化自省》，4000字，《传统文化与现代化》1995年第5期

26.《活着的传统》，5000字，《道德与文明》1998年第1期

27.《无树有巢》（文集），167000字，辽宁教育出版社，1998年3月版

28.《近代中国中西文化交流的历史特点》，9000字，《中国文化研究》1998年第3期

29.《黎澍论学》，12000字，《中国社会科学》1998年第4期

30.《对五四新文化运动若干问题的再认识》，10000字，新加坡国立大学东亚研究所，《东亚论文》1998年第11期

31.《桑榆槐柳》（文集），200000字，广西人民出版社，1999年

32.《辨析国情、选择出路之争》，15000字，《党史研究》1999年第3期；《中国社会科学》1999年第4期

33.《理解先驱》，12500字，《百年潮》1999年第8期

34.《学贵善疑》，4000字，《百年潮》2000年第9期

35.《裂变年代的文化冲突》，11000字，《庆祝王元化教授八十岁论文集》，华东师范大学出版社，2001年

36.《史家正气，首在求真》，7000字，《炎黄春秋》2001年第5期

37.《对历史的宏观思考》（论文集），192000字，河北教育出版社，2001年10月

38.《中国文化的近世变易》，15000字，《中西文化研究》（澳门）2002年第1期

39.《对“文学革命”的再认识》，16000字，《燕京学报》20期，2006年5月

40.《对“伦理革命”的再认识》，16000字，《燕京学报》新21期，2006年11月

41.《再论传统文化的性质与作用》，19000字，《炎黄文化研究》第五辑，2007年3月

42.论《学衡》，32600字，《燕京学报》新25期，2008年10月

43.《科玄之争新解》，26000字，《燕京学报》2010年第11期

44.《裂变与新生》（专著），450000字，社会科学文献出版社，2011年1月

1.评华岗的《辩证唯物论大纲》，与李学昆、高禹合作，12000字，《人民日报》1955年12月24日

2.《哲学通信》评介，3500字，《读书月报》1956年7月

3.《论我国民族资产阶级和工人阶级矛盾的两重性》，与李学昆、马仲扬合作，8000字，《人民日报》1956年11月5日

4.《再论我国民族资产阶级与工人阶级矛盾的两重性》，与李学昆、马仲扬合作，11000字，《我国资产阶级和工人阶级矛盾性质讨论集》，1957年

5.《略论专政和民主》，7000字，《学习》第5期，1957年7月

6.《关于民主和专政、民主和集中》，5000字，《学习》第13期，1957年8月

7.《无政府主义是和社会主义敌对的反动思想》，《学习》1958年2月

在20世纪80年代至90年代，丁伟志还做了两项大型课题的工作。一是参与策划和编辑《当代中国丛书》，一项是参与策划和主持《百县（市）社会经济调查》。前一项，先后由中国社会科学出版社、当代中国出版社出版，共一百余卷。后一项，由大百科全书出版社出版，亦一百余卷。

此外，还参加了胡绳主持的《从五四运动到人民共和国成立》课题，起草了若干章节。该书，由社会科学文献出版社2001年5月出版。