更新时间:2024-09-26 22:10
七佛山,位于山西省高平市的景点,开放时间为周一至周日05:00-22:45。
七佛山,原名东山,南北连绵5公里,东西1.5公里,面积约6平方公里。七佛山高耸入云,景色秀丽,正如邑中名士李谷子先生描绘的那样:“山峦起伏,气势雄伟,松柏苍翠,四季清香,祥光紫气,盈山溢岭。幽雅宁静,花香醉人。朝闻百鸟颂歌,暮见群禽蹈舞,天然美景,令人迷恋”。“七佛山,景观奇鲜,南有圣水池,北有金牛石,夜有转山灯,昼有仙蝶舞,南池北泉,琼浆玉液,实超凡之山,灵圣之地。其趣无穷,耐人欣慰。环山脚下几十处清泉小溪,流水淙淙,四季不止。前后左右水库、池塘,大大小小,如镜如盆,似月似星。人登七佛,心处仙界,如醉如痴,流连忘返。”
明媚秀丽的自然景色之中,更有名刹古寺坐卧其间。山巅云月峰,峰顶云月寺,寺内七佛殿,高凌碧空,携云伴月,犹入仙境。云月寺位于七佛山最高处的云月峰顶,独凌绝顶,高耸入云,携云伴月,故名云月寺。寺内七佛大殿,塑有七佛,又称七佛寺。该寺始建于唐代,明万历年残碑可证。以后历代屡有修葺。清初,本市凤和村兵部右侍郎李棠馥先生年老乞归故里,曾出资500金,带头捐款,维修该寺,有碑详载其事。云月寺为三进院,东西两偏院,中间正院,寺内殿堂楼阁,古朴典雅,层次分明,错落有致。四棵古柏,苍然耸立,花香彩蝶,景色宜人。正殿为七佛殿,内塑释迦牟尼佛和佛教传说在他之前先出世的六位佛祖,即:毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘楼孙佛、拘那舍佛、迦叶佛。山门和大殿曾悬有“七佛寺”、“七佛殿”、“一六如来”大匾。古寺毁于四十多年前,原迹无存,尚有遗址和明清石碑见证。
2001年,高平市人民政府为加快全市旅游业的发展,加强了七佛山基础设施的建设,水电路三通,直达山巅。2002年,本市永录乡居士、中国佛教研究会副理事张永忠,筹巨资开始重修七佛寺,在旧址的基础上,扩规模,增规制,重新修建,将原三进院改为一进大院,后面新增佛塔院,院内新增七层六面汉白玉佛塔一座。新寺高凌云间,远望近观,更为宏伟,更为壮观。特别是到每年的二、八月间,当一轮红日从七佛寺升起,犹如佛光四射,红日、白塔、青砖、绿顶,甚为壮观,堪为高平市内一大景观。
七佛寺为二进寺院,中轴线上为山门、七佛殿、七佛塔、万佛殿(或藏经楼),两边为角楼、配殿、厢房、阁楼等,属于“前殿后塔”布局,主寺院为“状元插花”形。
山门进深二间,面阔三间,前有檐廊,单檐歇山顶,明间为正门,汉白玉拱券形,额悬著名书法家启功先生题的“古泫佛国”大匾。檐柱为石灰岩青石方柱。两次间各开一个汉白玉雕塑砌圆形大窗,犹如两只龙眼直视前方。山门两侧各开一缘墙式偏门。
进山门入寺院,正面七佛大殿,进深五架椽,面阔七开间,建在一米高的石基上。大殿前有檐廊,单檐后悬山前歇山顶,斗拱五铺作,补间铺作一朵。八根檐柱,青石雕制,中三间开三道门,殿前建一三开间献亭。大殿两侧,为方形三层阁楼,进深面阔小二开间,汉白玉拱门,单檐歇山顶。阁楼高出中间大殿十余米,犹如状元冠上插立的两支花,两阁楼又如龙头上的两只角,直插云端。
东西厢房各九间,单檐悬山顶,中三较深较大,两侧为小三间。东南、西南角各建一两层角楼,仿故宫角楼顶,为歇山十字顶。寺院屋顶全部是筒板布瓦,三彩琉璃剪边。两阁楼后墙各开一拱形门,出门进入后面的佛塔院。
七佛寺整个建筑,从选材用料到雕砌做工,都非常考究仔细。所用石材,压窗和砌阶的砂岩石,多是从民间收集来的古石条。用作石柱和雕制品的石灰岩石,全是从河南林县购运来。砌墙青砖,全是从民间收集来的古旧砖,经重新切割磨制成。平滑光洁的青砖,勾制纤细的石灰缝,令人信古不疑。所用木材,全是优质的松杨等,多数购至东北。木质、大小、粗细,选用一丝不苟。从七佛殿内六根大梁,六根金柱,到各处檩椽,大小粗细,其考究程度令人赞叹。寺顶琉璃瓦脊,来自阳城县,做工精细,色彩美丽。青灰的筒板布瓦,也来自阳城,专窑烧制。就连大殿内外墁地的大青方砖,也是从北京运来,和北京故宫用的一个样,每块砖加上运费,价值高达83元。
寺内石雕、砖雕、木雕等工艺,由于选材考究,加之现代工艺,使得一幅幅雕制品更为精美。石雕的方形柱础、象形柱础,汉白玉雕制的券拱门上的二龙戏珠、圆形窗上的草龙、门前的抱鼓石和上面的狮头、砖雕的瓷头,山门和大殿两柱通间木雕的大形的二龙戏珠、丹凤朝阳等,没有一样不让人留连忘返。
藏经院位于云月寺七佛殿的后面,七佛塔位于该院,又称佛塔院,一进小院。正为北面藏经楼。该院主要收藏佛法经典各种图书。
七佛塔位于藏经院内,佛塔七层六面,高22米。通身汉白玉结构,塔门开在第一层正北面。南面每层雕一佛龛,从下至上依次内雕毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘楼孙佛、拘那舍佛、迦叶佛、释迦弁尼佛七位佛祖,与七佛山、七佛殿相应。各层其它五面皆雕拱券隔扇假窗,最上层除北面假窗,其它四面开有窗口,以供游人登塔观景。每层雕有瓦口滴水石檐,呈楼阁式。六角攒尖顶,顶饰宝珠形。塔内每层有钢筋水泥楼板,木梯。游人从底层进入,扶梯而上,可直达九级高层。
七佛塔所用汉白玉,来自河北保定。由保定汉白玉厂承建,用料约5000块,150立方米,总共造价近300万元,其中单运费一项就高达20余万元。佛塔仿照五台山新建汉白玉塔建成,用料考究,雕刻精细,拼砌严实,建筑精美,每层楼板用钢筋水泥与砌制的汉白玉浇铸在一起,便塔身更加坚固,真可谓独具匠心。这种通身汉白玉佛塔,可谓独鳌太行,山西第二,国内少见。站在塔前,内看外视,洁白无瑕,给人以超凡脱俗,心似菩提明镜,一尘不染的感觉。登上塔顶,仰观俯察,极目远望,一览高平胜景,尽享太行风光,给人以心旷神怡,悠然自乐之感。
相传七佛山云月寺竣工以后,七位佛祖共议,邀请佛道儒三教诸仙前来宴庆。宴罢,七位佛祖又带着诸仙来到山门外,欣赏七佛胜境。诸仙边走边看,或而指指点点,或而议论纷纷,或而畅怀大笑,或拈须凝思。兴致正浓,只见佛祖中资格最老的毗婆尸佛(相传他是过去七佛中的第一佛,佛书上说他是九十一劫之前成佛的,一大劫大约有128亿年,算下来是11648亿年前出世的),伸手向南,对着一条山脊轻轻一摸,霎时山脊变平川,佛说以供寺里僧徒衣食之田,这就是至今人们还在耕种的七佛山南端的二十亩地。孔夫子见状,微微一笑,手拈长须,对着蓝天,一张口,吐出满天金花,这金花纷纷飘扬,顷刻变成闪闪的文字、符号散落满山,夫子说以启迪佛山文明。这时,诸仙的目光都移向了道教的祖师老君。老君装作无事,微闭双目,只见右手执拂尘,向半空一扫,口吐仙气,顿时太空三清,祥云缭绕,诸仙正兴,又见老君一拍身边的青牛,拔下一根牛毛,用口一吹,刹时变成一头大金牛,老君说让他夜护佛山。后来这只金牛被邪教盗窃时,化作北山山岭上的一块巨石,这就是至今还留有蹄印的那块巨大的卧牛石。
诸仙从南游到东,又从西游到北,当站在北山头向东观赏东麓一个号称小西天(又称小七佛山)山头的风景时,只见一条崎岖的小道上,有两个小和尚抬着一桶水,正汗流满面,气喘吁吁艰难地向上走。七位佛祖见状,齐把目光移到旁边的观音菩萨身上,观音菩萨自明佛祖之意,忙向佛祖一拜,然后在她宝瓶内那枝柳上,摘下两片柳叶,向七佛山南北各扔一叶,从此,七佛山出现多处泉水,长年流淌不绝,两片柳叶落地处,形成了后来的南泉和北池。道教的庄子见观音菩萨显灵,也不示弱,他悄悄来在一块大石旁,向南一拂袖子,然后躺在大石上作起梦来,诸仙正奇,只见千万只彩蝶从庄子身边化出,漫天飞舞,多姿多彩。众仙兴致勃勃,与蝶共舞。从此每年夏天,七佛山蝴蝶成群,竟成一景。形成了后来的蝴蝶节。
山盈仙境,寺纳传说,坐窥井邑,俯拍云烟。山耶,寺耶,佛耶,仙耶,山因寺而著,寺因山而名,邑因寺而广,寺因邑而盛。染七佛之灵气,古泫必将生机熠熠。
七佛山蝴蝶节的由来
高平七佛山南边的贯甲顶上,原有一道观,叫游龙观。观里住着一位老道,相传是宋代开国皇帝赵匡胤的老舅。
赵匡胤发迹以前,有一年奉母命前往贯甲顶看望修道多年的舅父。这天他来到米山村,一问,得知游龙观就在北面山上的贯甲顶。看看天色已晚,就借着朦胧的月色急匆匆地沿松间小道往山上赶。当行至离游龙观不远的地方,忽从远处的松林里传来女人的哭泣声。寻声过去,只见松树上反绑着一个妙龄少女,旁边坐着两个彪形大汉,正在兴致满怀地吃东西。女子见来了人,急忙高声大喊:“救命啊!救命啊!”两个大汉见状忙从地上起来,一人用手巾去塞女子的嘴,一人来到赵匡胤面前,叉腰瞪目,大声道:“识时务者,赶快走开!”。赵匡胤一听,已明就里,于是大喝一声:“你们是什么人,竟敢做这等伤天害理之事!你们若放了这女子则罢,不放看爷爷我今天如何收拾你们!”两大汉也不示弱,一齐喝道:“你爷爷石二楼、张二傻是也,方圆十里,谁人不晓,谁人不怕。今天,你若敢管这等闲事,定叫你白刀子进红刀子出!”“如此说来,今天这事我还非管不行”。“好,有种的,报上名来”。“爷爷赵匡胤,游龙观老道,乃我舅父”。赵匡胤说着抡起拳头,照着石二楼就是一拳。两大汉见来者非等闲之辈,不敢小视,取出腰间的短刀匕首,疾刺过来。两人岂是赵匡胤的对手,三拳两脚,赵匡胤就把名叫石二楼的大汉打倒在地,不出气了,叫张二傻的大汉也被打得趴下。张二傻名傻人不傻,见石二楼已死,瞅个空儿,从地上爬起,一溜烟跑了。
赵匡胤给姑娘松绑后,一问,才知道姑娘名丹娘,一十六岁,河南人氏,因黄河发大水,家乡被淹,父母双亡,随人避难来到高平。不想刚入米山地界,就碰上贼人,将她抢劫到此,多亏赵匡胤相救。人救下了,赵匡胤却犯了难,让她走吧?一个十六岁的姑娘,深更半夜,到那里去呢?既不忍心,也不放心,何况姑娘又无家可归。带她到游龙观去吧,一看地上的死人,又怕连累老舅。人命关天,此处也不便多停。赵匡胤沉思再三,征得丹娘同意,背起丹娘,连夜朝河南方向奔去。
一路上,赵匡胤对丹娘关怀备至,丹娘甚为感激,渐渐产生了爱慕之情。几天后,赵匡胤和丹娘回到河南老家,将丹娘交给母亲照顾。然后辞别母亲,说再上太行,去看舅父。
赵匡胤重新返回贯甲顶,看到游龙观已被大火烧成一片废墟,便跪在地上大哭一场,下山去了。原来那天夜里,张二傻跑出没多远,见没人来追,便躲藏起来。等到半夜,听听周围没有动静,便返回原处,将石二楼的尸体拖到沟里,草草掩埋。然后又来到贯甲顶的游龙观。他想,赵匡胤一定带着那个女子住在他舅舅这里。隔门看看里面漆黑一片,又听听里面没动静,便燃起一把大火,将游龙观烧了个净光。
赵匡胤一走数月,不见回音。丹娘在家,日夜思念。又见赵母思子思弟,心急如焚。于是不顾赵母阻拦,女扮男妆,又上了太行山寻找赵匡胤。来到七佛山贯甲顶,哪里有什么游龙观。一打听,才知道游龙观已被大火烧毁,观里老道生死不知。一时,悲从心生,大哭起来,竟然昏厥在地。不知过了多久,方苏醒过来。睁眼一看,见身旁坐着一位老者,六十多岁,眼睛半瞎,衣着破烂,右手拿着一根棍,左边放着一个篮,篮里放着一碗一筷。不用问,是个讨饭的。丹娘刚想站起,忽然一阵头晕,又跌倒在地。老人忙过去,扶着丹娘坐在一块石头上,然后从怀里掏出一块干饼给丹娘吃,又到旁边的石缝里取了点水,让丹娘喝。丹娘喝过水,吃过饼后,有了精神。这时老者便问起丹娘那里人?因何到这里?又为什么在这里大哭?丹娘将前后情况一一告诉老者,谁知老者听着听着,竟哭了起来。丹娘感到奇怪,忙问,得知老者正是游龙观老道——赵匡胤的舅父。原来,那天游龙观失火,老道凭着熟悉的地形,从游龙观跑了出来。第二天,有人传开,说游龙观老道的外甥赵匡胤在山上杀人放火,老道连急带气,眼睛成了半瞎,为避免麻烦,遂隐姓埋名,在七佛山西山脚下果则沟村边的一个破窑洞里住下,以乞讨为生。每逢初一、十五和过年过节,老人总要来到游龙观的废墟处烧几柱香,磕几个头,坐上一会。这天老人上山,见丹娘哭昏在地,遂切中丹娘的人中,待丹娘缓上气来,才放心地坐在旁边等。
一切都明白了,丹娘便跟着老人来到山下的窑洞里住下。丹娘原想陪着老人返回河南,谁知正逢后周与北汉交战,加之老人眼睛半瞎,也不愿离开这里。为了老人,更为了那个暗藏的心愿,丹娘便住下和老人一起生活。丹娘凭着自己一双勤劳的手,一颗善良的心,帮人洗衣服做针线干些农活,挣点钱、挣些粮,再到山上挖些野菜,维持生活。第二年春天,又在老人的指点下,上山开了二亩荒地,种了点粮。生活虽然艰难,但总比乞讨要好。一晃三年过去了,丹娘像亲生女儿一样侍候老人。老人感动了,邻居们感动了,更让一位小青年感动了。小青年名叫树生,住在离丹娘家不远的一个窑洞里,因家里贫穷,二十岁还不曾婚配。自从丹娘住在这里,树生就暗暗喜欢上了丹娘,经常帮丹娘砍柴做活。对树生的帮助,丹娘只能从心里感激,但不能接受,她心里装的,只有一个人,那就是救过她,背过她的赵匡胤。当树生知道丹娘的情况和心愿后,他心里虽然难过,但更加敬佩和喜欢丹娘。这年夏天,初伏的前一天,老人突然去世。丹娘趴在老人身上一直哭到天明。第二天,在树生和乡亲们的帮助下,用一口破箱将老人装殓,按其生前交待,把老人抬到游龙观旁边的山坡上进行安葬。安葬完毕,丹娘又趴在老人的坟头哭了起来,伏天骄阳似火,丹娘几次昏厥过去。树生站在旁边,看在眼里,痛在心里,正想过去劝扶丹娘,忽然晴空响了一个炸雷,将树生等人惊倒在地。当树生苏醒过来,丹娘不见了,只见老人的坟头和树林里飞舞着成千上万只蝴蝶。
丹娘哪去了,树生又难过又迷惑。这天夜里,他躺在炕上,怎么也睡不着,两眼淌着泪水,满脑子都是丹娘的影子。朦胧中,见丹娘走上前来,用一块花手帕给他擦了擦泪,然后说:“树生,别难过,我知道你对我好,我永远都不会忘记。现在我已被南华仙人幻化成蝶仙,住在山上。以后想见我,就在每年初伏第一天,把酒洒在贯甲顶的花草丛中,到时会有一群蝴蝶飞来。记住,那个最大的金黄色的蝴蝶就是我。”说罢,只见丹娘化作一只金黄色的蝴蝶向远方飞去。树生跑上去追,一脚踩空,猛然惊醒。
第二年初伏的第一天中午,树生带着酒,来到贯甲顶,刚把酒洒在地上,只见一群彩蝶飞来,其中果见一只硕大美丽的金黄色蝴蝶在树生面前翩翩起舞。后来树生得丹娘暗中相助,娶亲生子,过上了幸福生活。自此,每到初伏第一天,树生都要携妻带子,到山上洒酒观蝶。从此,丹娘化蝶与贯甲顶洒酒引蝶的故事在周围广为流传。当地百姓,尤其是青年男女,年年伏天都要携带美酒,争相上山,一为观赏那硕大无比而又美丽的金蝶丹娘,也为祈求丹娘赐福,寻找一位美丽如意的妻子或郎君。
后来,赵匡胤黄袍加身,做了宋朝的开国皇帝。听说了丹娘孝事舅父、坚贞不移化蝶成仙的故事后,遂下令高平县府在七佛山贯甲顶为丹娘建庙——蝴蝶庙,同时,命地方官员每年初伏第一天,代为祭祀。从此便出现了暑伏天登山洒酒赏蝶的蝴蝶节。