2001年春天，在昌黎安山镇安山街村发现了一册保存比较完好的《万氏家谱》。这册在清朝乾隆至嘉庆年间编修的《万氏家谱》，详细记载了昌黎县万氏家族的起源及一些后世情况，为研究昌黎县的一些历史情况提供了新的线索。

据传，万宁有两个儿子，在安山街居住以后，仍以诗书传家。到明朝宣德二年（1427年），其孙万信考中贡生后得到朝廷重用，被任命为河南开封知府，在任时“守职廉勤”，像包拯一样破获了一件奇案，事迹载入《大明一统志》。万信死在开封知府任上，归葬安山街村东，当地曾立有神道碑。自万信之后，万宁的后裔在明朝时多有科举中第者。据《万氏渊源碑志》记载，在明朝嘉靖年间，万义“借山海籍”（即报山海卫人），在嘉靖元年（1522年）考中举人，继而在嘉靖二年（1523年）考中进士；据明朝嘉靖十四年（1535年）版《山海关志》记载，万义为“嘉靖癸未科会试第三百二十八名，登姚涞榜，三甲进士，未授职卒”。嗣后，万氏家族又有万金“任江南经历”，万卿以“贡士任山东巨野主薄”，万实为“明经大儒”（即著名的贡生），万应春考中庠生，“恩寿官”。到明朝崇祯三年（1630年）春天，万应春的儿子万人杰考中的虽然也仅是诸生，但在清军攻打昌黎县城时，表现得异常勇敢，他不仅在事先“倡团守御”，而且在守城时“煮粥赈济，输金供费，昼夜御守，不避矢石”，并“间令童子执花篮作韩湘子状，望者以为神，不敢近”。正因他在坚守昌黎县城时有优异表现，当年即被由“明经”（贡生）任命为保定府祁州训导；在祁州，他又立下守城之功，得升任顺天府东安县教谕。到清朝开国以后，继万人杰的重孙万珩在顺治十一年（1654年）考中贡生之后，万人杰的又一重孙万瑄在康熙八年（1669年）考中举人，又在康熙二十四年（1685年）考中进士，成为昌黎县在清朝时考中的第五个进士，也是昌黎万氏家族继万义之后考中的又一个进士。万瑄先后任山东兖州府邹县、河南南阳府内乡县知县，年老归里后死于家乡。　时至清朝乾隆后期，元朝时落居安山的万宁的后代已经“支分派别不下数百户”，而在明朝时所修的《万氏家谱》毁于明末的“兵燹”已逾百年。万珩的长孙万永年不再出外为官、返回家乡后，明知“作谱难，续谱易，续累叶相传之谱易”，而“谱失矣，起而续之难，续犹创也”，仍矢志重修《万氏家谱》。由于原来的谱系已经很难查清、补齐，万永年根据实际情况，在主持重修《万氏家谱》时，在言明昌黎“万氏渊源”之后，以自己的六世祖、得“恩寿官”的庠生万应春（万人杰之父）为一世祖，在《世表》中列出《自一世至九世谱总图》，以及万人杰的三个儿子的《长派谱分图》、《次派谱分图》等。实际上，这已不是完全意义的昌黎《万氏家谱》，但万应春一支的万氏后裔谱系基本得到建立健全，在当时来讲，也就难能可贵了。　据民国二十二年（1933年）版《昌黎县志》记载，自号“乐山”的万永年活了70余岁，“平生善书，楷法学颜鲁公，行草学董、米，晚年上追钟、王，自成一家，士大夫家多藏之”，民间传说万永年曾在乾隆年间担任嘉庆皇帝的老师，并传乾隆皇帝当时说万永年的“文章平平，字压八州”。　由万永年主持新修的《万氏家谱》，除刊有《万氏渊源碑志》之外，还列有《事迹实录》（据《大明一统志》和《永平府志》记万信、万人杰生平事迹）、《立祭田记》和《谱训十二则》等。《谱训十二则》对万氏后代“敬祀祖先”、“孝顺父母”、“尊敬长上”、“亲爱宗族”、“和睦乡里”、“严饬子弟”、“严肃闺门”、“聘嫁以时”、“勤俭持家”、“预备荒年”、“置立义田”、“冢碣墓志”等一一提出要求与规定。　据了解，安山镇的安山街、万庄、后石庄等村，以及新集一带和原属昌黎、现属卢龙的万贯各庄等村的万姓村民，基本均为万宁的后裔；此外，从清朝中、后期开始，也有一些万宁的后裔迁徙到东北的沈阳等地，其中也出现了比较有影响的人物，如在“九一八”事变时任东北边防军副司令、黑龙江司令的万福麟等