更新时间：2023-02-18 11:38
三元宫，位于桃水镇上铺，始建于明嘉靖年间(1522～1533)。所谓三元宫，说法有二：一曰此宫供奉南朝梁司空张岜三兄弟而得名；一曰祀奉张岜真人之三弟而命名。
三元宫，位于桃水镇上铺。所谓三元宫，说法有二：一曰此宫供奉南朝梁司空张岜三兄弟而得名；一曰祀奉张岜真人之三弟而命名。
三元宫始建于明嘉靖年间(1522～1533)。相传我国著名道院江西龙虎山谭净月道人来攸选址修道，看到桃水江流澄清，桃花盛开，欣然定居下来，用石头垒成三间石室，以供奉民间尊神张巴玉，时为“石头庙”。后谭净月得道后，临行时留言于石室：“云游四方择胜址，桃水林间垒石室。数载修炼得正果，朝廷有召未敢迟。香火长明勿得断，信士班辈应承嗣。修炼成仙僧道愿，庙宇拓建自有时。”
清同治版《攸县志》载：“三元宫，康熙间(1662～1722)，谭谛、谭卿培捐建殿宇及东西两寮。乾隆间(1736～1796)，谛、培子孙重修。”清末明初，谛、培相继辞世。当时谢家坪道士谢丕池父子先后进观住持，不但延续了香火，而且不断维修宫观，还增建了附属设施，保存了法像9尊，司空药签簿1本，司空真人布质腹状1份。
至新中国成立后，三元宫历经1952年“土改”、1958年“大跃进”和1966年的“文革”，宫夷像毁，遗迹不存。1993年以桃水谭氏嗣孙菊雅为首，倡导重建三元宫，并得到了桃水政府和群众的大力支持。经10余年时间，分三期建成如今的三元宫建筑群。
主体建筑有正殿、戏楼、观音殿、牌坊等，加上聚会堂、放生池、亭阁等附属设施，总使用面积12888平方米。宫内塑有司空三真人、武功尊神、观音大士等30多尊法像，其形态各异，栩栩如生。
山门(牌坊)临桃水正街，由三拱门组成，顶为重檐，基为层雕。中拱为“冲升门”，高7米，左右耳拱门分别叫“吉祥门”和“如意门”。山门背后的横坊上，中门书“复兴坊”，左右耳门分题“风马”和“云车”。两面雕刻精致，整体威严雄伟。
进山门经150米长的“花城路”，便进入三元宫院内。迎面是三元宫正殿，此殿砖混四廊仿古建筑，红墙绿瓦，坐东北朝西南，六栋三层。高16米宽32米进深20米，建筑面积1100平方米，十六根柱子支撑周边回廊，单重檐横撑顶盖，雕梁画栋，翘角飞檐，气势恢宏。
正殿前是两亩见方的戏坪，香炉分列两边。正面是17米高的戏楼，双龙盘栋，四空三层。三拱门中高耳低，朱红门框，黑质金钉门页。中为戏台，左耳是藏经室、图书室，右耳是福主寺、办公室。其余的妆房、音响室、道具房，浴室、餐厅等配套设施一应俱全。
正殿后是观音殿，与正殿天桥相接。此殿建筑面积2150平方米，四栋三空。十六根柱子撑起三层殿堂，二楼现回廊。观音莲台用衡山南岳麻石垒筑，6米高的金身观音法像坐其上，金童玉女旁立，十八罗汉位列两侧，出神入化，惟妙惟肖。
此地虽无崇山峻岭之秀，茂林修竹之盛，深谷古刹之幽，但闹中取静，俗中养雅，景观独特，别具一格。前有金鹅点水，后有龙泉喷珠，左有双凤朝阳，右有盆月藏金。长湖抱其身，养宫庭之韬气；石门立其东，扼攸衡之通衢；羊湖锁其南，把东西之隘口。宫前远眺，阡陌相连，农圃相间；翘首环顾，丘陵起伏，农舍鳞次；回首近观，高楼林立，商铺毗邻。人如坐画图中，美不胜收。有道是：“天下胜景皆佛道，此处幽雅必留仙。”