更新时间：2023-10-03 23:09
太师，中国古代职官。又名太宰，掌邦治，为六卿之首。殷纣之时，箕子为太师。周武王时，太公为太 师。《大戴礼记》说：“召公为太保，周公为太傅，太公为太师。”周武王时，周公旦始居之。周公与召公分陕而治“自陕以西，召公主之，自陕而东，周公主之。”周公薨，毕公代之。汉西京初不置，平帝始复置太师官，而孔光居焉。汉东京又废。献帝初，董卓为太师，卓诛又废。魏世不置。晋既因太师而置太宰，以安平王孚居焉。” 在周朝，太保与太师、太傅合称“三公”。
元史百官志曰“三公，太师、太傅、太保各一员，正一品，银印，以道燮阴阳，经邦国。有元袭其名号，特示尊崇。太祖十二年，以国王置太师一员。太宗即位，建三公，其拜罢岁月，皆不可考。世祖之世，其职常缺，而仅置太保一员。至成宗、武宗而后，三公并建，而无虚位矣。” 明史 清史稿官职志载“太师、太傅、太保为三公，正一品。...掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。无定员，无专授。” “太师、太傅、太保为三公。 正一品。...初沿明制，大臣有授公、孤者。嗣定为兼官、加官及赠官”。
朝鲜高丽时代亦设有太师，朝鲜王朝改称大师。
太傅，中国古代职官。起始于春秋时期的晋国，为国王的辅佐大臣（辅弼官，国王年幼或缺位时他们可以代为管理国家），掌管礼法的制定和颁行，三公之一；在战国时期的齐国和楚国也设有太傅。秦朝时期被废止。西汉曾两度短暂复置该职位；东汉则长期设立。以后各朝代都有设置，但多为虚衔。朝鲜高丽时代亦设有太傅，朝鲜王朝改称大傅。
典籍记载
1、《汉书.百官公卿表上》：“太傅，古官，高后元年初置，金印紫绶......位在三公上。 ”《后汉书.百官志一》：“太傅，上公一人。本注曰：掌以善导，无常职。世祖以卓茂为太傅，薨，辄省。”
2、《汉书.卫绾传》：“上立胶东王为太子，召绾拜为太子太傅。”《后汉书.百官志四》：“太子太傅一人,中三千石。本注曰：职掌辅导太子。礼如师，不领官属。”
西周始置，监护与辅弼国君之官。武王去世，成王年少，召公任太保，以长老身份监护。周公东征胜利，建东都成周（今河南洛阳），成王到成周开始亲理政务，召公为此作长篇教导，即《尚书·召诰》。后以陕（今河南三门陕）为分界，“自陕以西，召公主之，自陕而东，周公主之。”《史记·燕世家》。后召公子孙以太保为氏。春秋后废，汉复置，位次太傅。历代沿置，多为大官之加衔，并无实职。史载殷王太甲以伊尹为太保，西周成王以召公为太保。明史载“太师、太傅、太保为三公，正一品...掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。”
由来 1、古三公之一,位次太傅。亦指太子太保,为辅导太子之官。西周始置。监护与辅弼国君之官。武王去世，成王年少，召公任太保，以长老身份监护。周公东征胜利，建东都成周（今河南洛阳），成王到成周开始亲理政务，召公为此作长篇教导，即《尚书·召诰》。后以陕（今河南三门陕）为分界，“自陕以西，召公主之，自陕而东，周公主之。”《史记·燕世家》。后召公子孙以太保为氏。太保与太师、太傅合称“三公”。
2、宋、元时对庙祝、巫师的称呼
3、对绿林好汉的尊称
3、对仆役的尊称
4、男流氓