原文诗词：莲花化身无坏体，八臂哪吒到处闻。（自：《封神演义》第34回）

三头八臂出自文章：《封神演义》第76回。（本图中，绘哪吒三头八臂，手持各件法宝兵器）

《封神演义》中所写的哪吒 是一个少年道童形象：

七岁时：身长六尺，面如傅粉，右手套一金镯，肚腹上围着一块红绫。莲花化身时：身长一丈六尺，面若傅粉，唇似涂朱，眼运精光（衣着是：顶上揪巾光灿烂，水合袍束虎龙纹）。三头八臂时：面如蓝靛，发似朱砂，丫丫叉叉，七八只手，甚是凶恶。

《封神演义》云——哪吒在扶周伐纣与阐截大战过程中，被昔日的仇敌余化用一气仙余元炼制的化血神刀所伤，身受剧毒而归；后被师弟金霞童子带回乾元山金光洞中疗养。之后就在姜子牙请太乙真人下山同会诛仙阵的时候，他将伤愈的哪吒叫来，命他先下山去破诛仙恶阵。

哪吒收拾好行装准备动身赶路，正要前往汜水关，为了此去破阵成功，哪吒临走之前，被太乙真人叫住，先是连饮师傅所赠的三杯仙酒，并同时食用了三枚火枣儿，且仙枣就酒吃后；太乙真人送行，哪吒出了洞，驾上风火轮，可没走多远，刚想借助土遁加速而行，但不时感觉到心胸发热，顿时体内全身上下充满着一股强大的力量将要涌现爆发而出，这回肩膀突然一阵噼啪乱响，身上一下子就长出了六条手臂来，随后竟然又额外长出两个脑袋来，从而瞬间变身成为一副蓝面赤发獠牙、长着三首八臂的怪人模样。

哪吒自吃一惊，发现身体变样后恐怖如斯，自己又无法奈何，一脸懵圈，吓坏了的哪吒连忙返回金光洞询问师父，说我长这么多胳膊，丫丫叉叉的，如何用兵器？太乙真人拍手大笑告知说，哪吒不必惊慌，你现在是三头八臂，为师赐的这法身全凭你心意而变，要收就收，要显就显，随便你自由隐现，西周营中各路奇异之士居多，你拥有这等神妙之术，才不会给我金光洞里丢脸。一问之下，哪吒才知道这本就是师傅的计划用意之内，单凭几个法宝和莲花化身还不够厉害无常，借着这个机会将自己的战斗实力升级一番，特赠他的这种法身强项，好以面对诛仙阵以及后期的恶战。太乙真人见阐教玉虚的其他三代弟子个个生有异象，有的会变化、有鸟人、有钻地的、有奇怪法宝的，还有眼睛里长手的，又觉得三头六手的法身太俗太常见，所以就给哪吒整了一个三头八臂的手段，并与哪吒的所有法宝兵器一起组合使用，全装上阵，满载而归，既可威势无双，又能强悍无比、驰骋沙场，安排的十分周到，妥当有利。

太乙真人说完其中的玄妙和厉害之处后，随即就把隐现法决传授他，让三头八臂可放可收，可隐可现的随心使唤，方便法身控制性运用，想用时施展开启，不想时用再收起。哪吒满心欢喜后，每只手上都各拿着一件武器——乾坤圈、混天绫、两根火尖枪、金砖，除了这些都是身上本有的四种宝贝之外，师父见哪吒还空着三只手闲着没拿，为了让这八条手臂都派上用场，太乙真人还额外将最强的九龙神火罩（兑现承诺）、阴阳宝剑这两样珍藏奇宝均都赠给了哪吒；帮其配齐了所有装备，一共手使七种八件神兵利器。哪吒本事大增后很是神气，这样一来，既有了多件神装的加持之机，又加上强大的八臂法身之势，煞是威风，雄姿英发，后拜别了师父下山，两脚踏上风火二轮就地离开，先行往汜水关而去。各种加成满载而归，继续辅佐武王军队伐纣，为姜子牙保周灭商，大力帮助伐纣兴周。

太乙真人的这三枚枣儿，比当初广成子给殷郊吃的豆子要强太多，当初殷郊吃了豆子后长出三头六臂，但却是定型的鸡肋形态，永远都是保持一副怪物模样。哪吒的三头八臂神通就大有不同。既可以变成凶神模样吓人，以及用八只手打人，并同时发动八件武器，也可以就此恢复成原本正常的模样示人。得三头八臂大术的哪吒，战斗能力更加强悍威猛，装备齐全，且瞬间强增威势，大大提升了哪吒的武力值，从此之后，攻防能力大幅度强化。所有手上拿定武器，哪吒美哉喜悦得不愿收起法身，于是迫不及待回到周军营里，故意以八臂状态入府见人，乐不可支兴奋回到周军营里炫耀一番自己，大家无不是嫉妒就是羡慕，且在其父亲李靖面前耀武扬威的展示，众门人皆都来贺喜，姜子牙和周武王皆大欢喜。见哪吒全身上下从头到脚被武装得霸气十足，法力见长，身上挂满诸多法宝，又新添的隐现法决这项绝活本事，可随时随地召唤出三头八臂之身，聚来齐夸奥妙，可谓名师出高徒。

西周和商纣的众将都着实吃惊，此法身比那些拥有三头六臂的仙家高手都高出一筹；面对群殴攻击的强敌们，殷郊、罗宣、吕岳这些武艺高强的法身强者全都是依靠三头六臂所著称，只凭一己之力便能对抗众多敌人的联手围攻，单论武斗方面一涌而上都不足以奈何，再加上手中诸多武器的群伤能力简直强出一绝。

哪吒在法身形象之下蓝面獠牙、发似朱砂，凶狠恶煞英勇无比，不仅可多拿些兵器，更能冲锋在前扫荡清理千军万马，哪吒得心应手后，战斗时常以九龙神火罩为常规主攻模式，少为火力全开的形态以强烈激战。收起法身就可恢复原本相貌，面如傅粉 、唇红齿白、眼运精光；在非战斗状态下方便以正常示人与闲置。当在战场上变出法身战斗时所向披靡，自由任意的切换就如同玩耍一般。后在闯截教的诛仙阵、万仙大阵等恶阵之战时，哪吒一战马忠初现出法身大显神威，把身子一摇即可变化而出，打杀敌众触发这股神力进化为专长的看家本领，冲到最前头在众人面前大放光彩。

其烧杀马忠、斗张奎、打袁洪，屡杀强敌，还曾吓跑多名对手；之后又在后来通天教主所设的“万仙大阵”中杀败大量的截教强敌，收割二十八星宿等众多辉煌的战绩，一身神装琳琅满目，脚下的风火轮更是独步天下，八件武器一涌齐上无人能敌，资质上更是超越了同门殷郊、前辈罗宣、吕岳等一般的法身修仙异士，与众不同凡响，又有莲花奇身反免摄魂，福运当头，神武过人，蕴含重重杀机之力，凭着身上多件神装的优势，哪吒在战场上那是逞尽威风，凡是碰到哪吒之人，几乎最后结局都是非死即伤的下场；众多商纣猛将见了都不战而逃，成为周军里独一无二的法身强者，是在威武。剧统计，哪吒一共使用了十五次的三头八臂。

最终伐纣大功圆满完成，哪吒在封神大会中拒绝为官受禄，不愿在人间留下享受荣华富贵，并主动请辞后拜别周朝众人，归山继续潜修，多年后与父亲李靖、两位兄长金吒、木吒等七人一同肉身成圣，位列仙班，逍遥天下，名传千古。

因哪吒身上宝物众多，属于装备流的战士，手少不便使用，为了增强哪吒体术，太乙真人所传的八臂法身正是用于手使多件武器、进攻四面八方之大敌的神能。由师传的仙枣仙酒服入体内变化而成，让哪吒生之此相，使身上额外多生出二首六臂，且面如蓝靛、发似朱砂、上下獠牙；不仅有手持多物的奇用，还有吓跑敌将之用，助威迎战，令敌人见之胆寒而立。

其法身一开，八件武器统统出现在手上，加之风火轮在空中飞行，配合其面貌着实吓人，突显威势。平时跟正常人一样，可以自由变出三头八臂，恢复到原来一头两臂。变出八臂形态后，每一只手拿着一件神兵利器，三头各看一方。太乙真人还传哪吒隐现法术，这样一来，武器与法身一起配合运用，二来还能自由收缩，战斗时开启，不战斗时收起，方便睡觉或干其他事情。三来，三头八臂状态下是凶神恶煞之面相，红发蓝面獠牙，如夜叉、金刚怒目一般的吓人外貌，隐现之法可以让哪吒变回原本面貌，正好哪吒是莲花化身，本就长得漂亮，导致经常被误导成女孩子，三头八臂则可让哪吒变得凶悍阳刚、威猛可畏，气势火热，一举两得。

法宝和神器

乾坤圈：金镯，乾坤一击，百发百中，诛龙闹海，打杀仙神，暴头敌亡。是哪吒变出三头八臂法身所拿的八大神器之一。

混天绫：红绫，七尺长，翻江搅海，劈波斩浪、裹敌缠身。是哪吒变出三头八臂法身所拿的八大神器之一。

金砖：金光闪闪，投掷伤敌，多重群攻。是哪吒变出三头八臂法身所拿的八大神器之一。

两根火尖枪：神锋利刃、斩将杀敌、降魔伏怪、神妙枪法。是哪吒变出三头八臂法身所拿的八大神器之一。

阴阳剑：双剑，阴阳水火，分有雌雄。是哪吒变出三头八臂法身所拿的八大神器之一。

九龙神火罩：召唤器灵，九龙罩敌、三昧神火，焚身而灭。是哪吒变出三头八臂法身所拿的八大神器之一。

（此外，风火二轮是踩于脚下的飞行法宝，不属于手上所执的八件武器之中）

《封神演义》原著

目录章节：第七十六回—— 郑伦捉将取汜水

正文精选：且说太乙真人分付：“叫哪吒来。”慌忙来至，见师父行礼毕，真人曰：“你如今养的伤痕全愈，你可先下山，我随后就来，共破诛仙阵也。”哪吒领师命，方欲下山，真人曰：“你且站住。当日玉虚宫掌教天尊也曾赠子牙三杯酒；你今下山，我也赠你三杯如何？”哪吒感谢。真人命金霞童儿斟酒过来，赠哪吒头一杯酒；哪吒谢过，一饮而尽。真人袖内取了一枚枣儿递与哪吒过酒。哪吒连饮三杯，吃了三枚火枣。真人送哪吒出洞府，看哪吒上了风火轮，真人方进洞去。哪吒提火尖枪，方欲驾土遁前行，只见左边一声响，长出一只臂膊来。哪吒大惊曰：“怎的了？”不不曾说得完，右边也长出一只臂膊来。哪吒諕得目瞪口呆。只听得左右齐响，长出六只手来，共是八条臂膊；又长出三个头来。哪吒着慌，无可奈何，自思：“且回去，问我师父来。”只得登回风火轮，方至洞门，只见太乙真人也至门首，拍掌大笑曰：“奇哉！奇哉！”有诗为证：

诗曰：

琼浆三盏透三关，火枣频添仕士颜。

八臂已成神妙术，三头莫作等闲看。

须臾变化超凡圣，顷刻风雷任往还。

不是西岐多异士，只因天意恶奸谗。

话说哪吒回来见太乙真人，曰：“弟子长出这些手，丫丫叉叉，怎好用兵？”真人曰：“子牙行营有许多异士，然而有双翼者，有变化者，有地行者，有奇珍者，有异宝者，今着你现三头八臂，不负我金光洞里所传。此去进五关，也见周朝人物稀奇，个个俊杰。这法隐隐现现，但凭你自己心意。”哪吒感谢师尊恩德。太乙真人传哪吒隐现之法，哪吒大喜，一手执乾坤圈，一手执混天绫，一手执金砖，两只手擎两根火尖枪，还空三手。真人又将九龙神火罩，又取阴阳剑，共成八件兵器。哪吒拜辞了师父下山，径往汜水关来。

正是： 余化刀伤归洞府，今朝变化更神通。

且说哪吒现了三首八臂，登风火轮，面如蓝靛，发似朱砂，丫丫叉叉，七八只手，走进关来。军校不知是哪吒现此化身，著忙飞报子牙：“禀元帅：外面有一个三头八臂的将官，要进关来，请令定夺。”子牙令李靖：“去探来。”李靖出府，果见三头八臂的人，甚是凶恶，李靖问曰：“来者何人？”哪吒见是李靖，忙叫：“父亲，孩儿是三太子哪吒。”李靖大惊，问曰：“你如何得此大术？”哪吒把火枣之事说了一遍。李靖进殿回子牙，备言前事。子牙大喜，传令：“令来。”哪吒进殿，拜见元帅。众将观之，无有不悦，俱来称贺。

第七十九回：穿云关四将被擒

大战马忠——哪吒见马忠黑烟喷出口，迷住一块，忙将风火轮登起，把身子一摇，现出八臂三头。蓝脸獠牙，起在空中。......马忠抬头，见哪吒三头八臂，蓝面獠牙，在空中赶来，马忠諕得魂不附体，拨马就走。

第八十回：杨任下山破瘟司

大战龙安吉——话说哪吒又现出三头八臂，祭起乾坤圈，大呼曰：“你的圈不如我的，也还你一圈！”

第八十回：杨任下山破瘟司

大战陈庚——话说众人把吕岳、陈庚困在垓心，哪吒现出了三首八臂，把乾坤圈祭起，正中陈庚肩窝上。

第八十一回：子牙潼关遇痘神

大战余德——哪吒提枪，显出三首八臂，雷震子、韦护、金吒、木吒、李靖一齐上前迎敌，口称：“拿此泼道，休得轻放！”

第七十八回：三教会破诛仙阵

大战军士——未及数合，哪吒现了三首八臂，登起风火轮，先在潼关城上。军士见哪吒三首八臂，一声喊，散了个乾净。

第八十四回：子牙兵取临潼关

大战万仙阵——万仙阵中又被杨任用五火扇扇起烈火，千丈黑烟迷空，可怜万仙遭难，其实难堪。哪吒现三首八臂，往来冲突。玉虚一千门下，如狮子摇头，狻猊舞势，只杀得山崩地塌。

第八十四回：子牙兵取临潼关

大战卞吉——哪吒听得大怒，登开风火轮，现出三首八臂，大喝曰：“匹夫慢来！”摇火尖枪飞来直取。卞吉见哪吒如此形状，先自吃了一惊。

第八十五回：邓芮二侯归周主

大战邓昆——傍边恼了先行哪吒，登开风火轮，现三首八臂，冲杀过来，势不可当。邓昆见哪吒三头八臂，相貌异常，只吓得神魂飞散，急忙先走，传令鸣金收兵，众将各架住兵器。

第八十七回：土行孙夫妻阵亡

大战张奎——登风火轮而出，现出八臂三首，来战张奎，大呼曰：“张奎若不早降，悔之晚矣！”

第八十八回：武王白鱼跳龙舟

大战高兰英——忽城上落下哪吒来，现三首八臂，脚踏风火轮，摇火尖枪杀来。

第八十八回：武王白鱼跳龙舟

大战张奎——张奎心慌，情知中计，勒转马望旧路而来；天色又黑，正遇哪吒现三首八臂迎来。

第八十九回：纣王敲骨剖孕妇

大战吴龙——哪吒登开风火轮，使火尖枪，现三首八臂迎来。

第九十回：子牙捉神荼郁垒

大战高明、高觉——哪吒早现出三头八臂，祭起乾坤圈，正中高觉顶门上，打得个一派金光，散漫于地。

第九十一回：蟠龙岭烧邬文化

大战袁洪——傍有哪吒登风火轮，现三头八臂，使火尖枪，抵住了袁洪。轮马相交，未及数合，哪吒祭起九龙神火罩，将袁洪连人带马罩住；哪吒用手一拍，现出九条火龙，将袁洪盘旋周绕焚烧。

和三头六臂的差别：在封神一书中，三头六臂算不上什么大神通和稀奇罕见的法术。与三头八臂相对而言，过于平凡单调常见，因为拥有三头六臂的人物彼多，像殷郊、罗宣、吕岳等角色，他们都有三头六臂之能的手段，反观三头八臂比较冷门少见、稀有无闻，与三头六臂相对而言不太出名，因此知道的人也少。

和三头六臂的关系：在传统神话中，哪吒的形象多为“三头六臂”，但哪吒最原始的形象是“三头八臂”，有一双手用于胸前合什，源于印度佛教角色，“三太子”称号也是因为原型的“那咤”太子身份而来，那咤太子又名“三面八臂大力鬼王”。那咤传在中国化后衍生出了哪吒这一神话形象，诸多古代文学作家都将哪吒写入自己创作的作品，间接衍生出了三头六臂版的那咤以及哪吒。世人皆以为哪吒只有三头六臂，实际上很多佛经典籍记载中大部分都是三头八臂，之后又延伸到了道家书籍。

三头六臂也就成了哪吒的传统法术，在某些以哪吒相关为神话剧的影片中，三头六臂成了哪吒一个人的专利，其他神话人物都不会这招。此外，哪吒的莲花化身特色最先也来自佛教古籍，而且在一些常见的佛经之中可以发现，有些鬼王金刚的名字也叫哪吒，或者叫那吒、哪咤、那咤等，但其实都和哪吒毫无关系。

另外三头八臂还跟佛教的鬼王、金刚、夜叉、阿修罗等有些渊源，并且由此引申创造出了道教文化的三头六臂。三头六臂和三头八臂，其实都是佛教护法神的法相，同时也都是比喻神通广大的代名词。至于这些法身的来历，比如千手观音、阿修罗、杜尔迦、那咤等五花八门的著名佛教神们，这佛门本来就是喜欢各种奇怪的法相，从而也就只有佛教的高级大神才拥有多手多头，佛门还有“三头八臂佛母”，因此哪吒的法身溯源于佛门。

尤其是像鬼王、金刚、夜叉一类，多眼多脚多四肢的模样，千奇百怪无奇不有。除了法身的多手之外，手上的持物也很重要，像一些佛家护法神尊像上拿的金刚杵、匕首、宝幢、金钟、念珠等法器，哪吒也是如此。这些法身同时也影响了后世的道教神灵形象，也被加上多头多手的形象，例如蚩尤、殷郊、华光、王灵官、斗姆元君、天蓬元帅（不是西游记猪八戒）等等知名道教神灵，也都拥有了三头六臂甚至八臂的神能。此外佛教护法神的法身形象都普遍凶恶，特别是金刚鬼王一类都是蓝面獠牙，《封神演义》则引用了此写法，将殷郊、吕岳、罗宣、哪吒等法身能人写成了凶神恶煞的外貌。

宋朝的《汾阳无德禅师语录》、《圆悟佛果禅师语录》、《景德传灯录》等书里出现了许多用「三头六臂」与「八臂」形容哪吒的禅语，具体源于何处已完全不能考究，只能说都是佛教神明的常见造型。这也造成了后世哪吒形象的混乱，六臂与八臂说法不一，《水浒传》便完美的体现了这一矛盾，项充的外号是「八臂哪吒」，而武松却又说哪吒的模样是三头六臂。