(诸法宝相者。十界因果之法。本来离虚妄相。相相皆实。故名实相。不可染不可净者。谓实相之理。惑不能染。智不能染。智不能净。不染即不生者。既无惑染。岂有法生。不净即不灭者。既非智净。岂有法灭。是故名为不生不灭。)二圆净涅槃智极故名圆。惑尽故名净。据性而言。虽无染净。约修而说。惑智宛然。智若契理。惑毕竟不生。智毕竟不灭。不生不灭。名圆净涅槃。(惑智宛然者。惑即所断之烦恼。智即能断烦恼之智慧也。)三方便净涅槃方便犹善巧也。谓智能契理。即照群机。照必垂应。机感即生。此生非生。机缘既尽。应身即灭。此灭非灭。不生不灭。名方便净涅槃。(此生非生者。谓机感即生。心常寂灭也。此灭非灭者。谓缘尽即灭。应用常与也。)