三界五行

更新时间:2023-05-18 22:49

三界五行,是三界和五行的简略说法。昔言“跳出三界外,不在五行中”者神仙也。佛家所说的“三界”一般是指欲界、色界、无色界三界。指的是整个大宇宙范围或是超宇宙超时间范围。

三界

无色界

自从盘古破鸿蒙,从此天地遥遥不知几何。西昆仑与西王母瑶池遥遥相对。瑶池化水为云,广布天地间成为一重天。只有功德圆满修炼有成之人,方可飞升至九重天中的第一层天之“太皇黄曾天”,从而变身成神,只不过这是最低等的神而已。

无色界是神仙和圣人所在的天堂或天庭,是俗人所无法高攀的神圣世界;

欲界

有阴有阳,有男有女,有乐有愁,有昼有夜,谓欲界。即指所有纬度宇宙,生灵生活的世界;

色界

欲界、色界、无色界作三界的说法,出自于佛经。

欲界,是指有各种欲望和情感的众生居住的地方;

色界,是指各种欲望情感都已淡化,但还是需要依靠物质(色,指各种有形物质,包括自己的身体)生存的众生居住的地方;

无色界,是指各种欲望情感都已消除,已经不靠任何物质生存的众生居住的地方。

此三界众生,欲界和色界众生多由积善之功得生此二界,无色界众生则需要断除淫欲和一定的静定修持才能够得生。色界比欲界寿命福报长久,无色界比色界寿命福报长久,但是福尽寿终,依旧落入轮回,沉沦苦海。

在佛教中,三界(欲界、色界、无色界)的一切众生都没有摆脱六道轮回。

五行

五行是中国古代的一种物质观。广泛地用于哲学、中医学和占卜方面。

五行指:金、水、木、火、土。

认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。而道家讲死后有鬼,但不一定有六道轮回(道家的轮回是后来吸收佛家的),所以只要不死,或者死了但鬼灵不散,就算跳出来了。说不在五行中,就是讲不再受五行运化主宰,尚书“水曰润下木曰曲直火曰炎上,土曰稼穑,金曰从革。”就是说万物在五行运化中循环,水润木生火至顶,土得这一循环,到金由生转死,复成另一循环之滋养,即再成水润。成仙了就不再受五行运化制约,不再有寿元耗尽身体被灭的限制而死。

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