更新时间：2023-02-23 18:18
南京灵谷寺内有梁代名僧宝志的墓塔，俗称“宝公塔”。宝公塔前旧有石碑一块，因碑上刻有唐代画家吴道子所绘宝志像、李白所作像赞以及颜真卿的书法，故称“唐贤三绝碑”。由于战火毁坏，历史上曾有多次重刻。到清代第三次重刻时，碑额上端又增添乾隆手书“净土指南”四字。
“唐贤三绝碑”始刻于唐代，是为了纪念梁代名僧宝志和尚而立。据历史记载，笃信佛教的梁武帝特别敬重宝志和尚，并尊其为国师。宝志去世后，梁武帝特地出资在紫金山独龙阜玩珠峰下建佛塔（该塔在建明孝陵时移至灵谷寺）安葬。与宝志同时代的画家张僧繇还特地为其画了一幅全身像。
“三绝碑”中的第一绝，就是唐代画圣吴道子根据张僧繇的画摹绘的志公像。吴道子的这幅画线条流畅、体态飘逸，因此就成了宝志的标准像而被刻在石碑上。不久，诗人李白游金陵时见到此画，顿发思古幽情，信笔写下了四十字的像赞一篇。又过数年，书法家颜真卿任升州刺史时又将李白的像赞以正楷重誊，并刻于碑中宝志像的上方。于是，“李赞、颜书”就各自成为了“三绝碑”中的第二、第三绝 。
如今，从旧拓上见到的“三绝碑”内容并不止这些。分列于宝志像左右两边的还有元代书法家赵孟頫题写的《宝公菩萨十二时歌》；而碑最上面的“净土指南”四字，则是乾隆帝第二次下江南时书写。
“三绝碑”历经历史上数次毁刻。最初刻有唐代三大家真迹的原碑保存时间是最长的，一直到宋末元初才因战火毁坏。元代重刻时又增赵孟頫书写的《十二时歌》，此后明人笔记中就称之为“四绝碑”了。可是“四绝”的名字很快就随着碑的被毁而被淡忘了。当清初再次重刻时，人们都习惯用它最早的名字“三绝碑”。如此反复，“三绝”之名就一直延续下来 。
南京灵谷寺内现存的这块“三绝碑”是二十世纪三十年代由汪伪南京市市长蔡培依照一件宋代的原石拓本命人仿刻而成的，年代并不久远，但除了最上方的“净土指南”以及“李赞颜书”还算清晰完好外，其他文字已模糊不清，宝志像更是踪迹全无。据中山陵文保员刘维才老先生回忆，“文革”初“破四旧”，“三绝碑”首当其冲，一班人把碑推倒后，见其正面比较干净，便抬到一处公共自来水龙头下，当做搓衣板。十多年间将位于碑正中的文字画像搓得踪迹全无，而上方的文字却因少遭搓洗而残留下来 。
据刘维才老先生回忆，改革开放之初，并无人知道这块已成了“搓衣板”的“三绝碑”的价值。1981年，一位对碑刻文物造诣很深的美籍华人来中山陵，无意间见到了这块石碑。他表示愿用同三绝碑重量等重的黄金来交换此碑。那时人们才如梦初醒：这是一件不可多得的国宝。于是将其小心嵌在宝志墓前，并用铁栅栏围了一圈细心保护。而一块根据南京市博物馆馆藏拓片而复原的新三绝碑，也已经被重新立在志公殿后，现与旧碑遥遥相对。