古人每饮食必祭未有不祭而饮食者。今之释老食时犹祭而士大夫乃反不行。古云“礼失而求之野”此亦可见。○十友十二客

宋乡先生范文穆公爱谈虎事。尝构一轩榜曰说虎。予斋居无事客有谈及此者因举旧闻一二以资博识。虎类能识人气未至百步辄伏而啸声震山谷。须臾奋跃搏人。人有勇者不为之动虎止而坐逡巡弭耳而去。又虎骨甚异虽咫尺浅草能身伏身露及其?然作声则嵬然大矣。又虎不食小儿儿痴不知虎之可惧故不得而食。兼不食醉人必坐守以俟其醒。非俟其醒俟其惧也。又人或罹虎口其神魂被虎所役往往为之前导。今之人凡死于虎者衣服巾履皆别置于地非虎之威能使之自解是鬼之为也。又虎饥则兼果实皆啖不特兽也。凡食男子必自势起；妇人必自乳起惟不食妇人之阴。或遇之者当作势与之敌而屡退引至曲路即可避去盖虎不行曲路故也。又虎食犬则醉犬虎之酒也。