更新时间:2023-08-30 19:15
上官鼎(1179-1234),字声宏,声悟,又字文宏,号钦举,諡文忠。太常寺正卿上官可愚(1121-1199)之孙,上官原统之子,温州府昆阳官家垟(今浙江苍南钱库镇后官村)人。宋宁宗庆元五年(公元1199年)殿试第五名进士,擢秘书修撰,后守英州上书万言,召敕两广节度使,仍宣内阁学士,除礼部尚书兼太常寺正卿。坊建府城双门内。生淳熙己亥年十二月初五日,卒端平甲午闰三月十一日,配金氏、吴氏和项氏三位夫人,敕建官坟于箭岙故居寺庙旁。
韩縯翁《行状》
上官鼎,字声宏,号钦举,谥文忠,昆阳之巨族也。少魁伟廓有大志,读书累牍,未尝少怠。厥祖常对宾客面试之,曰:汝读何书?公曰,文学孔孟,武练孙吴,修齐平治从圣经,满座皆服。年十五,举明经,由是益坚其刻励之心。二十岁赴乡试,中式文场。庆元己未(公元1199年),殿试第五,帝亲擢为秘阁修撰。后金人主和议,上用赵岩之策,公愀然不乐。谓华夏之严,不可不正。今在廷之臣,惮于兵旅,今年败魏州,再又拔丹阳。契丹入寇,中原振动,议者倡之是用忧蛮夷也。遂退避英州上书言,江陵深知两路事宜,故不谋之群臣,特加擢用,谓夫荆襄之书,臣尝言之悉矣,大抵兵力单薄,才赋匮乏,要当两路帅,臣训练民兵,以增壮军威。今荆南守臣,用度牒财本,多方措置,以增益边费,此急务也。然利害之大,不在荆南,荆南譬犹四肢也,朝廷则荆南之腹心也,腹心病则四肢不能独保。请略言之,周宣王侧身修行,而王化复行,任贤使能,见于雅诗。故治平之本,在于君身。一身之善恶,在于一念。一念正则见善必明,贤否不淆,治效隆矣。礼乐兴而训练习,君视民如手足,民视君如腹心,所谓人事修而天命听,乘机伺衅,以兴六月之师,则祖宗之仇可复,而中原可坐而得也。今臣在英州,不足为用,果陛下不以臣言见咎,臣幸不为汉儒罪人,诚已幸矣。书上数万言,帝嘉纳之,召敕两广节度使,[1]安抚得宜。仍宣内阁秘直学士,除礼部尚书兼太子太傅,太常寺正卿。后以误罪致殁,帝御书锡命以祭之。[2]
注:韩縯翁,字寿樗,宋理宗淳佑元年(1241年)进士,松山(今桥墩镇)人,官宁德主簿,升直判。
对金主战派,与主和派作长期斗争,招募训练民兵,誓守英州,披肝沥胆,冒死上万言书于宁宗皇帝,得以嘉奖并召敕两广节度使,除礼部尚书兼太子太傅,太常寺正卿
上官鼎为官清廉,勤政爱民,誓死忠于南宋王朝。力主与金作战,刚正不阿,一身正气,宋理宗端平元年(公元1234年)终被奸人所害,后理宗皇帝悯其忠烈,御赐“金头”以厚葬,并御书锡命以祭之
鼎公年轻时曾在灵鹫寺讲院读书,官墓建于灵鹫寺旁。
上官氏后人为纪念先祖,在灵鹫寺前建了尚书亭。据后官上官氏后人代代相传,尚书鼎公有墓葬一十八处,因有御赐金头,并诸多宝物,故墓葬真真假假,虚虚实实,呜呼,忠烈如斯,后人传颂。子孙兴旺,世享庙祭,公可含笑于九泉矣!
据明陶文举《放船台陶氏源流》残本《王樾弃第》里有上官鼎记载。见词条
先祖:上官一聪
祖父:上官可愚,祖母:夏氏
父亲:上官原统,母亲:缪氏 兄:上官皋(太学生)
妻子:金氏,吴氏,项氏
儿子:上官乔梧,上官乔梓
孙子:上官思沼,上官思溪,上官思泮,上官思渊
《还我山河》
胸藏驱虏策
衔命驾长车
孤忠怀家国
还我旧山河
《韩縯翁行状》
见“人物生平”栏