⑥龟息：效龟之吐纳也。《芝田录》：“袁天罡相李峤曰，睡则气从耳出，名龟息，必大贵寿。”

⑦歛（liǎn）版：古同“敛”，敛版，古代官员朝会时皆执手版，端持近身以示恭敬。

⑧刀笔：谓刀笔吏也。乃书吏之掌案牍者。《史记·萧何世家》：“萧相国何于秦时为刀笔吏。”《汉书·贾谊传》：“俗吏之所务，在于刀笔筐箧，而不知大体。”

⑨欹（qī）枕：即斜倚枕头之意。

⑩梅山：指梦里家山开遍梅花。

⑪禹庙：在山阴，是诗人的家乡。

二月初六春水正初起，陆游开始向临川进发。

因溪深桥断不能渡河，宿于城外听城中吹角。

三月三日天气很清新，在临川道路之中行进。

路边采桑女在采绿桑，客舍边上桐花在盛开。

平生怕行路像怕老虎，深居简出从不愿出游。

因为长饥而身躯苦瘦，静静呼吸只在心默数。

如今只能自怜和自笑，恭敬听令年少的上级。

从来不后悔读圣贤书，只恨自己去做刀笔吏。

五更斜倚枕头心凄凉，梦中乘舟泛水连天际。

梅山尽是红蕖和绿芰，禹庙边上是白塔朱楼。

乾道三年（1167年）春，陆游在隆兴府通判任上，被主和派以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名弹劾免职。二月初，他从南昌出发取道陆路，经临川、玉山等地回家乡山阴。三月初三（即题中“上巳”），到达临川（今江西抚州）城外，准备去拜访一位名叫李浩（字德远）的朋友。这首七古就是其时所作。

起两句点明时令、行役。“二月六夜春水生”，用杜甫《春水生二绝》成句，这里只是大致交代出行时正遇春水初生的时节，次句正点题目。接下来第三句“溪深桥断不得渡”，承首句“春水生”。溪、桥，当指盱水（即抚河）及河上的桥梁（是入临川城必经的桥）。因为溪深桥断，不能渡河入城，故而在城外客舍投宿，晚间睡卧中可以听到附近城头上吹角的声音。隔河听角，又是晚上，对近在咫尺的临川不得一睹风貌，更激起对它的想象。这是借此为下文作势。以上四句，总提“临川行”。

“三月三日”四句，转笔正面描绘上巳日临川道中情景。“三月三日天气新”，用杜甫《丽人行》成句。如同己出。“纤纤女手桑叶绿，漠漠客舍桐花春”，即具体描绘“愁杀人”的道中风景。桐花红色，与呈青灰色的客舍相映；桑叶深绿，与纤纤素手相映。这风光，在温煦旖旎中带有轻淡的客愁。

“平生”四句，从临川道中所见转抒所感。“平生怕路如怕虎”，比喻新颖，与下句“幽居不省游城府”联系起来，为作者自己画出一幅厌弃尘俗的幽栖高士形象图。

“鹤躯苦瘦坐长饥，龟息无声惟默数”两句，则进一步从外形的清瘦与平居的静默两方面显示了高士的形象。

“如今自怜还自笑，歛版低心事年少。儒冠未恨终自误，刀笔最惊非素料。”这几句大体上是从杜甫《莫相疑行》诗意化来，而翻出新意。“如今”二字，应上“平生”，折转到对当前处境的抒写，仍属道中所感。诗人感慨自己如今为了生计，不得不俯首低心，屈节事人，“年少”，当是指诗人的顶头上级。想来既可悲，又复可笑，因为这完全违背了诗人的高洁本性。儒冠终误身（“儒冠”句化用杜诗“儒韪多误身”）诗人并不悔恨；在幕府中以刀笔为业（指任通判之职），与素愿相违，这才最为惊心。“未恨”、“最惊”，两相对映，感情浓烈。

“五更欹枕一凄然，梦里扁舟水接天。红蕖绿芰梅山下，白塔朱楼禹庙边。”最后四句，以梦想归隐作结。“五更欹枕”、“梦里”，遥应篇首“卧闻”。这四句转出归隐之想，一结悠然，意境绵邈。“红”、“绿”、“白”、“朱”等色彩字叠用。更具清丽之致。

陆游前期的七古，虽然也学杜甫，像这一首甚至屡用杜甫成句，但风格婉丽而不道劲。他到达南郑前线以后，诗风起了变化，诗中才有纵横驰骤的气势。

商丘师范学院中文专业副教授王增斌《陆游集》：本诗写于诗人仕途受挫之后，诗由道中所见所感引发心思，抒发了诗人心情的苦闷。全诗以归隐理想作结，使诗平添一种意境绵邈情调。“红”、“绿”、“白”、“朱”等色彩字的巧用，又使诗呈现一种清丽之致。

陆游（1125—1210），宋代爱国诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。他具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，存诗9300多首，是文学史上存诗最多的诗人。词作数量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国主义精神。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》、《放翁词》、《渭南词》等数十个文集传世。