这些可以说是，卑小的人类为了防止神的神威过于强大而产生的仪式。

得到名字和神话的神，就不会做出超越这两样东西的事情。给予人类恩惠的时候，受到回报的时候，都会根据自己的职责来行动。

所以，人才可以对神的威胁或者祝福作出准备。

不过，如果有神作出超越他所得到的名字与神话所代表的意义的话。

如果有神回到了有着更少神话制约的原始时期的话。

这样的神被称作『不从之神』。

他们与人类所编织出的神话背道而驰，在地上彷徨。在给予自己名字的人民的国家里彷徨的时候，就像没有绿色的土地上的水在流逝一样。

总有一天，『不从之神』会给日后的人间带来灾害。

如果太阳之神降临了的话，那整个世界就会变得灼热无比。

如果海之神降临了的话，那整个世界就会被浪涛吞噬沉没在海底。

如果冥府之神降临了的话，那疫病就会蔓延到世界的每一个角落，让世界变成死之城。

如果裁决之神降临了的话，那住在这里的人就会受到各种不同的罪罚。

只要超过了一些，就会给世界带来这样的影响，按照自己的喜好来创造自己的姿态的灾祸之神——这就是『不从之神』。

韦勒斯拉纳Verethragna『军神韦勒斯拉纳』:

其与『梅尔卡』在卷三发生的时间之前战斗而导致神力分散，与护堂首先相遇的是『少年』，外表自然也是少年，容姿是非常漂亮，但是口气非常自大。两人在卡利亚里港遇到了『猪』的分身，『少年』用『风』『剑』的力量收回了『猪』，护堂与『少年』的第一次分离。第二次的相遇是在「多尔加利」，这次出现的是『山羊』『凤』，随后的是第二次分离。第三次的相遇是在「圣巴斯特遗迹」，这次出现的是『白马』，但是这次是被护堂利用『普罗米修斯秘笈』收取了其力量，『少年』因为两人之前的缘分而宽恕了护堂，但是却没有想到这是导致后来自己溃败的根本原因。其后『韦勒斯拉纳』与艾丽卡的对峙，以艾丽卡的失败而告终，却也因此坚定了护堂的决心，护堂在不顾及自身的安全的情况下使用了『普罗米修斯秘笈』击倒了『韦勒斯拉纳』并成为了第七人的『Campoine』。

梅卡尔『梅尔卡』:

卷三中出现的两位不从之神中的一位，「是众神之王，伟大的战士，屠龙的最强的猎人」，是与『军神韦勒斯拉纳』战斗的一方，可以说护堂与他协力击退了『军神韦勒斯拉纳』，但是其宣言「他醒来的时候告诉他！你最初的敌人是军神韦勒斯拉纳，第二个敌人是老朽——梅尔卡！不久我就会取回完全的力量。到那时。代替那个军神。我愤怒的矛头会对准你！磨亮宝剑等着我吧！」，具体是否与护堂有一战尚且不明。

辨明：梅卡尔是守护泰尔这个城池时而被人们冠于的尊称。初次相遇是在水边的祭坛。形象是壮年的巨汉，与理发无缘的蓬发，与将脸的下半部全都遮住的胡子，很有野性的外貌，身长轻轻松松就跨越了2米，隆隆凸起的肌肉，仅仅看着就觉得非常有压倒性，肉体非常的雄壮，神圣。明明穿着非常粗糙的衣装，脏脏的破布和皮革挡在胸前，破破烂烂的披风披在身上，但是却充满着威严，仅仅看着他就会想跪下，垂着头。『军神韦勒斯拉纳』黄金之剑插在胸甲上。他的本体是巴尔，是迦南人，腓尼基人这样的闪米特语族所崇拜的神王。蝗虫是梅尔卡的仆人。他是暴风雨之神，也是海之神，太阳之神，还是掌管丰收和荒废的生命之神。使用能将人们所住的城市都吹飞那样威力的风，从冥府呼唤出来的死者军团，犹如洪水般的波涛，犹如天之矛一样数千的雷霆。他的武器Yagrush和Aymur，分别意味着放逐和击退。他用它们将龙王亚姆从王座引开，并且杀死了他，凭借这次讨伐，升到了神王的宝座。

雅典娜：

第一卷出现的神，与护堂第一次的相遇是在意大利的街边，当时的外表是个非常美丽的少女。十三、四岁左右，幼稚而又像天使般可爱的脸孔。到肩膀的附近长的银发，溶入了月亮般的光辉，瞳孔是黑夜般的黑暗。当时认为双方没有战斗的必要而离开了。后因追讨戈尔贡之石与护堂第二次见面于海边，她身上穿着单薄的毛衣和迷你的短裙，黑色的过膝长袜，在银发上面戴着蓝色的编织帽。通过吻的方式对护堂直接送入了体内的『死』的言灵（护堂用雄羊恢复），其后雅典娜使得黑暗降临。取得了『戈尔贡之石』后，雅典娜的身姿改变。从背部开始伸展，手脚也变长了，可爱的女孩的身材变成端丽的少女。幼小的脸也逐渐消失了，只看外表的话，怎么看都是十七、八岁的的样子，衣着也从现代的服装变成了古风的白色袍子。最后与护堂在浜离宫恩赐庭园决战，被护堂“黄金之剑”斩断一部分权能之后在承受“白马”时被艾力卡附上各各他言灵的莱恩哈特刺中而败北，被护堂放走。卷四之中雅典娜再次登场，可以说是绑走了护堂，与柏修斯展开了一定的冲突，然后又让护堂替她进行了战斗。第一次护堂险些被杀，她帮了护堂一把，第二次战斗则又是旁观，最后以「把他给卷进来的赔礼，然后就是对他胜利的褒奖」的说法吻了护堂，给以了『治疗』的言灵而离开。

辨明：『三位一体的女神』『雅典娜』。三位一体的第一层意思，即雅典娜（Athena）、墨提斯（Metis）和美杜莎（Medusa）的三位一体。三位一体的第二层意思随之出现：『大地之母的末裔』、『率领着死与暗的暗黑支配者』、『统治着天、地与黑暗的落魄的女王』。雅典娜是蛇的女神，但是她其实不是希腊所出身的女神，是在北非所诞生，被地中海全域所崇拜的大地女神，墨提斯，美杜莎，奈斯（奈特（Neith/Net，Neit；Gold Dawn，Thoum-aesh-neith）：埃及神话中司智慧之神），她不仅仅是大地的女神，同时也是支配冥府的黑暗之神，还是掌握天上睿智的智慧女神。因为一直伴随着三种属性，所以成为了三位一体的女神。作为战神的特征，只是随着时代的变化而加上去的。把她和鸟连结在一起的是大地和冥界——她是支配着两个世界的神，所以雅典娜本质是『蛇』——而且是『有翼之蛇』，在还没有神的名字之前，是古代人所崇拜的生命与死亡的女神。是君临古代世界的女性，是神明侍奉，统治人类的女王。但是母系社会变成父系社会之后，古代的雅典娜以及其分身，都堕落为了神王的妻子、妹妹或者是女儿。

柏修斯ペルセウス:

第四卷出现的神话时代的英雄。由于『龙』的出现而显现，其显现的外表是首屈一指的美男子，使人联想到耀眼的太阳一样的金黄色头发，秀丽而不让人感到一丝软弱的眉毛，身材犹如神明一样健壮，身上所穿的白色衣服和斗篷明显不是现代的装束。以言灵限制了莉莉娅娜的行动，重伤了龙，但是其后『雅典娜』出现并让护堂与其对战。其性格可以说是非常喜欢引人注目吧。第一次的交手以护堂的能力被封印并射中了胸部的正中心心脏的周围而告终（因为『密特拉』是柏修斯本质之一，详见辨明）。在那不勒斯和护堂展开激烈战斗。但是第二次的战斗时护堂很漂亮的利用『剑』剥离了他『太阳』的部分，被护堂“黄金之剑”斩断一部分权能之后，被莉莉娅娜的大卫之言灵“索尔之弓”射穿左肩，钉住左腿，被“野猪”击倒。最后护堂虽然获得了胜利，但是『柏修斯』却不是护堂所杀死，使用『太阳』勉强复活后其遇到了东尼。虽然东尼说如果不战可以放过他，但是『英雄』还是选择了战死。或许可以说这才是『钢之英雄』的归宿吧。

辨明：『钢之英雄』，打倒了希腊神话中的蛇妖美杜莎，也曾与要求埃塞俄比亚的王女安德罗墨达作为活祭品的怪物们在海边战斗，最终取得胜利救出美丽公主的勇者。四卷之中从东方而来的太阳的化身就是『柏修斯』名字的含义。钢之英雄的使命就是创造武力统治国家的时代。他所隐藏的第二个名字则是『密特拉斯』。然而古罗马的人们将希腊『英雄柏修斯』和『赫利俄斯』还有波斯的太阳神合为一体，所以他并不是古希腊的英雄，而是在还没有统一成一个神教之前的罗马帝国所崇尚的新兴的英雄神。而『密特拉斯』追溯到根源的话是『密特拉』，也就是『韦勒斯拉纳』的主人，其在『韦勒斯拉纳』出现前不但是『东方的军神』还是『太阳神』。这也就是为什么护堂在对战他时有压倒性的不利并且权能被封印的原因。而「赫利俄斯」则是罗马帝国的一个暴君，利用了『密特拉斯』的异名之一当上了他的最高祭司，使得其达到了顶峰。

御老公——『速须佐之男命』（虽然已经隐居，但在此仍分类为不从之神）:

是在卷五中出现在『幽界』的老爷爷，拥有能够影响正史编纂委员会权利的元老之一，一般被称为「御老公」。是前『不从之神』，不过本人说现在似乎已经从那个位置上毕业了。他本来就是出云的土地神，但是因为重复结合了许多神，获得了多数神话后的结果，一边以掌控暴风雨的神格作为基础，一边获得了作为杀蛇之人的铁剑，也就是草剃剑，这正是让他变化成为『钢』的关键。他还有善用诡计的文化英雄的属性。其在卷五的行为实际是为了测试护堂的能力，不过具体为了什么尚不明。为了不让外之国流来的蕃神——最强之《钢》的御子苏醒，所以招来猿王殿下来除龙灭蛇。

天之从云剑（附属神、半神）

是卷五的中心神具，原持有者是『速须佐之男命』，然后他把剑授予了惠那。而这把剑本身也是相当于半神的存在，并且在惠那使用「附身」之后，如果失败会夺取惠那的身体的主动权，完全控制惠那的身体，甚至可以变化为巨大的剑姿态。

猿猴神君

正体为齐天大圣孙悟空，作为猴子的化身也是龙的庇护者。被天台系咒法僧最得意的咒术以日本各地的圣域聚集的咒力成为了东照大权现的神力束缚着，就算出去暴动，最后也会回到这里接受封印。西天宫的这个机关，是集合了古老们的智慧而成（古老——幽世住人们的现世继承者吧）。被封印时呈现毛色很亮，近似橙色的金色体毛，身长80厘米左右，脸不是红色的猴子形象。将孙悟空封印在此地的『弼马温』之咒法，为了将其解开一段时间，必须满足三个条件：第一，我等的敌人龙蛇的神格显现。第二，附有削弱『式』的宝刀。第三，就是有祸祓能力的媛巫女手持宝刀，使用灵力。他是钢之党羽，在征讨龙蛇之星下而生之神。因此龙蛇之血和神力能激昂他，是使他回想出暴虐本性的剧毒。新生前化为石猴，从上到下恢复（火眼金睛第一个恢复），恢复到一半时可拔毫毛变出神使的小猴子。虽然最终新生条件因安谢拉重伤而缺失，仍凭借斩龙刀和附身于万里谷光的方式完全打破封印重生。