更新时间：2023-11-29 21:59
《与友人辞祝书》是清代顾炎武所作的作品。
昨见子德云（1）：明府将以贱辰光临赐祝（2）。窃维生日之礼（3），古人所无。《小弁》之逐子（4），始说我辰（5）；《哀郢》之故臣（6），乃言初度（7）。故唐文皇以劬劳之训（8），垂泣以对群臣，而近时孙退谷（9）、张篑山著论欲废此礼（10）彼居常处顺者犹且辞之（11），况鄙人生丁不造（12），情事异人，流离四方，偷存视息（13）！若前世王华、王肃、陆襄、虞荔、王慧龙之论（14），便当终身布衣疏食（15），不听音乐，不参喜事；即不能然，而又以此日接朋友之觞（16），炫世俗之目，岂不于我心有戚戚乎（17）？知我者当闵其不幸而吊慰之（18），不当施之以非礼之礼，使之拂其心而夭其性也（19）。用是直摅衷曲（20），布诸执事（21），惟祈鉴之（22）。
（1）子德：李因笃，字天生，一字子德，陕西省富平县人。清初学者，顾炎武友人。曾因举荐出仕清朝，不久辞归。
（2）明府：县令，此指题中的“友人”。贱辰：自己的生日。贱谦词。
（3）维：同“惟”，思。
（5）我辰：《小弁》据说是宜臼自伤被废的诗，有句云：“天之生我，我辰安在。”
（6）《哀郢》：屈原的作品，哀悼楚国郢都的沦亡。故臣：指楚国旧臣屈原。
（7）初度：谓刚刚出世。指生日。屈原《离骚》：“皇览揆余以初度兮。”
（8）唐文皇：唐太宗李世民。劬（qú）劳：劳苦。《诗经·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。”后因以“劬劳”专指父母养育儿女的劳苦。唐太宗曾经在生日那天，对臣下说，世俗皆以生日为乐，我却想到父母养育我的劳苦，那我怎么欢乐得起来？
（9）孙退谷：名承泽，字耳北，号北海、退谷，今山东省益都县人。明代崇祯年间（1628—1644）进士，入清官至吏部侍郎。
（10）张篑山：名贞生，字干臣，一字篑山。清代顺治年间（1644—1661）进士，官翰林学士。
（11）居常：居于安宁之时。处顺：处境顺利。
（12）丁：当，逢。不造：不逢时，不幸。
（13）偷：苟且。视息：目仅能看到，鼻仅能呼吸，犹言“生存”。
（14）王华、王肃、陆襄、虞荔、王慧龙：均为南北朝时人，父母死而终哀伤，以孝闻于当时。
（15）疏食：粗食。
（16）觞（shāng）：酒杯，亦指酒，引申为举杯祝福。
（17）戚戚：忧惧貌。
（18）吊：怜悯。
（19）拂：违反。夭：摧伤。
（20）用是：因此。摅（shū）：抒发，舒展。衷曲：内心之意。
（21）执事：原指侍从左右供使令的人。书信中用以称对方，谓不敢直陈，故向执事者陈述，表示尊敬。
（22）惟：希望。鉴：明察。
（1613—1682），初名绛，字宁人，江苏昆山亭林镇人，学者称他为亭林先生。少年时放弃科举，讲求经世之学，曾参加“复社”反宦官权贵的斗争，很有名气。清兵南下时，他又参加了昆山一带人民的抗清起义，明亡后，拒不出仕，遍游华北，结交志同道合之人，念念不忘恢复明朝。晚年卜居华阴，专心于学问，著作丰富，是明清之际的著名思想家、学者。
作者谢绝别人对自己的生日祝贺（辞祝），表面理由是“生日之礼，古人所无”，实际是因为“生丁不造，情事异人”，在国破家亡之后怀有深切的哀思。文辞虽短，却柔中有骨，郑重坚决。