与施愚山书

理学之传，自是君家弓冶。然愚独以为理学之名，自宋人始有之。古之所谓理学，经学也，非数十年不能通也。故曰：“君子之于春秋，没身而已矣。”今之所谓理学，禅学也，不取之五经而但资之语录，校诸帖括之文而尤易也。又曰：“论语，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。高明以为然乎？近来刊落枝叶，不作诗文，敬拜佳篇，未得詶和。而音学五书之刻，其功在于注毛诗与周易，今但以为诗家不朽之书，则末矣。刊改未定，作一书与力臣先印诗经并广韵奉送，有便人可往取之。