更新时间：2024-04-16 16:13
南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”
后世据此典故引申出成语“东床坦腹”。
王羲之出身于东晋一个书法世家的门庭，他的伯父王翼，王导，堂兄弟王恬，王洽等都是当时的书法名手。晋代王、谢两族，世代替缨，朝廷倚之为柱石。既有所谓“王与马共天下”的说法，又有所谓“山阴道上桂花初，王谢风流荡晋书”的说法。王羲之的父亲王旷当过淮南太守。他的伯父王导是东晋著名的宰相，历事元帝、明帝、成帝、乃正格的三朝元老，琅琊王氏在东晋可以说是权倾一时。
王羲之的叔父王导是东晋的宰相，与当朝太傅郗鉴是好朋友，郗鉴有一位如花似玉、才貌出众的女儿。当时，人们讲究门第等级，门当户对。太傅郗鉴想选女婿，他知道王导门下的几个子弟都是俊才，便想从中选一个做他的乘龙快婿，便写了一封信给王导，说明了他的意思，想在他的儿子和侄儿中为女儿选一位满意的女婿。
王导当即表示同意，并答应由他挑选。王导回到家中将此事告诉了诸位儿侄，儿侄们久闻小姐德贤貌美，都想被选中。
过了几日，郗家来人选婿时，诸侄儿都忙着更冠易服精心打扮，希望被选中。只有王羲之，好像什么也没听到似的，仍躺在东厢房床上，还敞开衣服，露出肚皮，一手吃烧饼，一手笔划着衣服。稀家来人看过王导诸儿侄之后，回去向郗鉴回话说：“王家诸儿郎都不错，只是知道是选婿有些拘谨不自然。只有东厢房那位公子躺在床上毫不介意，只顾用手在席上比划什么。”郗鉴听后，高兴地说：“东床那位公子必定是在书法上学有成就的王羲之。此子内涵不露，潜心学业，正是我意中的女婿。”于是，郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之，王导的其他儿侄十分羡慕，称他为“东床快婿”，从此“东床”也就成了女婿的美称了。
人们在任何事物或事情面前，总有它固有的观念和常规的做法，尤其是在某种重大或紧张的状态之下就更容易被常规做法所束缚。而这些常规做法在特定的环境下，往往并不是最佳的。郗家来人选婿时，诸侄儿都忙着更冠易服精心打扮，希望被选中，但是却因为过于紧张拘谨，并未展示出自己的最佳才能。相反王羲之毫不在意坦腹于东床，却被郗家快速相中，被选为“东床快婿”成为千古佳话。2
生活中，无论思考问题还是处理事情同样都需要这种创造性、反其道而行之的魄力和勇气。在现代社会的激烈中，要想有施展才华和抱负的机会，就要善于对情况的观察和分析，在特定的情况下采取独特的方式方法，以期达到一鸣惊人的效果。
“东床坦腹”指郗鉴选婿时，王羲之坦腹于东床。后用“东床坦腹”指做女婿。也指女婿。偏正式结构，含褒义；在句中一般作主语、谓语、定语。
“东床坦腹”也作“坦腹东床”。
唐·李商隐《为韩同年上河阳李大夫启》：“东床坦腹，早以愧于郄公；朱邸曳裾，复欲阶于谢掾。
唐·李白《送族弟凝之滁求婚崔氏》诗：“坦腹东床下，由来志气疏。”
元·谢应芳《王与符定婚启》：“所幸中东床坦腹之选，岂非藉赤绳系足之缘。”
明·朱鼎《玉镜台记·成婚》：“孔雀屏开缔佳士，看东床胆腹。”
明·高明《琵琶记·金闺愁配》：“书生愚见，忒不通变，不肯坦腹东床。
清·长白浩歌子《萤窗异草·银针》：“今此狐竟直腹之矣且能出已腹而入人腹矣，生与叟可谓腹心之交，女与生可谓知心之好，又不徒东床坦腹，作一段佳话已也。”