《东谷所见》

书中教导一条，称游湖海五十

年，教公卿大夫之子孙屡矣，教寻常白屋之类亦多。则老塾师也，是书凡十三则，

皆愤世嫉俗，词怨以怒。末载太行山戏语一条，谓是非不必与世人辨，盖其篇中

之寓意。前有自序，题咸淳戊辰小春，正宋政弊极之时也。

东谷是南宋李之彦的号。李之彦是个见多识广的老塾师，晚年触事动心，据所见随录写了一本书，书名就叫《东谷所见》。

用现在的分类方法，《东谷所见》应该算是一本杂文集。李东谷一生不得志，下笔为文所以能够任意迅笔，肆言无忌，不少议论很有些见识。有意思的是，七百多年前的一些社会话题与我们现在常在口边谈论的话题毫无二致，我们想要表达的一些意见，七百年前的这个教书先生已经说得很透彻了。比如说物价问题，东谷以为“不必咎物价之踊贵，但当咎风俗之侈靡”，物价腾踊的原因，是由于“风俗好奢，人情好胜，竞尚华居，竞服靡衣，竞嗜珍馔，竞用美器”，若得“人人同心，事事节损，皆务节俭，不尚侈靡，则物价亦可渐平”。谈到孝养问题，东谷认为“祭之厚不如养之薄”，待老人哪怕生前稍微好一点，也胜过死后的大排场。东谷主张不必为子女积蓄聚财，如果子女有出息，“他日自能成立，何必劳心劳力积财以遗之，而损贤者之志”；如果子女没出息，他日必致败坏，“有此豚犬，枉作马牛”。