更新时间：2023-07-10 09:54
严天铎，(1889～1977年)，字，福建省福州市仓山区盖山镇上岐村人。
天铎早年在福建法政学校读书，并加入同盟会。辛亥革命时参加光复福州的于山之战。但以后北洋军阀李厚基篡夺革命成果，革命志士星散，天铎则到福清闽剧江湖班抄写剧本，逐渐成为闽剧编作的知名剧作家，是福州闽剧界最有成就的作者之一。
1977年，严天铎逝世，年88岁。
民国12年(1924年)，天铎改编《珍珠塔》为闽剧本，卖给福州“三赛乐”闽剧班。该剧上演后，场场爆满。天铎因而成为闽剧编作的知名剧作家。民国20年“赛天然”请天铎编成《安安送米》，《百蝶香柴扇》，又大获成功。戏班老板把剧本的稿酬从80元银元提高到160元银元。民国21年，“三赛乐”赴上海演出《珍珠塔》、《刘智远》、《养媳恨》等3本戏，全是严天铎的作品。民国24年泰国有个戏班老板到福州，特别邀请严天铎到泰国编成《小星泪》等剧作。其间，天铎仍有《梁天来》、《张凤挟死按司堂》等剧本寄回福州“三赛乐”戏班。“三赛乐”得以独家公演《梁天来》的连台戏，被“文艺”、“南华”、“大中华”等戏院争相订演，座无虚席。
民国25年，天铎从泰国回福州。当时“协民社”的小生李铭玉还是一般的“配角”演员，天铎专为李铭玉写了《苏佩云》的戏。铭玉当主演，果然自此铭玉名噪梨园。天铎则被捧为“大炮剧师”。
天铎还有许多成功的剧作，如号召民众反对内战的《救国救民》，反对封建婚姻的《孤儿血》，歌颂民族英雄的《马占山》，揭露卖国的《夜光杯》，提倡国货的《民族之耻》和揭露媚外的《玻璃恨》，此外还有《一文钱》、《白扇记》、《灯花缘》、《自怨杯》、《异姓兄弟》、《婢之虐》、《青云寺》、《红裙记》、《尧天舜日》、《伯邑考》、《林则徐》、《陈世美》、《法门寺》、《木兰从军》、《铸错姻缘》、《新茶花》、《难民图》、《蔡松坡》、《三判孙传芳》、《伍老与周良显》、《审杨经》等等。
《伍老与周良显》是闽剧最早的一出“时事戏”，它是根据当时在福州发生的一件震动全国的大贪污案编演的。
闽浙总督伍拉纳、福建巡抚浦霖、库吏周经、布政司伊辙布、按察使钱受椿等贪官污吏，狠狈为奸，贿赂公行，草菅人命，贪污库藏巨款达85000余两白银。案发后，百姓纷纷要求严办这批罪大恶极的贪官，声势极为浩大。清朝皇帝把为首的罪魁伍拉纳、浦霖、周经等人判处死刑，其它同谋者予以革职或降职处分。这时消息传来，闽剧的前身“江湖班”（有的地方称“平讲班”）的艺人们，立刻抓住这个社会现实生活中的大事件，编成剧本上演，迅速反映当时官场的黑暗和封建制度的腐败。
《伍老与周良显》中的伍老，剧中名叫“伍三达”，实际上暗指伍拉纳；而“周良显”则是周经的别名。这出戏反映了当时民众的愤怒心情，在福州地区首演后，立即受到广大观众的欢迎，老百姓称之为舞台上的《官场现形记》。当时福州民间流传着这样一首民谣：“伍老冠不正，两狮要金钱。两台乌暗暗，惟有烛光明。”其中的“伍”是指伍拉纳，“冠”是指“官”，两“狮”是指“布政司”与“巡抚司，”取“狮”与“司”谐音。两“台”指制台与抚台。“烛”字隐喻“祝”字，即剧中的福州知官祝光明。他是戏里惟一的清官。但是，查遍乾隆末年、嘉庆初年的福建省府、县官名录，都没有“祝光明”这个清官的名字，说明这个人是戏剧虚构的，以取与民谣中的“乌暗暗”相对应，用以表达当时广大民众预祝早日见到社会光明的一种愿望。
这出戏共11场，对封建官吏鱼肉百姓、作威作福、搜括民脂民膏的罪行做了辛辣的讽刺，由于各戏班竞相上演，轰动一时。
严天铎及其创作是闽剧艺术发展到成熟阶段产生的一个重要现象，他是闽剧文学发展史主要代表人物。首先,他多方面探寻了闽剧新的表现形式，开辟新的道路，并以此培养了闽剧观众的审美趣味，形成了普遍的审美期待，为建国后闽剧文学发展打下了基础。其次，他的剧作在特定的时期产生了前所未有的社会效应，拉近了闽剧与观众，闽剧与现实的距离。其三，新思想新观念的注入，使闽剧获得了新的生命力，他的作品不仅是提升、超拔了许多不能演“官戏”的班社，也使整个闽剧舞台演出很大程度上雅化。其四，他为演员、为戏班写戏。郑奕奏、林芝芳、李铭玉、陈芝卿、谢亿涛、傅亿浓都因演他的戏而走红，这不仅提高了演员知名度，对演员的表演艺术风格的形成也起重要作用。其五，他为闽剧留下许多长演不衰的经典剧目，使闽剧在博采众长的同时，有了自己的品格和个性。其六，他的创作观点、创作方法和创作态度，尤其是他积极干预人生、直面现实的写实品格，影响了后辈年轻的剧作家们。所以说，严天铎在闽剧艺术发展的方方面面都做出了自己的贡献，在闽剧发展史上占有重要的地位。