列宁说：“个别一定与一般相联系而存在。一般只能在个别中存在，只能通过个别而存在。任何个别(不论怎样)都是一般。任何一般都是个别的(一部分或一个方面，或本质)。任何一般只是大致地包括一切个别事物。任何个别都不能完全地包括在一般之中，如此等等。”(《列宁选集》第2卷，第713页)个别和一般的区别是相对的，在一定条件下可以相互转化。在某种关系中是个别的东西，在另一种更广泛的关系中又是一般的东西。例如，“社会主义国家”相对于人类历史上所有国家而言是个别;相对于某一个社会主义国家而言，又是一般。个别和一般的辩证关系，反映在人们的认识运动秩序中，表现出人的认识总是从认识个别的具体的事物及其个性开始，逐步扩大和深化到对一般事物及其共性的认识;然后再以这种一般的认识为指导，继续认识新的、更多的具体事物，以补充、丰富和深化对一般的认识。从个别到一般，再从一般到个别，如此循环往复，人类的认识越来越提高，对客观世界的了解越来越广泛和深刻。