第一节殷商时代

一、殷商甲骨文“四方”说

二、殷商甲骨文“四时”说

三、殷人甲骨文“五”数观

四、殷商大墓明堂的“亚”形构造

第二节西周时代

一、《尚书》“五行”说

二、《逸周书》五行说

第三节春秋时代

一、《左传》《国语》五行说

二、《孙子》《墨子》五行观念

第四节战国时代

一、《管子》五行说

二、《礼记·月令》和《吕氏春秋·十二纪》五行说

三、思孟学派五行说

四、邹衍五行学说

五、帛书《易传》五行说

第五节秦汉时代

一、伦理五行说

二、象数五行说

第六节隋唐时代

第七节两宋时代

第八节明清时代

小结

第二章五行的内涵与特征

第一节五行的内涵

一、五行指“五材”

二、五行指“五性”

三、五行指“五常”

四、五行指“五德”

五、五行指“五类”

六、五行指次序

七、五行指五类事物或五种属性之间的复杂关系

八、五行指五类事物在四时十二个月中的生长过程和不同状态

九、五行是一种多级多路的反馈联系，是一种内稳定器模型

十、五行是一个描述自然循环运动或周期运动、维持动态平衡的多体稳定系统

十一、五行是一种严密的高级逻辑联系

十二、五行是认识宇宙生命非线性现象的简单而有效的思维模型

第二节五行的特征

一、五行模型是思维模型，而不是物质模型

二、五行表示的是关系实在、功能实在，而不是物质实体、形态

第三节五行与气、阴阳、八卦的关系

第三章五行与五脏的配属

第一节今古文经学五行—五脏配属说

第二节《管子》五味—五脏配属说

第三节《黄帝内经》以前医家五行—五脏观念

第四节《黄帝内经》五行—五脏学说

第四章五行—五脏模型的建构

第一节五行—五脏模型的实质

一、五行—五脏模型是“象”思维在医学上的具体落实

二、五行—五脏模型是内外同构、时空合一的藏象模型

三、五行—五脏模型是哲学与科学相互作用的结果

第二节五行—五脏模型的特性

一、整体性

二、全息性

三、时序性

四、模糊性

第三节五行—五脏模型的意义

一、从现代科学角度考察

二、从临床实践的角度考察

第五章五行—五脏模型的应用

第一节五行—五脏模型在诊疗中的应用

一、在望闻问切中的应用

二、在理法方药中的应用

三、在针灸推拿中的应用

第二节五行—五脏模型在养生中的应用

一、宠辱不惊，肝木自宁

二、动静以敬，心火自定

三、饮食有节，脾土安和

四、调息寡言，肺金自全

五、怡神寡欲，肾水自足

第六章对五行—五脏模型的思考

第一节五行—五脏模型的不足

一、五大功能系统的不足

二、五行之间关系的不足

第二节对五行—五脏模型的反思

一、模型与原型：中西医的本质区别

二、五行—五脏模型能不能代替人体生命原型

三、实验实证的方法是否适合于五行—五脏模型

第三节中医发展之路

一、认清中医学的本质

二、修正五行—五脏模型的研究思路

第四节优势发展论

一、中医现代化悖论

二、中医的优势

三、未来医学的构想

结语

附：本书所引甲骨数目简称表

天佑中华，赐我中医。三皇肇始，五帝开基。千年传承，护佑苍生；世代坚守，保民健康。大医国风，乾坤浩荡！医魂仁心，山高水长！

中医药学是打开中华文明宝库的钥匙，也是中华文化伟大复兴的先行者！

当今时代，中医遇到了天时、地利、人和的好时机，也遇到了前所未有的挑战与生死存亡的危机。如果我们还不能把握机遇，还不能赢得挑战、战胜危机，那么中医很可能将不复存在！我们这一代人将愧对历史，愧对未来！

如何继承好、发展好、利用好中医药？如何发掘中医药宝库中的精华，发挥中医药的独特优势，推进中医药现代化，推动中医药走向世界？如何在建设健康中国、实现中国梦的伟大征程中谱写新的篇章？这是历史赋予我们的使命，也是未来对我们的期盼，需要中医药行业内外各界人士一起努力、联合攻关、协同创新。

当然，首先要解决的是中医药学思想文化基础问题，要理清本源，搞清楚中医的世界观、生命观、价值观，搞清楚中医的思维方式，搞清楚中医和中国传统文化（包括人文与科技）的关系。因为就中医的命运而言，从根本上说中医的兴衰是中华传统文化兴衰的缩影，中医的危机是中国传统文化危机的缩影，是否废止中医是“中西文化之争”社会思潮的重要环节……如何发展中医已经不仅仅是中医界本身的事，而是整个思想界、文化界的事，是炎黄子孙及有识之士的使命和担当。

本丛书立足于整个思想文化大背景，对中医生命哲学、中医象数思维、中医精神文化、中医阴阳五行等内涵问题，中医与易学、中医与儒释道、中医与古代科技、中医医事文化等相关问题进行深入研究，有的是历时二十余年的论文汇编，有的是国家、省部级科研项目的结题成果，希望能为厘清中医思想文化源流、揭开中医文化神秘面纱、展现中医文化神奇魅力贡献一份力量！