第一节世界范围内的鸟神图腾

一、全球崇鸟集团的形成

一、鸟神崇拜的原因

二、国外文化遗址发现的阴阳洛文化

第二节中国境内的姆六甲和布洛陀

一、从古壮字的源头探寻布洛陀神的轨迹

一、甲骨文、金文当中的姆六甲、布洛陀

二、史前时期的布洛陀和姆六甲

第三章寻找“阴阳洛”神姆六甲、布洛陀的源头

第一节到远古云南寻找阴阳文化的考古证据

一、远古云南抚仙湖水下遗址出现日月为易图案

二、日月图案内涵释读

三、日月图的判断方法

第二节抚仙湖水下遗址日月为易图像释读

一、对圆圈图案的解读

二、对椭圆图案的解读

二、日月为易的理论依据和文字证据

四、《易》以道阴阳的考古证据

第三节以阴阳“洛”为标志的数字易卦在学山遗址出现

一、学山遗址的基本情况

二、从抚仙湖水下遗址到学山遗址的数字易卦

第四章西周青铜铭文“阴阳洛疆”研究

第一节阴阳洛和“阴阳洛疆”

一、青铜铭文上的“阴阳洛”

二、“阴阳洛疆”的本义研究

第二节“阴阳洛”其实就是阴阳鸟

一、国外的“阴阳洛”鸟

二、探索“阴阳洛”的思考

第五章“阴阳洛”亦即布洛陀和姆六甲

第一节“阴阳洛”研究

一、文献和考古上的“阴阳洛”

二、“阴阳洛”其实是阴阳日月和“洛（鸟）”

第二节黄河流域考古遗址出现的布洛陀和姆六甲

一、半坡、姜寨遗址出现的布洛陀和姆六甲

二、史家类型遗址出现的布洛陀和姆六甲

第三节长江流域考古遗址出现的布洛陀和姆六甲

一、河姆渡遗址出现的布洛陀和姆六甲

二、良渚文化遗址出现的布洛陀和姆六甲

第四节辽河流域红山文化时期的布洛陀和姆六甲

一、红山文化的基本情况

二、牛河梁遗址时期属于布洛陀或姆六甲神时代

第五节夏商周时期的布洛陀和姆六甲

一、研究布洛陀文化需要解决的几个问题

二、夏代的布洛陀崇拜就是人面鸟身神

三、夏代《连山》易和商代《归藏》易

四、殷墟卜甲上面的“连三”和“归藏”

五、布洛陀文化从西周开始退出历史舞台

第六章布洛陀、姆六甲神信仰继承者建立的国家

第一节汉代以前的布洛陀、姆六甲神信仰继承者

一、越国

二、吴国

三、滇国

四、骆越国

五、句町国

六、哀牢国

第二节唐代以后的布洛陀、姆六甲神信仰继承者

一、大越罗平国

二、从大历国到南天国、大南国

三、大号国

后记

后记补记