①规定每位学生必须阅读一定数量的诗词。

②规定每位学生必须背诵一定数量的诗词。

3、各科教师都要自觉地在班主任教师的统一协调下，在规定的时间段里，有条不紊地创造性地组织、指导学生开展形式多样的诵读活动。要充分利用音乐、舞蹈、书法、绘画等多种功能，让孩子在唱游活动中诵读。

4、创造性地开展小型而灵活多样的诵读活动，不断激发学生的诵读兴趣。

5、面向家长进行相关的宣传，赢得家长的理解和更多支持，多向家长征询意见和建议，形成校内校外的合力，促进诵读活动卓有成效地开展下去。

6、每日完成“四个一”其中之一活动：

①每日完成朗读一首诗词。

②每日完成摘抄一页诗词。

③每日完成背诵一首诗词。

④每日完成写一段诗词随感。

早读课的诵读。

中午的阅读时间专门安排十分钟用于诵背。

与各学科教学相结合，灵活安排，充分利用时间。

环境载体——营造良好的氛围。

物质载体——班级图书角，开放的阅读区域；学校图书馆；家庭、个人藏书。做到有书可读。

组织载体——班级读书会等。

1、举行中华经典诵读竞赛。

2、诵读联谊

①同年级段的班级互相联谊。联谊班级之间开展多种形式的诵读活动，以促进班级之间、学生之间的诵读交流。

②联谊班级可根据实际情况再作适当调整，旨在加强班级之间交流，提高学生诵读积极性，互相学习，取长补短，使诵读活动得以深入实施，取得一定的实效。

3、利用各年级的沙龙课时间选出每班一个节目，然后进行决赛，决出一、二、三等奖。

开展中华经典诵读活动，要建立科学的评价体系，对学生、班级和学校三个层次的活动水准进行评价，评价中注重多角度、多层面、多主体。通过评价对阅读活动进行监控和调节。

I．制定学生诵读比赛细则。教务处制定各类比赛的评分细则，有些比赛中还可采用评委现

场打分和点评的方法对学生进行评价。对获奖学生给予相应的表彰，并将其成绩记入素质教育报告书中。

2．制定学生诵读先进班级

评比细则。教务处制定先进班级评比细则，从班级学生参与诵读的人数、诵读的数量、活动组织情况、参与比赛的获奖人次等诸多方面进行评价。这样，既促进了班级和教师认真组织和指导学生参与活动，又引导班级和教师之间相互学习，取长补短。

3．制定学校诵读活动评估细则。教务处从全校学生参与诵读人数、投入诵读的时间、诵读

的范围和内容、方法和习惯、认知与体验等诸多方面，制定评估细则。通过观察、座谈和阅卷等多种方式进行调查，对学校组织诵读活动的质量进行评估，积累经验，改进不足。

1、利用班团队会、团队组织及学生会和社团活动、兴趣小组、课外实践活动等现有载体形式，围绕经典鉴赏、诵读艺术及书写技能培养、展示，开展生动、多样的主题活动、竞赛活动、展示活动等。

2、营造富有中华传统文化特色的学习氛围，以音频、视频、书画等生动形式及校广播站、墙报、学校凝音文学社刊（报）等载体展示中华经典及诵读、书写、讲解实践。

3、倡导并组织学生走向社会，走进社区，回到家庭，开展优秀传统文化和国家通用语言文字的宣传普及工作，国学文化向社会辐射。

3、校内与校外相结合。校内主要由班主任、语文教师和班干负责，每天用一定的时间开展阅读活动；校外主要由家长负责，指导和督促学生的诵读。倡导家长积极参与“父母孩子共读好书”活动。以此为学生的诵读活动创造良好的氛围，同时提高家长的人文素养，推动社会的进步。

4．课内与课外相结合。将课内阅读与课外阅读紧密地结合起来，加强课内外阅读的横向联

系。通过课内阅读指点方法，培养兴趣，激发热情，引导、鼓励学生在课外涉猎更宽阔的阅读领域。学生课外阅读的积极性调动起来后，就适时介绍一些与课内阅读相适应的品位高、对学生有益的书刊，诸如<朱自清散文选> 、《呐喊》、《散文选刊》、《读者》、 <青年文摘>等，引导学生欣赏作品的语言、把握艺术的构思、辨析人性的美丑善恶，学会对作品进行剖析和评价，将感性认识上升到理性认识，全面提高鉴赏能力。

5．推荐与自选相结合。教育部推荐了初中阶段必读书目，《语文课程标准》也规定了背诵

古诗的篇目，教材规定了要求背诵的经典诗词、文言文和现代文。另外教师可以从诸子百家的散文、唐诗、宋词、元曲、明清小说等经典中选择适宜学生诵读的内容，指导学生阅读。由于学生的个性、情感、生活经历、兴趣爱好、语文经验各不相同，他们选择课外的经典诗文也会有所不同。因此，教师要指导学生自主选择书目和互荐书目，指导阅读欣赏的方法，让每个学生都能在一种和谐的气氛中，积极、主动地进行适合自己水平的阅读。这样可以给学生一个自由发挥的空间，让他们的思想自由灵活地徜徉在学海与书山之中。

1、学校领导大力支持，全程关心诵读活动的开展。

1、组建固定的经典诵读师资队伍，专项负责各项活动的开展。

2、建立学生社团基地，以点到面，全面开展专项第二课堂活动，营造良好的学习氛围。

八、试点工作第一年安排

1、充分利用早读和升国旗时间诵读教材中的经典篇目，并进行诵读技艺专门辅导。

2、结合各学校实际，安排专门课程教学经典诵、写、讲，开设“经典诵、讲、写”技艺训练讲座。

3、将“中华诵经典诵、讲、写”纳入课程和教学过程中，并作为教学质量督导检查的一项内容。

4、将诵读经典活动纳入学校社团活动、竞赛活动和校园文化建设中。组织学生开展诵读、书写、讲解经典的比赛、观摩活动。

5、围绕我们的节日，春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等重要传统节日，继续组织开展“中华诵·经典诵读”系列活动。

一、课程教材建设

1、在常规教学中，注重学科教学渗透，特别是在语文、历史、德育类等课程中融入并强化经典讲解、诵读内容，在教学方式方法上有所创新，并进一步完善教学评价。

2、结合学生课程教学内容开设经典诵读、书写、讲解的相关讲座。

3、在活动开展的基础上，组织力量选编经典读本及诵读、书写、讲解材料、教辅，提供教学资源，编写符合我校学生实际的校本教材，开设面向全体学生的学经典诵、写、讲，技艺训练的选修课程。

二、师资队伍建设

1、以我校现有具有具备普通话水平测试员资格的教师以及具备书写特长的教师为基础，组建中华诵·经典诵读行动教师资源库。

2、积极利用校内继续教育时间，在广大教师中开展诵读活动，提高教师队伍的教学质量和育人水平，为全面推进经典诵读行动储备人才。

三、诵读人才培育

1、在学生中开展各项诵读竞赛，在竞赛中发现人才。

2、对具备特长的学生实行导师制度，对他们进行专项培养，提高他们的诵读水平。

3、组织有特长的学生积极参加各级比赛，大力宣传，树立良好的典型和榜样。

4、指导特长生作为骨干，开展好学生社团活动，以点带面，形成良好的校内学习氛围。

对中华经典诵读活动该不该支持

中国教育部去年推出亿万学生阳光体育运动计划之后，在社会上引起极大争论，支持和批评者的声音此起彼伏，一项看似正常的“指令”带来的反映多少让教育计划制订者们始料不及。不过，计划正在执行，效果如何自有他人评说，而09年1月2日教育部又出大动作，将在全国中小学开展中华经典诵读活动，这也是一项普及全国的“指令”，对此或许有人会说，这也不过是一种形式而已，实乃劳民伤财之举，不值得提倡。

对中华经典诵读活动持反对意见者，认为形式主义无益，资源浪费不说，恐怕还会误人子弟，若操作失误只会让中小学生深受形式主义之害，于长远发展而论也无积极意义。而事实是在中国特殊国情下，形式主义虽严重，可没有形式的实际内容恐怕会大打折扣，且不管这内容是多是少，是真是假，都是有形之质，聊胜于无。比如可有可无的动员大会，有则显得正式，对于习惯此套动作的国人，无此形式还会觉得不甚自在，能不能认真创作内容还很难说。

相信多数反对亿万学生阳光体育运动计划者是因为它的执行力让人怀疑，受资源、安全等因素所限而无法有效开展，可中华经典诵读活动则不然，只要能有效地组织就可成行，执行力不成问题，可以在有限或无限的时间内完成，这就给了它实施的前提条件。

当然，说支持诵读活动，有执行力仅是基础，重要的还是因为中华经典需要保护、传承和发扬。北京奥运会开幕式上，画轴之上的笔墨纸砚等都可谓中华文化元素的代表符号，而三千弟子诵读论语也可看做是中华传统文化的弘扬。于是，我们看到了在世界的聚焦灯下中华经典的展现，看到了古文化的魅力，而这种文化魅力可以极大地提高国民自信心和文化认同感，更是一种国家自强信念的体现。如果说奥运会开幕式上的传统文化展现代表一种国家自强信念的话，那么，中华经典诵读活动则是对这种国家自强信念的一种延续。

也许，国家早已尝试着且隐蔽地向外输出中华经典文化，中国不是很早就提出让汉语走出去的策略吗？而作为语言支撑的就是博大精深的传统文化。近年来，我们在外国建立孔子学院，支撑学院发展的也是这种文化，中华经典诵读活动算是为汉语文化外销培养后备力量。从这个角度看，此活动意义非凡而深远。

文化“经典”狭义地讲可以理解为传统文化中的优秀成分，它在现代生活中发挥一定的维持日常生活人伦的作用。吸收“经典”，是应该且是合理的，毕竟我们对于传统文化欠债甚多。幸运的是，学习传统文化的浪潮即“国学热”方兴未艾。2003年夏天，在湖南长沙举行了“全国儿童经典诵读经验交流会”，据说当时已有了500万个家庭，60多个城市的少年儿童加入到诵读儒家经典的行列；由于“读经”口号的出现以及<甲申文化宣言>的发展，2004年被命名为“文化保守主义年”，此后，关于祭孔，关于是否应该立孔教为国教等等也在争论中登台亮相。

实践证明，现在的学生比生活在“文革”中的学生幸运，起码诵读祖宗流传下来的传统经典不会被打一棒子，也不会被戴帽子，相反还会受到赞誉。所以说，既然诵读活动是一种进步，是一种传承，是对未来的一种负责，那么我们就不该以狭隘的眼光去看它，在思想解放的今天，我们应该支持中华经典诵读活动。

中央电视台、新华社、人民日报、光明日报、中国教育报、中国广播网、江苏电视台、扬子晚报等多家媒体进行了集中报道，对活动的举办给予了充分肯定，认为在国家增列传统节日为法定假日中的第一年，这场诵读经典作品的主题晚会对清明节的文化内涵进行了深入挖掘和艺术性的展现，给大家提供了亲近中华传统文化的机会。

中央电视台、新华社、光明日报、中国广播网、中国新闻(记者证样本)出版报等媒体认为，经常举行一些经典诵读会，一是可以改变现在有些人“厚今薄古”的现象，对于加强爱国主义革命传统教育也不无裨益。二是有利于留住“诵读”，有利于提高全民读书的兴趣。三是有利于留住“民俗”，让洋溢民俗文化的传统佳节大放异彩。人民网、新华网、新浪、搜狐、网易、腾讯、中国广播、龙虎网、教育部网站、中国语言文字等十多家网站相继转载和发表评论。据初步统计，网络各类转载报道评论达3000余篇次。诵读活动还于3月20日至4月13日开通专设网站，页面总浏览次数约1100万次，日均浏览近50万次。活动合作网站新浪的日浏览量近6000万次，相关页面点击量为5.4万次。

参加演出的艺术家、观看演出的师生和社会大众高度评价中华经典诵读活动，认为将传统节日定为法定节假日是很好地保护中国传统文化的手段，应当在节假日的休闲中铭记传统，这样才能用更好的方式去宣传我们自己的节日，而诵读经典则是沟通心灵与优秀传统文化的最直接途径。不少演员谈到，中国的传统节日是中华民族源远流长的文化传统、风俗传统。这些很有特点、很值得纪念的我们文化历史上的闪光点，一定不能丢掉！关键是怎样使传统文化更加“大众化”，更容易被青年人所接受。作为演员，我们有责任和义务以经典诵读的方式向年轻人宣传优秀的传统文化。

经典诵读是弘(扬中办证)扬中华文化很好的形式。这场诵读晚会有利于缅怀先辈，体会生生不息的民族生机，并从文学艺术作品中寻找价值的肯定和情感的皈依。上海、江苏、湖南等地观众纷纷表示，诵读晚会别开生面，艺术家朗诵得非常有感情，看了很受感染，晚会既是对昨天的缅怀、对今天的肯定和对未来的展望，也是把为了革命胜利而献身的先辈、正在为国家建设努力的人们以及青少年的未来联系起来的充满豪情、真情和激情的活动。在这样一个特殊的节日，通过这样一个特殊的形式，纪念亲人、革命先烈，传承中华传统文化，很有意义，希望以后更多地举办这样的活动。北京、山东等地网友留言，一个特殊的清明节，我们在优美的朗诵中深情怀念那些故去的先烈和普通人，形式不同，情怀永在。希望在各个中小学大力开展经典朗诵活动，扬中华文化。