该书共收录论文23篇，按主题或内容分为总论篇、分论篇、比较篇、专论篇四个部分。总论篇是对三教关系历史展开及其与中国思想文化、中国文化特质之关系的总论；分论篇是以三教关系为视角，分别对儒佛道三教各自的历史发展及其特点或文化精神的探讨；比较篇是从不同的角度对儒佛道三教或其中两家某些问题、某些观点的比较研究；专论篇则收录了几篇讨论不同时期与三教关系相关的问题的专题论文。除以上四篇内容外，该书的“访谈篇”收录了几篇海内外学术刊物对洪修平学术经历和学术研究思考的访谈录。

该书认为，虽然三教各自的人格理想有互有差异，甚至有本质区别，但儒佛道在化导众生、倡导文明、提升人类品性方面有共性。如儒家的“圣人”在现实中多以君子、贤人面貌出现，在个人德操上见贤思齐，见利思义，舍生取义，无终食之间违仁，等等；道家的“真人”是在自然无为、见素抱朴、无知寡欲中形成“深心”状态，处无为之事而行不言之教，集真善美于一身而获得人格上的独立和精神上的自由；佛教理想人格“佛”具有无量智慧，他大慈大悲，有六度至德，自觉觉他，觉行圆满。作者对这些理想人格的提炼蕴含着深刻的现实关怀，这些人格曾经在塑造中华儿女的民族魂、催化华夏文明等方面作出了重要贡献，在现代将对青少年建构健康人格、摆脱精神危机等等，仍然富有积极而深远的意义。