更新时间：2023-07-12 05:39
《中国文化与中国的兵》主要内容写成于1930年代，作者对中国古代兵制尤为关注。作者认为，战国时期，北方游牧民族未能对中原构成大的威胁，原因在于中原各诸侯国不仅平民当兵，富人、贵族也当兵，近于全民皆兵，军队素质高、战斗力强；而自汉代以后，军队多由流民组成，战斗力明显下降，所以不断遭受北方游牧民族的威胁。作者推崇文武兼备，认为武德使人坦白光明，而文德之畸形发展会导致中国社会走向病态。本书版本采用商务印书馆2001年版。
雷海宗(1902～1962)，河北永清人，是扬名中外的史学大家，我国世界史学科的主要奠基人。早年毕业于清华大学，后赴美留学，获芝加哥大学哲学博士。回国后一直在中央大学、清华大学、西南联大和南开大学等校从事历史教学和研究工作，以博闻强记、史学自成体系、贯通古今中外著称，名列《中国大百科全书·外国历史》卷专设条目。著有《中国通史选读》、《中国文化与中国的兵》、《西洋文化史纲要》等。
上编
总论——传统文化之评价
一 中国的兵
二 中国的家族
三 中国的元首
四 无兵的文化
五 中国文化的两周
下编
总论——抗战建国中的中国
六 此次抗战在历史上的地位
七 建国——在望的第三周文化
附录
世袭以外的大位承继法
殷周年代考
君子与伪君子
雅乐与新声
古今华北的气候与农事
本书上编的几篇文字是抗战前三年间在清华大学发表的。最晚的“中国的家族”一篇于民国26年7月1日出版；一周后的夜间，著者在宁静的清华园，就被卢沟桥的炮声由睡梦中震醒。
“中国的元首”(原名“皇帝制度之成立”)见于《清华学报》。“中国的兵”，“中国的家族”(原名“中国的家族制度”)，“世袭以外的大位承继法”，“无兵的文化”，“中国文化的两周”(原名“断代问题与中国历史的分期”)都先后见于清华大学的《社会科学》。除一二字句的修改外，此次合刊仍保留初刊时的原像。
下编中，“此次抗战在历史上的地位”一文是27年2月13日汉口《扫荡报》的一篇专论。“在望的第三周文化”与上下两编前的总论，都是特为此次合刊而作，前此未在他处发表。
民国27年12月，雷海宗于昆明国立西南联合大学。
雷海宗的《中国文化与中国的兵》的英文版于2020年出版。