大家在庙前看见有对头杆，头杆是道观中道士作法时悬挂咒符用的，一般佛寺前面是不大可能有如此高大对称的头杆。中庙门前为何有头杆呢？门不当、户不对，而且庙中还供奉着关公神像。关公是道观中供奉的将神。所以很可能中庙远古时是道观，而非寺庙。中庙之所以成为寺庙，应追溯到魏晋南北朝时代。那时，佛教开始盛行，道教逐渐衰落，于是原先的道观也就逐渐变成了佛教寺院了。我们已经进入了大殿了，迎面一幅对联：“大肚能容天下难容之事，开口便笑笑天下可笑之人”，便知道中间供奉的是弥勒佛。进入二殿，各位注意井口。这口水井下连洞穴，洞穴与湖水相连，湖水自然而然成了井水。你们说这口井是不是天下出水量最大的水井呀。中庙座落在这些洞穴上长达2000年之久，不能不说是奇观。

古往今来，凡来该庙瞻仰的人，都会发现该庙的正梁有一头短缺一截，另有一把木柄铁斧飞嵌于正梁八底架上。缘何有此奇观，在民间有这样一个传说：

相传在上古时期，巢湖本为陆地，名曰“巢州”，而今合肥，即庐州，曾是汪洋一片。由于当时妖魔肆虐，天神发怒，致山崩地覆，巢州陷而为湖，庐州则长而为陆地。为了表达对神灵的虔诚和巢湖太姥的怀念，人们便在凤凰台上兴建庙宇，以便奉祭。

经过七七四十九个昼夜，焚了七七四十九天香火，请来七七四十九个能工巧匠，造了七七四十九根梁柱，庙是建起来了，然而就是大梁架不正，究竟是什么原因呢？工匠们百思不得其解。

这天，当众工匠们正在为架梁之事苦思冥想之时，从外面走来一位汉子，其腰间别着一把木柄斧，看样子是位做木工活计的人。工匠们对这位汉子的到来并不在意，可这汉子开口却言语惊人：“要架梁并不难，只要请我就好办。”众工匠听后，有的称其是神经有毛病，有的称其是吹牛皮，有的称其是想来混碗饭吃。然而有一位老者却未轻断言，思忖半晌后，对大伙说：“咱们不妨让他先试试看，若事不成再理论也不迟。”于是众工匠按照这位汉子的意思，恢复架梁。恰在此时，狂风大作，刚架上的正梁晃动不止，梁头被断去一截，眼看就要梁倒架翻。恰在此时，这汉子抽出腰间斧头，挥手向梁柱投掷而去。斧头不偏不倚，正巧落在八底架正梁榫头的地方。断去的一截梁头被接上了，正梁晃了几下，便稳稳当当地架上了。几乎是在同时，一只有老猫大的老鼠被剁去头脚，从梁上掉落下来。那汉子指着掉落于地的老鼠对大伙说：“此鼠乃巢湖漏网之妖，此妖不除，梁是永远也架不上的。”直到这时，人们才明白架梁不成的缘故。经反复询问，人们才知道这位汉子不是别人，正是木匠的祖师斧神匠公输班。今天仍嵌于中庙梁上的斧子，正是当年鲁班留下的镇梁神斧。

公交：地铁1号线坐至塘西河公园，坐308路到底站，中庙公交站。

合肥到中庙自驾路线：从合肥云谷路上环湖北路，顺景区指示牌直走即可到达中庙。

旅游巴士：从合肥旅游集散中心乘坐环巢湖旅游巴士北线，到中庙下车。