更新时间：2024-08-28 05:15
临（拼音：lín）是汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于西周金文，其古字形模拟一人俯首下视一堆物品之形。本义表示从上往下俯视。又引申为从上面监视着。又引申为王侯高居上位对在下百姓的统治。后来“看”的意思弱化，只留下“面对着”的意思。“临”也有“到”的意思，如光临；还表示对着书画范本学习的意思。
会意字。图1为西周“大盂鼎”上的金文，形状像一个人俯着身子，瞪大眼睛，看着一堆物品的样子。所以“临”字的本义就是从高处向低处看。也有人认为人形下面是个“霝”字，“霝”字表示雨点下落，所以“临”表示的是一个哭泣的人，本义时哭吊死者。哭泣的人往往低着头，所以“临”有从上往下看的意思。如图2的金文（毛公鼎），三个下落的雨点都写成“口”字，还有三斜画连着，与“霝”的古字形相似。
图2金文中人形，眼睛和人体分离。发展到战国（图3），三斜画与三个“口”脱节，一个“口”移至下部。战国秦文字（图4），一个“口”上移填空，完全变成了“品”字，竖立的眼睛变为“臣”字。品可以表示众物，此处也有表示读音的作用。篆文（图5）、隶书（图6、7、8）、楷书皆承秦文字字形而来。汉字简化时根据草书字形作“临”。
“临”的本义是俯视，即从高处往下看，如《荀子·劝学》：“不临深溪，不知地之厚也。”成语有“居高临下”。引申为“从上对下的监视”，即统治、管理。如《尚书·大禹谟》：“临下以简，御众以宽。”
由俯视还引申为从上面到来，即降临。如《礼记·曲礼》：“临诸侯，略于鬼神。”词义的发展，使“临”字所包含的“眼看”的意思弱化，只留下“面对着”的意思，就是“面临”。《诗经》中有“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”的诗句。成语有“临危不惧”。
“临”由面对引申指对着书画范本来模仿学习，如临碑、临帖。《东观余论》：“世人多不晓临摹之别；临谓以纸在古帖上旁观其形势而学之，若临渊之临；摹谓以薄纸覆古帖上随其细大而拓之，若摹画之摹，故谓之摹。”“临”“摹”连用，有仿、模仿的意思。
【卷八】【卧部】力寻切（lín）
监临也。从卧品声①。
〖注释〗①品声：品、临上古同属侵部。
“监也”注：各本作监临也。乃复字未删而又倒之，今正。
“从卧，品声”注：力寻切。七部。
力寻切，平侵来 ‖品声侵1部
临，莅也。大也。监也。又姓，《后赵録》有秦州刺史临深也。
良鸩切，去沁来 ‖品声侵1部
临，哭临。又偏向。良鸩切。又音林。二。
【未集下】【臣部】 临
古文：𦣷
《唐韵》力寻切。《集韵》《韵会》犂针切。《正韵》犂沉切，并音林。《尔雅·释诂》：临，视也。《诗·卫风》：日居月诸，照临下土。
又《大雅》：上帝临女，无贰尔心。笺：临，视也。《礼·曲礼》：临诸侯，畛於鬼神。疏：以尊适卑曰临。《谷梁传·哀七年》：春秋有临天下之言焉，有临一国之言焉，有临一家之言焉。注：徐乾曰：临者，抚有之也。
又《博雅》：临，大也。
又《战国策》：县阴以甘之，循有燕以临之。注：临，犹制也。
又《易》卦名。
又车名。《诗·大雅》：以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。传：临，临车也。疏：临者，在上临下之名。《释名》：临，如字。韩诗作隆。
又地名。《左传·哀四年》：荀寅奔鲜虞，赵稷奔临。注：临，晋邑。
又丘名。《尔雅·释丘》：右高名临丘。
又姓。《后赵录》：秦州刺史临深。《孔融传》：有临孝存。
又门名。左思《吴都赋》：左称弯崎，右号临硎。注：弯崎，临硎，阍闼名。吴後主起昭明宫，於太初之东开弯崎临硎二门，弯崎宫东门，临硎宫西门。
又《韵会》力鸩切。《正韵》力禁切，并林去声。《增韵》：丧哭。颜师古曰：众哭曰临。《左传·宣十二年》：楚子围郑，旬有七日。郑人卜行成，不吉。卜临于大官，且巷出车，吉。注：临，哭也。《释文》：临，力鸩切。
又《韵补》：叶卢东切，音隆。《诗·大雅》：后稷不克，上帝不临。耗斁下土，宁丁我躬。司马相如《长门赋》：奉虚言而望诚兮，期城南之离宫。修薄具而自设兮，君不肯乎幸临。
又叶力阳切，音良。秦始皇《祠洛水歌》：洛阳之水，其色苍苍。祠祭大泽，倏忽南临。洛滨醊祷，色连三光。
“〢”窄“〔图A〕”宽，顶部左右旁齐平，底部“〔图A〕”略高。“〢”，左短右长。“〔图B〕”居右上格，撤尖伸向“〢”侧，点在横中线。“〔图C〕”，首笔竖从竖中线左侧起笔，㇕（横折）的竖段与上部“𠂉”右端对齐。
注意：方言字音的声母和韵母用国际音标标注；各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据，仅作参考
（参考资料：《汉语方音字汇》、汉典）