引言

三家四派第一讲

理事兼备第二讲

第一节 穷理尽性以至于命

第二节 形、气、神三层次功法要点

净化身心第三讲

附录：丹道之防危虑险

补亏正法第四讲

辟谷胎息第五讲

第一节 辟谷简论

第二节 胎息概说

行功语要第六讲

第一节 丹道行功的姿势

第二节 建筑心灵堤防

第四节 丹道之火候

第五节 修阴神功法

两重天地第七讲

第一节 大同世界的道德社会

第二节 什么是道

第三节 道的宇宙论

第四节 两重天地的发现

第五节 21世纪科学革命的思考

第六节 “两重天地”理论在丹道学中的应用

双修漫谈第八讲

第一节 双修功法的秘密

第二节 闭固之法

第三节 男女相恋之真谛

第四节 肉体返还之功

开悟禅定第九讲

第一节 禅法略论

第二节 何谓开悟

第三节 何谓禅定

第四节 入定的证量

第五节 开发灵性思维

第六节 自己作得了主

究竟境界第十讲

第一节 丹道的究竟义

第二节 内丹学的根本修持法诀

第三节 丹道秘传的方便法门

第四节 真人的境界

第五节 有关丹道生活化的法诀

第六节 新道学文化是当今世界唯一可行的文化战略

【中卷】

辨难答疑第十一讲

第一章 丹道之调研

第二章 丹道之修真辨难和答疑

第一节 三家四派丹法之区别和联系

第二节 丹道对灵界的设定

第三节 积德通灵，集义生气，唯道集虚

第四节 丹道形、气、神之修炼要义

第五节 丹道铸剑功略说

第六节 为学与为道

第三章 丹道筑基功

第一节 无食、无念、无息

第二节 填髓法和抗寒功

第三节 藉众术而共成长生

第四节 自发声与自发功

第五节 站桩功再探

第六节 丹道入手功

出生入死第十二讲

第一章 人是什么

第一节 人的宇宙原理

第二节 人在宇宙中的位置

第三节 人是自然选择的结果

第四节 人是多种生命的共生体

第五节 人和自然环境共存

第六节 人与社会历史同步

第七节 人是文化的载体

第八节 人是形、气、神的三重结构体

第二章 人的基本生命活动

第一节 生与死

第二节 病与老

第三节 过激行为

第四节 性活动

第五节 睡眠与梦

第三章 人为什么活着

第一节 人生不过是几句话

第二节 人生的需要和瞬间的觉受

第三节 人生之问

第四节 人生的价值是什么

主要参考文献

【下卷】

附录一

自身阴阳清净丹法程序

附录二

Ⅰ金火丹诀

Ⅱ知几子《悟真篇提要》

附录三

添油接命金丹大道

附录四

虚空阴阳之虚无丹法程序

附录五

女子丹法传真

附录六

黄元吉丹诀

附录七

Ⅰ王重阳诗词秘传丹诀集要

Ⅱ李涵虚真人西派丹法搜奇

附录八

Ⅰ《青华秘文》丹诀钩玄

Ⅱ崂山道教金山派丹法存抄

附录九

Ⅰ精校魏伯阳《周易参同契》

Ⅱ陈朴先生九转金丹秘诀

附录十

Ⅰ三丰真人天元丹法秘传

Ⅱ王重阳《五篇灵文注》导读

附录十一

Ⅰ明师指路

Ⅱ陈国符先生和《道藏源流考》

Ⅲ为人师表教泽广布

附录十二

道学文化的新科学观

跋

……

胡孚琛，1945年生于河北吴桥。1969年毕业于南开大学化学系，曾在地方的医疗卫生、化工部门工作。1979年相继在中山大学、山东大学读书和教学，l984年考入社会科学院研究生院。现为哲学博士；中国社会科学院哲学研究所研究员；博士后流动站合作导师；中国社会科学院研究生院教授、博士生导师；全国老子道学文化研究会会长。1993年开始享受政府特殊津贴。主编《中华道教大辞典》、《道教通论》，著有《魏晋神仙道教——抱朴子内篇研究》、《道藏与佛藏》、《道教志》、《道教与丹道》、《道学通论》（2009年修订版）、《丹道法诀十二讲》、《新道学引论》等，译有（俄）凯德洛夫《科学发现揭秘》。