更新时间：2024-11-06 11:59
乌合麒麟早期由主创作付昱进行，付昱于1988年出生在哈尔滨市的一个老兵家庭，爷爷奶奶都曾参加过抗美援朝，从小就很有创作欲。从长春一所大学的艺术设计专业毕业后，付昱成为一名CG画家，并开始“北漂”生涯。在北京合伙开办了一家绘画培训机构。在业余时间，乌合麒麟在社交媒体上发表了多幅反映时政的作品，引起网友热议，包括针对乱港分子的作品《伪神》和《炮灰》，美国黑人弗洛伊德遭警察跪压致死后创作的《敬呼吸》和《白宫粉刷匠》，以及讽刺美国等国抗疫不力的《群体免疫》等。虽然作品数量“高产”，真正让乌合麒麟进入大众和外媒视线的是一幅名为《和平之师》的作品。
2020年11月，时任外交部发言人赵立坚在推特敦促澳大利亚对战争罪指控进行调查，并在推文中引用了乌合麒麟的漫画作品《和平之师》。这幅作品让时任澳大利亚总理莫里森下场对线，要求道歉。对此，时任外交部发言人华春莹拒绝向澳作出公开道歉的呼吁，赵立坚也将该条推文置顶。这一系列事件引发外媒报道，也让人们记住了付昱。乌合麒麟以《和平之师》讽刺了标榜自由、人权的西方意识形态，直击西方国家的痛处。此外，付昱也经常在B站上更新自己的CG绘画教程，并协助网友制作了抗疫话题的小游戏。付昱曾发布多幅具有强大冲击力和话题性的时政画作：针对乱港分子的作品，《伪神》和《炮灰》；“送给中国最有影响力的作家”的作品《为弄臣加冕》；因美国黑人乔治·弗洛伊德遭警察扼喉致死创作的《敬呼吸》《白宫粉刷匠》；涉及棉花主题的作品《Blood Cotton Initiative》。
截至2020年下半年，乌合麒麟由付昱利用业余时发发画写写小作文。微博里所有写实风格的画是付昱自己一个人画的，上节目和签售会由付昱出面。
2021年12月31日，乌合麒麟参加央视总台的启航2022迎新年特别节目，并发布了视频给网友送上祝福，在视频中，是两位男生出镜。乌合麒麟回复表示：团队现在是三个人，另外一个在中风险区，无法合体出镜。
2022年1月，付昱通过账号乌合麒麟表示，以前是自己一个人画插画，因为想做一些插画以外的其他品类内容，所以叫上了两个兄弟，将来内容都会是三个人共创。
2024年4月，乌合麒麟跨界执导电影《江浦合流》顺利杀青。
2024年6月26日，联合国“国际禁毒日”，联手“九万里”共同推出了联名政治讽刺漫画《The America Dr***》。
2024年7月22日，发布作品《拼出荣耀》，去呈现中国健儿的百年奥运路。
2024年11月6日，正值美国大选投票日，知名CG画师乌合麒麟在官方微博发布其新作《Make America Again And Again 》
主创作：付昱，1988年出生于哈尔滨市，出生于老兵家庭。大学毕业后成为了一名CG画家，业余时间在社交媒体上发表反映时政的作品。
主策划：胡睦洋，1994年出生，现为上海某科技公司创始人、乌合麒麟团队主策划。
主执行：康宇翔，1992年6月24日出生于甘肃定西，毕业于北京邮电大学，男导演、编剧、插画师。
乌合麒麟是通过视角的变换来呈现权力的差异和正义、邪恶的对比，传递出意识形态景观，建立起受众对国家形象更为直观立体的感受，从而对画面中所展示出的国家形象产生心理认同。
乌合麒麟的作品大部分架构了超现实主义场景或表征，并通过巧妙的隐喻和辛辣的讽刺，传达出画面背后的意识形态和政治立场，实现了隐喻空间的意义共通。
乌合麒麟在场景的建构上也常使用夸张的视觉修辞创造强烈的视觉冲击，来揭露某些西方国家的本质。其作品《神明改造》，通过美国人“改造”地球、培养罐中的触手带来强烈的视觉冲击，营造了失序、黑暗、反乌托邦的未来图景——世界衰败、文明没落、科技沦陷。这些场景和风格的塑造揭开许多西方国家冠冕堂皇的面具，展示出它们对于国民生命的漠视、面对世界格局的贪婪野心。其作品中超现实表征的建构与展示，承载着相当程度的批评效果和力度，以夸张的视觉建构背后的隐喻意义，映射出西方真实、负面的国家形象。
乌合麒麟的作品多以美国为代表的西方国家为主体。对以美国为代表的西方国家形象、政治、意识形态进行批判、讽刺的作品占比较高。
在超半数的作品中，西方国家形象的呈现充满荒诞的元素，展示出极强的进攻性、挑衅性和威胁性，表现出不平衡的充满权力冲突的国家形象。其作品的主题类型和画面色调之间有着显著的关联：画面通过深色、暗色等让人感觉压抑、沉闷的色调来建构并展示西方国家真实的负面形象。
在乌合麒麟作品的画面营造中，呈现视角的不同也会反映出创作者的情感倾向，并通过不同视角的表现力来实现对本国、他国形象的具象化表达。
俯视视角的作品占比较高。《和平之师》等讽刺他国的作品均使用了俯视的视角，营造出一种纵观全局的旁观者凝视和居高临下的蔑视情感。这种视角可以让观众更细致地发现画面当中的景物层次、微小细节，总览画面全局。拉大场景，突出全局的视角，具象化地展示了西方国家形象的虚伪丑恶、不负责任。
仰视视角的作品占比较低。仰视视角的作品能够在画面中鲜明地反衬主体的巨大，使得画面具有强烈的压迫感和视觉冲击力。仰视视角寻求威压感，强调统治权力的至高无上与不可撼动，并试图将威权主义的视觉冲击贯彻到底。
乌合麒麟的作品常用各种视觉符号来代表或映射国家形象，并通过视觉符号的视觉样态、符号之间的结构关系来塑造内容所表达的态度意义。
作品中大量使用了为大众所熟悉的特殊视觉符号如自由女神像、美国国旗、白宫、中国国旗、党旗等，通过这些特殊视觉元素，建构了为大众所熟知的拥有特殊建筑和特殊政治地位的权力空间，将这些视觉元素同国家形象连接在一起，从视觉上建构了集体记忆、政治形象、国家形象的大众认同。
乌合麒麟在创作中，基本上默认读者可以从内容中获得背景信息，所以其作品中包含着许多视觉文本的元素构成。华表、旗帜、标语等作为隐喻的肉体和具有代表性和指向性的元素，形成了大众的原型叙事。这些视觉元素也与画面呈现相辅相成，影响和暗示着受众的感知、体验和想象，成为政治、艺术之间的最佳切入点，实现了大众的政治认同抑或劝服。
乌合麒麟的作品之所以能被迅速传播，不仅是因为其作品站在非官方的立场，将西方国家的虚伪和中国的和平真诚淋漓尽致地表现在漫画中，还因为随着社交媒体的兴起和数字技术的发展，数字内容在传播过程中呈现出交流、共鸣、互动和再生的特征。数字作为载体，成功地打破传统国家形象建构和宣传的束缚，以一种进攻性极强的激进方式，带来了国家形象的破局。
西方“普世价值”带来的最大危害，是其背后的资本主义价值观对社会主义价值观进行挤占与替换。乌合麒麟在漫画《和平之师》《致莫里森》《群体免疫》《敬呼吸》等漫画中撕下资本主义社会向西方民众所承诺的自由、和平、平等、民主等美好愿景的假面，将赤裸的矛盾真相展示出来，所以才能取得传播上的成功。因而只有认清其本质，拆除其虚伪的外壳，高举社会主义价值观，争夺价值解释权，才能从核心上扭转攻守态势。这不仅需要文艺战线的努力，更有赖于学界从底层逻辑上与现有的“普世价值”斗争。当“武器的批判”与“批判的武器”相结合，必定能爆发出无穷的力量。
乌合麒麟是一位有责任担当的画家。采访中表现出来的谦逊和自信，他不用画面来说教，却能引起观者反思，画面直击人心又不失克制。（广州日报评）
我们有理由为中国的年轻一代喝彩。当一个国家的年轻人头脑清醒，能够理性认知、积极表达，不断增强做中国人的骨气和底气，以坚定自信的姿态面向世界，真正的大国国民心态才算真正涵养起来。（北京日报评）
2021年6月26日上午，乌合麒麟为自己几天前转发的一篇新闻接连“道歉”两次。被转发的这篇新闻中提及中国国产芯片的最新研究进展，专家受访时称“国产14nm芯片明年底可以实现量产”，乌合麒麟转发时配文“封锁着封锁着我们什么都有了”，以表对文中提及的技术突破感到欣喜的心情。但这条博文随即被大量数码博主质疑，指乌合麒麟 转发的内容“不严谨”“过于乐观”。
2021年9月23日，乌合麒麟发布致歉声明，称自己此前关于“江南布衣”品牌“邪典”设计图案的表态有误，“吃瓜没吃全”。乌合麒麟表示，当时只看到该品牌一些服装上的图案，当时以为只是设计师表达过界了。