更新时间：2024-03-24 18:42
西汉·刘向《列仙传》卷上：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上不下数年，一日，皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”
后人从这个典故中提炼出成语“乘龙快婿”。
相传春秋时代（公元前770年—公元前476年），秦穆公的小女儿非常喜欢西戎国贡献的一块碧玉，穆公便给女儿起名为“弄玉”。
弄玉公主长到十几岁，姿容无双，聪颖绝伦，但性情孤僻，尤其厌恶宫里繁琐的礼仪。她经常一个人待在深宫里，吹笛吹笙。穆公见她这么喜欢笙，便命名匠把那块美玉雕成碧玉笙送给她。公主自从得了碧玉笙，练习吹笙的时间更长了，技艺也更加精湛了。
有一天夜里，公主在月光下赏月，倚着栏杆吹起笙来。这时似是有一阵袅袅的仙乐，在和着公主的玉笙。公主仔细听，是从东方远远传来的洞箫声，一连几夜，都是如此。公主趁闲谈的机会，把有人在远处为她伴奏的事情告诉了父亲。穆公便派大将孟明视根据公主所说的方向去寻访吹箫的人。一直寻到华山，才听见樵夫们说：“有个青年隐士，名叫萧史，在华山中峰明星崖隐居。这位青年人喜欢吹箫，箫声可以传出几百里。”孟明视来到明星崖，找到了萧史，把他带回秦宫。萧史来到秦宫，正好是中秋节。穆公见他举止潇洒，风度翩翩，心里十分高兴，马上请他吹箫。萧史取出玉箫，吹了起来。一曲还不曾吹完，殿上的金龙、彩凤都好像在翩翩起舞。大家不约而同地齐声赞道：“真是仙乐！真是仙乐！”
萧史和弄玉结成夫妻。从此，萧史就教弄玉吹箫学凤的鸣叫声。学了十几年，弄玉吹出的箫声就和真的凤凰叫声一样，甚至把天上的凤凰也引下来了，停在他们的屋子上。秦穆公专门为他们建造了一座凤凰台。萧史、弄玉就住在那里，不饮不食，不下数年。一天晚上，奏完笙箫之后，萧史对公主说：“我很怀念华山幽静的生活。”公主也说：“这宫廷生涯，我压根儿就厌烦，我愿意与你去同享山野的清静。”从此二人便隐居在华山的中峰之上。有一天，弄玉带著玉笙乘上彩凤，萧史带上玉箫跨上金龙，一时间龙凤双飞，双双升空而去。当时的人们便把萧史称为乘龙快婿。
“乘龙快婿”这则典故表明，弄玉公主和萧史是自由恋爱的。古代的婚姻一般是父母之命，媒妁之言，并无自由恋爱之说。到了适婚年龄，男婚女嫁，一切都由不得自己。而弄玉公主得到“乘龙快婿”萧史，说明她是中国第一位敢于追求自己爱情婚姻而且成功的奇女子。这则故事也反映了古代青年男女对自由爱情的向往。
成文用法
“乘龙快婿”用以比喻好女婿，也用于称赞别人的女婿，含褒义。这则成语在句子中可充当主语、宾语。
运用示例
明·汤显祖《紫钗记》第一〇出：“待做这乘龙快婿，骐骥才郎，少的驷马高车。”