作品正文

美学中关于汉字字形的点、画、线条、结构的审美经验的研究门类。汉字最大的特点是象形，最初写字就是画画。因此，汉字的点画和结构有着极其多样的变化，并且包含有来自现实形象的、经过抽象化了的美的因素。唐代书法理论批评家张怀瓘说：“古文者，黄帝史仓颉所造也”,“仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象,博采众美；合而为字，是曰古文”。

中国古代甲骨文的书写已经含有美的因素，但是不自觉的。从青铜器的铭文开始，才多少有意识地讲求文字书写的美。由秦至汉，书法被统治阶级用于刻石纪功，表彰圣君贤相和一切在统治阶级看来是功勋卓著或道德高尚的人，因此文字书写受到重视并得到了长足发展。东汉末年，随着草书的出现，书法作为一种表现性艺术的美受到了广泛注意。人们开始认识到书法除用于表彰功德之外还具有抒发个人情感的功能。一般的书信文稿，只要写得成功，也被认为有值得珍视的美的价值。到了魏晋南北朝时期，书法完全成为独立的艺术部门，出现了以王羲之为代表的众多书法家和一些书法理论批评著作。 书法的美从形式说，在于点画的结构和线条；从内容说,在于它所表现的审美感情,其中包含主体的人格精神。形式的美在书法艺术中占有突出的位置，但书法美又不仅仅在于形式，它不能脱离形式所表现的感情。正因为这样,书法被称为“心画”。南齐的王僧虔说:“书之妙道,神彩为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。”