术语解读

生死轮回之迷界计分为二十五种；由因必得果，因果不亡，故称为有。即二十五种三界有情异熟之果体，为：（一）地狱有，（二）畜生有，（三）饿鬼有，（四） 阿修罗有。地狱至阿修罗乃六趣中之四趣，各一有。（五）弗婆提有，（六）瞿耶尼有， （七）郁单越有，（八）阎浮提有。由（五）至（八）乃开人之四洲为四有。（九）四天处有， （十）三十三天处有，（十一）炎摩天有，（十二）兜率天有，（十三）化乐天有，（十四）他化自在天有，（十五）初禅有，（十六）大梵天有，（十七）二禅有，（十八）三禅有，（十九） 四禅有，（廿）无想有，（廿一）净居阿那含有，（廿二）空处有，（廿三）识处有，（廿四） 不用处有，（廿五）非想非非想处有。天趣中，六欲天、四禅及四无色各一有；别开初禅之大梵，四禅之无想、净居，各为一有。总计欲界十四种，色界七种，无色界四种。破此二十五有者，有二十五三昧。[北本大般涅槃经卷十四、入楞伽经卷七之五法门品]