二十四画品

更新时间:2023-11-29 22:10

《二十四画品》是清代黄钺撰写的画论著作,仿司空图《二十四诗品》而作。

作者简介

黄钺,字太君,又字左田,号西斋,自号盲左,安徽当涂人,生于乾隆十五年(公元一七五○年),乾隆庚戌进士;嘉庆时授礼部尚书;工书画,山水有姑熟派萧云从风,与大学士董诰并称董黄二家,年九十二,失明而卒,谥勤敏,著有西斋集。《二十四画品》与《画友录》各一卷为黄氏晚年画论之两项著作。

内容介绍

《二十四画品》是一部绘画论著,“专言林壑理趣”。共分气韵、神妙、高古、苍润、沉雄、冲和、澹逸、朴拙、超脱、奇辟、纵横、淋漓、荒寒、清旷、性灵、圆浑、幽邃、明净、健拔、简洁、精勤、隽爽、空灵、韶秀等二十四品。其中除气韵、性灵外,基本上都属于对绘画风格的描绘。作者深受司空图的影响,虽也不排斥沉雄、纵横、淋漓、健拔等风格,但更为推崇冲和、澹、荒寒、清旷、幽邃、空灵等境界,这与当时文人士夫的审美趣尚是一致的。

二十四品指画作的气韵、神妙、高古、苍润、沉雄、冲和、淡远、朴拙、超脱、奇僻、纵横、淋漓、荒寒、清旷、性灵、圆浑、幽邃、明净、健拔、简洁、精谨、隽爽、空灵、韶秀。每品项下各有四言释义一篇,每篇一韵,每韵十二句。词藻典丽,工整易诵。观其立论,首重画者抽象情态与艺术玄想之品味,分析画艺独到之不同境界,并标示其途径,与吴派标榜“古雅秀润”之文人画审美观形影不离。

《二十四画品》对绘画的美学探讨颇有创获。“神妙”之“造化在我,心耶手耶”,“苍润”之“气厚乃苍,神和乃润”,“冲和”之“得非力致,失因意骄”,“超脱”之“意趣高妙,纵其性灵”,“奇辟”之“苦思内敛,幽况外颁”,“淋漓”之“兴尽则返,贪则神疲”,“健拔”之“体足用充,神警骨峭”,“简洁”之“务简先繁,欲洁去小”,“精勤”之“慎之思之,然后位置”等,都涉及创作论、方法论,其精简而形象的表达有很强的涵括力。至如自谢赫以来代代相沿的“气韵”,黄钺有独到会心,即“意居笔先,妙在画外。如音栖弦,如烟成霭”,很能发人深思。言“性灵”的“自本自根,亦经亦史”,“听其自然,法为之死”,前者兼从自身的“根本”及外来的修养而言,很见全面,后者强调“自 ;然”而突破“法”障,也是对泥古、摹古思想的批判。在涉及艺术风格时,《二十四画品》的描述更见形象、生动。如以“繙《金仙》书,拓《石鼓》字”拟高古,以“山雨洒衣,空翠粘鬓”拟苍润,以“诗曰魏武,书曰真卿”拟沉雄,以“风檐虚铎,籁过洞箫”拟冲和,以“瑶琴罢挥,寒漪细流”拟澹逸,以“草衣卉服,如三代人”拟朴拙,以“粗服乱头,有名士气”拟荒寒,以“冲霄之鹤,映水之梅”拟清旷,以“紫花灼灼,碧潭悠悠”拟明净,以“香消炉中,不火而薰”拟空灵等,确是足资体味。当然,作者所重在自己的感悟,未免有迷离恍惚的神秘主义色彩。

版本信息

除见于作者自著的《壹斋集》外,还有杨景曾辑《诗画书三品》本,嘉庆九年 之(1804)淠西别墅刊,及《清瘦阁读画十八种》本,《四铜鼓斋论画集刻》本,《论画辑要》本,《翠琅歼馆丛书》本,《美术丛书》本等。

古画品录

按:立论品画之于中国,以南齐谢赫所著《古画品录》为其端。谢氏以所定“六法”为评画准绳,按画家成就及其优劣标分六品二十七人,每人均详加评语,手眼独具,为百代之宗;自此而后,画品之作,历代不乏其人。黄氏二十四画品乃有清画品之佳作,上承谢氏遗意,惟其体例则仿唐司空表圣《二十四诗品》而作。渠于小序曰:“昔者画缋之事,备于百工;两汉以还,精于学士。谢赫姚最,并有书传,俱称画品。于时山水犹未分宗,止及像人肖物。钺涂抹余闲,乃仿司空表圣之例,着画品二十有四篇,专言林壑理趣,管蠡之见,曾未得其二三,后有作者,为其前驱可耳。”

二十四品

所谓二十四品者,曰气韵、曰神妙、曰高古、日苍润、曰沉雄、曰冲和、曰澹远、曰朴拙、曰超脱、曰奇辟、曰纵横、曰淋漓、曰荒寒、曰清旷、曰性灵、日圆浑、曰幽遂、曰明净、曰健拔、曰简洁、曰精谨、曰儁爽、曰空灵、曰韶秀。 每品项下各有四言释义一篇,每篇一韵,每韵十二句,词藻典丽,工整易诵。

观其立论,首重画者抽象情态与艺术玄想之品味,分析画艺独到之不同境界,并标示其途径,与吴派标榜「古雅秀润」之文人画审美观形影不离。其立论既专言山水,与谢赫之单论人物画者不同,而旨在鉴赏品评,不在胪定技工优劣或其高低,殊异于其它品画著作,对我国美学建立与审美价值之披露有无上之功。如论气韵曰“如音栖弦,如姻成霭”、“读万卷书,庶几心会”;论苍润曰“气厚则苍,神和乃润”、“如松之阴,匠心斯印”;论沉雄曰“目极万里,心游大荒,魄力破地,天为之昂。”等等,立论精辟,比况中肯,其间不乏前人未发之论,便为论画圭臬。

潘曾莹墨缘小录评其“力探阃奥,直抒心得,非深于画理者,不能道只字。”潘氏有《红雪山房十二画品》之作,措辞遣意,皆受其影响,同被誉为有清画品之代表作,与同代杨景曾《二十四书品》并称于世。惟俞剑华中国绘画史称其“措词颇为典雅,惟徒托空言,未能实证以画家谁某品,究嫌空洞”云云,是乃未明黄氏立论宗旨耳。

本书计有翠琅玕馆丛书本、四铜古斋论画集刻本两种清代版本,民国以后收入美术丛书。

原文赏析

清·黄钺

昔者画缋之事备于百工,两汉以还,精於学士。谢赫、姚最并有书传,俱称《画品》。于时山水犹未分宗,止及像人肖物。钺涂抹馀闲,乃仿司空表圣之例,著《画品》廿有四篇,专言林壑理趣。管蠡之见,曾未得其二三,后有作者,为其前驱可耳。

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