此图描绘慧可、丰干二位禅宗祖师调心师禅的景象，慧可为禅宗二祖，双足交叉而坐，上身赤裸，光着脚，他以胳膊支肘托腮，支在自己的右腿上，呈现出了睡眠的神态。丰干禅师头枕屈臂，宽鼻疏眉，趴在一只老虎身上，五官挤压在一起，同样表现了睡眠的神态，但两者有所不同，禅宗二祖的头躯则是依托于自身的支撑，入微地表现了高僧若有所思，静心似睡的禅定状态。而丰干禅师则全身依托于虎，身下之虎也是“沉睡入泥”，生动地表现了丰干禅师达到了酣睡入梦，超脱一切的禅定境地。

此件作品写慧可、丰干二位祖师周心证禅的情境，表现慧可、丰干二位禅宗祖师在调心证禅过程中呈现出来的精神状态。慧可为禅宗二祖，他在禅宗史上具有崇高的地位，画卷中慧可双足交叉趺坐、以胳膊支肘托腮作思考状，胡须似乎多日都没有修理了，衣襟也随意、胡乱地披在身上，给人以不修边幅之感。他双目紧闭，嘴唇似合非合，面目神情非哭非笑，所作人物形象，让人忍俊不禁，但从人物神情中，使观画者可以感受到画中人物内心世界的深沉、丰富，将禅境中慧可禅师紧张、绝望、焦虑、旷达以及感伤、愉悦而深邃的精神状态洋溢于画面之上。画面中呈现出来的这一特有的精神意象，对于禅宗僧众以及信佛的信士来说，所引起的震撼、惊讶、疑虑、不安、痛苦、安详、宁静的情感体验是不言而喻的。另一幅画作丰干禅师坐于温驯如猫的老虎背上，人、虎均微闭双目，似正假寐情形。所作丰干禅师人物形象邋遢懒散，一副万事不关心的神情，但从人物的自信、从容、稳重以及微微透露出的清整、肃穆的神态上看，丰干的内心确实又有着无限的大千世界，游戏人生而不离弃人生，怜悯众生而超越众生，在看似诙谐滑稽的神态中，传达出画中人丰富的内心情感。