更新时间：2024-10-11 21:43
云龙山位于徐州市城南，又名石佛山。海拔142米，长达3公里。山分九节、蜿蜒起伏、状似神龙，昂首向东北，曳尾于西南。云龙山以“溢洪道”为界，溢洪道以北属云龙区，以南属泉山区。通常所称的云龙山多是指北部的部分山峰。
云龙山名字的来历，说法不一，有史载，亦有民间传说。
一说，《志》云：“山出云气，蜿蜒如龙，因名。”其山九节山峰，高低起伏，其状恰如一条卧龙，而春夏云雾缭绕时，又如龙起舞，故名云龙山。
二说，因刘邦曾藏于此山。董其昌《彭城云龙山重修放鹤亭记》说：“按史记称秦始皇东于厌王气，汉祖心自疑，避匿山中，吕后尝得之，曰季所居有云成五彩云，而赤帝子斩白帝子，盖龙德也，彭城之有云龙山，其得名当以此。”公元前206年，刘邦在丰西泽斩白蛇，举义旗，宣布抗秦起义，隐匿于芒砀山、云龙山之间，总有一片祥云，形状如龙，围绕在刘邦头顶。因刘邦后来当了汉朝的开国皇帝，皇帝是“龙”，他藏过身的山，也就称为云龙山了。
三说，南（朝）宋皇帝刘裕曾来过此山，故名。古彭城有个刘裕，是楚元王刘交的二十一世孙。东晋时期为大将。为消灭割据势力，曾在彭城设幕府，指挥战事。期间，曾多次登云龙山，传说见有云中之龙环绕。四年后，刘裕当了南宋朝的皇帝，为人间之龙，为纪念刘裕故山名云龙。
四说，云龙山为一条恶龙所变。恶龙长期把持黄河，危害徐州百姓，常汲黄河之水，吐水为灾。后被徐州一见义勇为青年用剑刺死，化为此山，故名云龙山。
五说，云龙山为一好龙所变。徐州干旱，一龙未经允许，行水救民，被玉皇大帝惩罚，奄奄一息。当地一个姑娘，救活此龙。此龙化为一山，永远留在徐州，后人便将此山命名云龙山。
六说，源于一个凄楚动人的爱情故事。一个名叫云龙的小伙子与鲤鱼精变化的大凤姑娘恋爱，大凤为救徐州于大水，假意答应嫁给九小龙王，后撞死于山石之上。云龙死后，两人合葬山上，故名云龙山。
云龙山位于徐州市泉山区南郊和平路云东一街道27号。
云龙山海拔142米，长达3公里。山分九节，由东北向西南方向延伸。
云龙山属暖温带季风气候区，受东南季风影响较大。年日照时数为2284至2495小时，日照率52%至 57%，年气温14℃，年均无霜期200至220天，年均降水量800至930毫米，雨季降水量占2012年的56%。气候特点是：四季分明，光照充足，雨量适中，雨热同期。四季之中春、秋季短，冬、夏季长，春季天气多变，夏季高 温多雨，秋季天高气爽，冬季寒潮频袭。
放鹤亭
放鹤亭始建于宋神宗元丰元年（公元1078年），为文人隐士张天骥所建。亭南北长11.95米，东西深4.95米，歇山飞檐，古朴幽雅。 张天骥自号“云龙山人”，苏轼任徐州知州时与其结为好友。山人养了两只仙鹤，每天清晨在此亭放飞仙鹤，亭因此得名。元丰元年秋，苏轼写了《放鹤亭记》，除描绘了云龙山变幻莫测的迷人景色外，还称赞了张山人的隐居生活，塑造了一个超凡出群的隐士形象。因此文脍炙人口，被选入《古文观止》，云龙山和放鹤亭也因此闻名于世。 毛泽东曾来此参观，并背诵《放鹤亭记》佳句：“山人有二鹤，甚驯而善飞，旦望西山之缺而放焉。”此亭为清末重建，匾额上“放鹤亭”三字乃苏轼手迹。
碑廊
碑廊位于放鹤亭东侧，与兴化寺毗连。始建于清朝末年。南北长约30米，加上碑廊背面，总长度接近40米，廊内墙壁上镶嵌着历代碑碣54块，书体包括真、行、草、隶四体，大字如斗，小字如蝇头。另有石刻线描人物和山水画各两幅。
饮鹤泉
饮鹤泉在放鹤亭南侧，何时所凿已无法查考。但此放鹤亭早是可以肯定的，因为北宋以前云龙山叫石佛山，饮鹤泉当时叫石佛井，后人因近放鹤亭，改名为饮鹤泉。
招鹤亭
招鹤亭是砖木结构，小巧玲珑，因《放鹤亭记》中有《招鹤》之歌，所以叫招鹤亭，此亭位于一节山最高处。
可廊
清顺治十四年（公元1657年）户部分司丁裕建望湖亭，顺治十七年户部分司徐渭弟又筹资因亭建廊，与亭相通。原廊左右开窗，风雨时可以关闭，此廊可有而不可无，故名可廊。
观景台
观景台坐落在云龙山第三节山上。台高6米，占地1500平方米。整个建筑依山就势，造型古朴端庄，气势雄伟。登台临栏远眺，全城美景一览无余，尽收眼底；入夜，霓虹灯光芒四射。
卧牛泉
卧牛泉修复工程于1999年7月1日完工，并向游人开放。始建于清末，是由雨水山泉自然汇集而成。因泉池东壁巨石形似卧牛而得名。池长约30米，宽6米，深5米。
三义桥
三义桥位于卧牛泉泉池中部，呈拱型，桥栏由青石雕刻而成，上有二龙戏珠、麒麟等传统图案，县在桥东面立有三义碑。
唐宋摩崖石刻造像
云龙山唐宋摩崖石刻造像位于兴化禅寺内，依山而凿。1993年兴建大雄宝殿时发掘。现存7组、71龛、38题记、游记、195尊造像。上下两部分有唐宋时期石阶相通。造像5厘米至11.52米不等，均为高浮雕。
利济亭
利济亭始建于清光绪年间。据《利济碑》记载：清光绪年间，彭城义士杨文一等五义士，为方便行人休憩而捐资兴建。
谊亭
谊亭已有百年历史，旨在纪念苏东坡与云龙山人张天骥之间的友谊，“谊亭”二字为苏轼书体。
姜公亭
姜公亭位于云龙山首节大士岩北侧，姜焯曾任徐州知府，在徐理政期间主持兴建大士岩、创建尊经阁、重修学宫，对徐儒学佛学颇有贡献，后人建亭以存纪念。
御碑亭
御碑亭位于云龙山一节山平台，清乾隆帝历史上多次来徐，在云龙山多次留有诗、联、文等刻石。后人为纪念圣迹，建御碑亭以资铭记。
抗战亭
津浦铁路抗战殉难员工纪念碑亭，坐落于云龙山北麓，建于1947年5月，1995年抗日战争胜利50周年，徐州市铁路分局募捐集资重修。1987年被列为徐州市重点文物保护单位。碑亭主要记载1937年末，日寇侵华逼近徐州，徐州机务段的铁路员工共有186人为国捐躯，特建碑亭以致垂念。
同心台
同心台位于云龙山观景台南20米，由“同心锁”、“同心柱”、“同心链”三部分组成。同心锁重680斤，刻有“心愿锁，锁定心愿到永远”。四根同心柱刻有“平安锁、连心锁、定情锁、财源锁、成材锁、长寿锁、同心锁、友情锁”等吉祥祝福语。
杏花村馆
位于云龙山第九节西麓，周围杏林密布，是踏青赏花之佳处。杏花村馆为基本对称格局，四合院式建筑。主楼两层，楼层设腰檐平座，四周落地格扇。主楼两侧设附属用房，其间均由廊、墙联系或分隔。杏花村馆总占地约2.7万平方米，建筑面积970余平方米。
云龙书院
云龙书院始建于清康熙六十年（公元1721年），雍正十三年（1735年）徐州知府李根云改建为云龙书院。著名词人、探花冯煦当过院长，进士王钦霖、刘庠当过教师，其学生韩志正曾当选为孙中山大总统时的中华民国国会议员。书院最初为清初宫式建筑，内有讲堂、四贤祠、文昌阁、宜福堂、紫翠轩、白鹿洞、望湖亭等建筑。辛亥革命后，书院为战争所破坏，夷为废墟，前后共存182年。 1996年园林部门依史料记载，恢复了白鹿洞、望湖亭、可廊等古建筑，部分再现了云龙书院昔日的风采。
兴化寺
兴化寺原名石佛寺，初建于唐朝开元年间。历经数朝代，古迹众多：大雄宝殿、济公殿、钟楼、藏经楼等，其中较出名的是北魏时期的大石佛，唐代的摩崖石刻。石佛为释迦牟尼佛半身像，高约三丈二尺。这就是与云岗和龙门石窟同时代富有盛名。
大士岩
大士岩是清康熙五十八年（公元1719年），徐州知州姜焯创建的，原为放鹤亭僧舍。兴建僧舍挖地基时，发现一巨石长约八丈。姜焯授意工人雕为观音大士像，原石当中有白纹一道，横亘腰间，随示名玉带观音，统名为大士殿。大士岩院内有清代种植的古柏两株，已有几百年的历史。
云龙山索道
云龙山索道位于风景优美、风光旖旎的云龙湖畔，穿越于逶迤九节的云龙山脉，整个索道全长1200米，垂直高度88米，设立十八个支架，三个站房，西站站房与果树盆芝园为邻，西站站房与观景台相系，东站站房与南郊彭园相对，运行速度1m/秒，最大单向运输量450人/小时，吊蓝式吊蓝数量129个，为单线自动循环式，云龙山索道的特点是将整个南郊风景区联成一体。
云龙山滑道
是由世界著名的德国威港滑道公司设计，并提供世界上最先进的不锈钢设备，滑道起点设在索道中站附近，全长1000米，高差84.5米，宽3米。云龙山索（滑）道的建成，使景区三点连成一线，西边有湖，东边有洞，中间有台，与诸多景点相连，交相辉映，人行其上，使云龙山周围各处美景尽收眼底。
刘备泉
刘备泉位于湖东路北入口东侧云龙山脚，泉上方有三让亭，以喻陶谦三让徐州，刘备接任徐州牧，泉因此而得名。泉出石罅，流碧含烟，冷沁肌骨。
刘备泉茶苑
刘备泉茶苑位于刘备泉南侧，紧靠汉画像石馆，为一组背山面湖的清式风格单层建筑，院落布局随山势变化，建筑面积约360平方米。
张山人旧居
张山人名天骥，字圣涂，自号“云龙山人”。苏轼任徐州知州时因与其志趣相投，遂成为好友。苏轼常率宾客僚属赴张山人旧居饮酒、作诗吟赋。
旧居有堂屋三间，西屋三间及厨房两间，院内清幽雅致。公元1077年因黄河决口，水灌徐州城，张山人旧居被大水毁坏。张山人又在旧居东山顶另建新居。现存的张山人旧居为后人依史料记载而重新恢复的，具有典型宋代农家小院的风格。
怀古亭
怀古亭原名“醉亭”，为方便古代文人隐士饮酒休息而建。1952年10月29日，毛泽东主席登上云龙山，与其随从在此亭合影留念，并作出“绿化荒山，变穷山为富山”的重要指示。从此，徐州人民掀起了植树造林，绿化家乡的热潮。为纪念毛主席登临，此亭更名为“怀古亭”。
每年农历二月十九日（观音菩萨诞辰之日），为云龙山庙会正会之时。云龙山庙会始于清康熙年间的云龙山大士岩观音会。当时徐州知州姜焯派人雕凿了观音像，信佛教者多来祭拜，久而久之形成观音会。十九日这一天，进供者、烧香者、乞子者、还愿者以及凑热闹赶会者、放风筝者众多。云龙山有歌舞曲艺、民俗表演、风味小吃、传统手工艺品等。
中国素有重阳登高的习俗，徐州人对重阳登高更是十分重视。自农历九月初八下午起，便全家老小相偕或亲朋好友相邀携酒肴徒步登临云龙山。有关资料曾这样记载旧时徐州登山之俗：“山间聚饮者，比比皆是，呼拳行令，山鸣谷应。如遇相识，则移席以就，合二为一，热闹非常。欢娱时白日苦短，夕阳下人影渐长，待山下炊烟四起时，山间喧嚷渐弱，游人眼惺颜酡，儿童搀妇人，少壮扶老人，迤俪下山，踏万家灯火而归。”
现代的重阳登山活动内容更加丰富，除聚饮欢娱外，也有登高祈寿。每年由云龙山管理处主办的重阳登山活动，为徐州市重要的民俗活动。
喊山为徐州地区特有的健身益体的传统民俗，登云龙山进行喊山健身活动，已成为徐州人民生活的一种时尚，历史上彭祖高寿，是因为他有一套养生长寿的方法，其中就是吹吁呼吸、吐故纳新的保健养生办法。
为弘扬地方传统民俗文化，宣传登山健身时尚，每年在云龙山都将举行喊山大赛活动。
登云龙山
醉中走上黄茅冈，满冈乱石如群羊。
冈头醉倒石作床，仰看白云天茫茫。
歌声落谷秋风长，路人举首东南望。
拍手大笑使君狂。
送蜀人张师厚赴殿试
苏轼
云龙山下试春衣，放鹤亭前送落晖。
一色杏花三十里，新郎君去马如飞。
月夜与客饮杏花下
苏轼
杏花飞帘散余春，明月入户寻幽人。
褰衣步月踏花影，炯如流水涵青苹。
花间置酒清香发，争挽长条落香雪。
山城酒薄不堪饮，劝君且吸杯中月。
洞箫声断月明中，惟忧月落酒杯空。
明朝卷地春风恶，但见绿叶栖残红。
访张山人得山中字二首
苏轼
（一）
万木锁云龙，天留与戴公。
路迷山向背，人在瀼西东。
荠麦余春雪，樱桃落晚风。
入城都不记，归路醉眠中。
（二）
鱼龙随水落，猿鹤喜君还。
旧隐丘墟外，新堂紫翠间。
野麋驯杖履，幽桂出榛菅。
洒扫门前路，山公亦爱山。
题云龙草堂石磬
苏轼
折为督邮腰，悬作山人室。
殊非濮上音，信是泗滨石。
游云龙山和韵
岸草萋萋合远天，如环合抱古城边。
千盘怪石悬风磴，一罅灵根写玉泉。
樵斧担云归晚磬，渔蓑带雨出朝烟。
山中六月无长夏，尽日风凉便是仙。
次韵童二树登云龙山
千尺玲珑暮霭横，彭门风月许谁争。
高亭尚有苏张迹，胜地空传楚汉名。
双履蹑云看鹤影，一筇依日送河声。
莫因往事成惆怅，且听山人作凤鸣。
登云龙山
云龙峰独秀，灵境接彭城。
亭与人皆古，山因寺得名。
重来惊旧雨，一上喜新晴。
贤守饶风韵，苏堤自可成。
游云龙山作
彭城驻辇厪河防，咫尺云龙戏马旁。
本意原非是山水，偷闲聊复访苏张。
翠峰夏首关林叶，绿野风清泛麦芒。
底事今来艰迥句，为民筹济为民伤。
春日登云龙山憩放鹤亭
阎焜贞
百仞冈头碧可攀，凭栏放眼到尘寰。
二分红杏三分柳，万里黄河九里山。
乱石盘盘羊可叱，晴云冉冉鹤知还。
风流仿佛今仍在，春水时鸣涧谷间。
秋夜登云龙山放鹤亭
解元
当年放鹤人何处？月满空庭此日名。
乱石崎岖南北路，黄河襟带古今情。
千家灯火连徐市，九里烟云接汉营。
回首林泉霜色动，山山草树尽秋声。
登云龙山晚眺偶成
青山两岸抱徐州，也比金陵枕石头。
霸气久随偃王尽，城名犹为老彭留。
关津有险当淮泗，乡里无情斗项刘。
斜日云龙闲眺望，古今何限水东流。
送晖亭
韩维张
龙山寻胜迹，小步送晖亭。
暮色收林表，苔痕印屐青。
登云龙山赋呈李宗仁
道阻彭城十日间，郊垧时复一跻攀。
地连齐鲁频传警，天为云龙别起山。
壮海风怀如大范，长淮形胜比雄关。
指挥早定萧曹计，忍使苍生血泪殷。
到达北门：
公交乘坐2路，11路，11路附线，64路，608路至师大北门下往回走300米左右即可到达北门。
到达西门：
公交乘坐38路，47路，63路，游3路到云龙山站下。
其他线路：
22，游2，55，都可到达。
从北门出发
北大门-曲港跳鱼-三义桥-苏步桥-戴季陶石刻-怀古亭-云龙书院-东坡石床-黄茅冈摩崖石刻-张山人故居-望湖亭-戏楼-五十三参-大士岩-古柏-船厅天上座-碑廊-放鹤亭-饮鹤泉-御碑亭-招鹤亭-寺-景台-心台-西会馆-战亭-大门。
从西门出发
西大门-石壁流淙-鹤归亭-幽邃轩-五十三参-大士岩-御碑亭-饮鹤泉-招鹤亭-船亭天上座-碑廊-兴化寺-观景台-同心台-山西会馆-抗战亭-苏步桥-戴季陶石刻-怀古亭-云龙书院-东坡石床-黄茅冈摩崖石刻-张山人故居-可廊-白鹿洞-望湖亭-戏楼-西大门。