更新时间：2023-11-19 20:01
该牌坊是砖结构，高 11 米，宽 10 米，厚 1.1 米，牌坊顶翘角飞檐，坊身有各种人物、花卉、鸟兽等灰塑，造型雄伟独特。牌坊上还镶嵌梧州知府、岑溪知县等官宦的题词。
清同治三年（1864年）家居岑溪南禄村的钦赐八品修职郎刘运昌适逢双喜——百岁高龄，五世同堂。学官黄立纲等一批乡贤在贺寿时，联名写信给岑溪正堂（地方正印官）李荣赐，要求向朝廷报请旌表，立建牌坊。县官呈文由梧州府转呈广西抚院，报至京都礼部。
同治四年（1865年），同治皇帝下旨准建牌坊，并指令广西抚院制“五世衍祥”匾额庆贺。同治十年（1871年），牌坊建成。
二〇〇〇年后牌坊开始受到当地文物部门的重视，申报其为广西壮族自治区文物保护单位，广西壮族自治区人民政府于二〇〇〇年八月五日公布其为广西壮族自治区文物保护单位。二十世纪九十年代前，旧的207国道从牌坊下经过，重新修建的207国道则绕开牌坊从旁经过。该牌坊上的题词和石雕都已受到一定程度的破坏，题词尚能看清，石雕画像则斑驳不辨。
它是梧州市仅存的一座古牌坊，1990年被列为县级文物保护单位。2000年7月19日列入广西壮族自治区人民政府公布的《自治区人民政府关于公布第五批广西壮族自治区文物保护单位的通知》（桂政发[2000]37号）第五批广西壮族自治区文物保护单位古建筑及历史纪年建筑物项中。2001年8月进行一次全面维修。
民国年间，安徽省寿县县长赠给岑溪百岁老人黄毓瑞的寿礼是：由100个寿县官印组成的‘寿’字印章图，成为罕见文物。
五世，一世相当于20--30年，五世就是前后最少跨越150--200年，已接近一个朝代。五世同昌，其实就是五福临门，每一个世代的人代表着一种福气。三世同堂普遍，四世同堂比较少，五世同堂相当少，这种情形大多数的最老的寿星是超过90岁。
2012年5月23日，“中国长寿之乡·岑溪市”授牌仪式暨新闻发布会在广西南宁市举行。中国老年学学会常务副会长赵宝华表示，岑溪市按15条标准，全部都达到或超过标准，有些是大大超过。其中核心指标百岁老人占总人口的比例已经连续三年超过7/10万，2010年已达总人口的12.02/10万。
经专家组考证，岑溪人口长寿的原因主要有：得天独厚的生态环境，全市森林覆盖率达73.6%，空气质量全年达国家二级标准以上，城乡居民生活饮用水水质在广西县级排位较前。
当地注重多元文化的养生，有五龙护母、汉丁孝子等孝文化、“五世衍祥”牌坊尊老文化、百印寿字图寿文化以及佛教、道教、天主教等宗教文化，多元的文化成为岑溪人民益寿延年的推动力。岑溪民众还突出敬老的淳厚民风，尤其以“家有一老、如同一宝”彰显家庭生活的和美。