更新时间：2023-12-21 10:23
五坊小儿，对五坊人员的蔑称。因其仗势虐人，百姓恶之，故称。《资治通鉴》第二百三十六卷 唐纪五十二，
《五坊小儿》 ①
唐·韩愈②
贞元末③，五坊小儿张捕鸟雀于闾里④，皆为暴横，以取钱物。至有张罗网于门不许人出入者；或有张井上者，不得汲水。近之，辄曰：“汝惊供奉鸟雀⑤！”痛殴之，出钱物求谢，乃去。或相聚饮食于肆⑥，醉饱而去。卖者或不知，，就索其直⑦，多被殴骂。或时留蛇一囊为质⑧，曰：“此蛇所以致鸟雀而捕之者，今留付汝，幸善饲之⑨，勿令饥渴。”卖者愧谢求哀，乃携而去。
上在春宫时⑩，则知其弊，常欲奏禁之；至即位，遂推而行之，人情大悦。
①本文选自韩愈所撰《顺宗实录》。此书记录唐顺宗即位后之史事。顺宗即位后力图革除前朝弊政，支持王叔文等的政治改革，即“永贞革新”。“五坊小儿”即永贞革新中所革除的一个弊端。五坊小儿：唐代宫中设雕坊、鹘坊、鹰坊、鹞坊、狗坊，合称“五坊”，豢养这些猛禽及猎犬以备皇帝打猎所用，各坊供职者即称五坊小儿。②韩愈（786-824）：字退之，唐代大文学家，唐宋古文八大家之一。 ③贞元：唐德宗年号。 ④闾（lv）里：民间、乡里。 ⑤供奉：为皇帝服务。 ⑥肆：店铺。 ⑦直：通“值”，指酒钱、饭钱。 ⑧质：抵押。⑨幸：希望。 ⑩上：指顺宗。 春宫：太子的住所。
本文开头一段“贞元末，五坊小儿张捕鸟雀于闾里，皆为暴横，以取钱物。”，作者是采用的概述之手法，既揭示了事件发生的历史背景，又引出下文；且为全文，奠定了“主旋律”。随后，犹如打开了闸门，喷发而出，一连列举了三个具体实例，揭露了“五坊小儿”的恣肆横暴、腐朽贪婪、仗势欺人、无恶不作的丑恶嘴脸。作者文笔简洁、形象、生动，笔墨饱蘸情感，既有感染力，又有说服力。
您看，人要生活，不能不出入自家之门；人要生存，不能不吃饭饮水。而“五坊小儿”偏偏将其罗网，“张”于人之“门”、“井”，使人不得出入、汲水。你敢讲理？即使敢于近前，也被“痛殴”！理由么？“汝惊供奉鸟雀”！在封建专制社会，“皇权”是“至高无上”的“法”啊！“五坊小儿”，正是依仗着“皇权”剥夺了百姓的“人权”，敢于在光天之下为非作歹的，作者所列举事例，都是围绕这个核心涉笔的，因此，每个“音符”都敲响了“主旋律”，都“有力”。当文章达到“高潮”时，嘎然而止，转入了下一“乐章”。
“上在春宫时，则知其弊，常欲奏禁之”，“既知其弊”而“欲奏”，且“常常欲奏”，何以“禁之”？“皇权至上”矣！直至“即位”，才得以“推而行之”，即，除掉“五坊小儿”所造成的弊端，使得“人情大悦”。文章“转”得一如“闪电”，简短明快；又如“山雨欲来风满楼”，合情合理，自然而然。这种笔法，真真是，非“大手笔”所难能！
“滴水”见“大海”。以力主“不平则鸣”的作家韩愈，以其百字短文亦可见，“诚”乃“气清”，“气清”乃“神扬”。寥寥数语，见其精神！又者，韩愈涉笔，以“信”为准绳，所述之事求其“真”，所议之理求其“仁”，所抒之情求其“根”，笔笔“有情”，句句“有声”，“夹叙夹议”，气韵饱满，神采飞扬，颇具司马迁“史笔”之风骨、神韵、气度。