。谓眼耳鼻舌庄严于身。然后完美。于此诸根。若阙一者。便成残陋。若不缺者。全美增胜。是为庄严身也。二导养身导养者。导引资养也。谓眼能见安危之色。耳能闻美恶之声。鼻能嗅香臭之气。舌能尝甜苦之味。如是等诸识。于色声气味。若好若恶皆能分别。导引于身。就好避恶。令身增胜。是为导养身也。三生识识即分别之义。谓眼对色。耳对声。鼻对香。舌对味。身对触。而能生于分别之识及相应法。俱得增胜。是为生识也。四不共事谓眼惟见色。耳惟闻声。鼻惟嗅香。舌惟尝味。身惟觉触。如是诸根。各有所用。不相杂乱。于本根相应之法。自能增胜。是为不共事也。