《五音集韵》十五卷，金韩道昭撰。道昭字伯晖，真定松水人。世称以等韵颠倒字纽始于元熊忠《韵会举要》，然是书以三十六母各分四等排比诸字之先后，已在其前。所收之字，大抵以《广韵》为蓝本，而增入之字则以《集韵》为蓝本。考《广韵》卷首云：“凡二万六千一百九十四言。”《集韵·条例》云：“凡五万三千五百二十五言，新增二万七千三百三十一言。”是书亦云“凡五万三千五百二十五言”新增二万七千三百三十言“。合计其数，较《集韵》仅少一字，殆传写偶脱。《广韵》注十九万一千六百九十二字，是书云”注三十三万五千八百四十言，新增十四万四千一百四十八言“。其增多之数，则适相符合。是其依据二书，足为明证。又《广韵》注独用、同用，实仍唐人之旧，封演《闻见记》言许敬宗奏定者是也。终唐之世，下迄宋景祐四年，功令之所遵用，未尝或改。及丁度编定《集韵》，始因贾昌朝请改并窄韵十有三处。今《广韵》各本，《俨》移《豏》《槛》之前，《酽》移《陷》《鉴》之前，独用、同用之注，如通《殷》于《文》，通《隐》于《吻》，皆因《集韵》颁行后窜改致舛。是书改二百六韵为百六十，而并《忝》于《琰》、并《槛》于《豏》、并《俨》于《范》、并《㮇》于《艳》、并《鉴》于《陷》、并《酽》于《梵》。足证《广韵》原本上、去声末六韵之通为二，与平声、入声不殊。其余如《废》不与《队》、《代》通，《殷》《隐》《焮》《迄》不与《文》《吻》《问》《物》通，尚仍《唐韵》之旧，未尝与《集韵》错互。故十三处犁然可考，尤足订重刊《广韵》之讹。其等韵之学亦深究要眇。虽用以颠倒音纽，有乖古例，然较诸不知而妄作者，则尚有间矣。（《四库全书总目提要》）