五鼎食

更新时间:2023-03-28 20:47

五鼎食,典故名,典出《汉书》卷六十四上〈严朱吾丘主父徐严终王贾列传上·主父偃〉。古代行祭礼时,大夫用五个鼎,分别盛羊、豕、(切肉)、鱼、五种供品。形容高官贵族的豪奢生活。亦喻高官厚禄。亦省作“ 五鼎 ”。

详细释义

典源

《汉书》卷六十四上〈严朱吾丘主父徐严终王贾列传上·主父偃〉

主父偃,齐国临菑人也。学长短纵横术,晚乃学易、春秋、百家之言。游齐诸子间,诸儒生相与排傧,不容于齐。……是时,徐乐、严安亦俱上书言世务。书奏,上召见三人,谓曰:「公皆安在?何相见之晚也!」乃拜偃、乐、安皆为郎中。偃数上疏言事,迁谒者,中郎,中大夫。岁中四迁。……尊立卫皇后及发燕王定国阴事,偃有功焉。大臣皆畏其口,赂遗累千金。或说偃曰:「大横!」偃曰:「臣结发游学四十余年,身不得遂,亲不以为子,昆弟不收,宾客弃我,我厄日久矣。丈夫生不五鼎食,死则五鼎亨耳!吾日暮,故倒行逆施之。」

唐·颜师古注引张晏曰:「五鼎食,牛、羊、豕、鱼,麋也。诸侯五,卿大夫三。」师古曰:「五鼎亨之,谓被镬亨之诛。」

译文

主父偃,齐国临茁人。他学的是长短纵横之术,晚年才学习《易》、《春秋》、百家之说。游学于齐国读书人之间,儒生们一齐排斥槟弃他,他在齐不能容身。……当时,徐乐、严安也都上书谈论国事。奏书送呈武帝,皇上召见三人,对他们说: “诸位从前都在哪裹呀?为什么我们相见这么晚啊!”于是任命主父偃、徐乐、严安都为郎中。主父偃多次上疏言事,皇上下令迁升主父偃为谒者,中郎,中大夫。一年当中提升了四次。……尊立卫子夫为皇后以及揭发燕王刘定国的暗中犯罪活动,主父偃都有功劳。大臣们都害怕主父偃的嘴,贿赂和馈赠给他的钱财累计达千金。有人劝告主父偃说:“你太横行无忌了!”主父偃说: “我结发游学四十多年,自己不得志,父母不把我当儿子,兄弟不收留我,朋友离弃我,我穷困潦倒的日子太久了。再说大丈夫在世,生不能享用五鼎食,死就受五鼎烹刑算了!我日暮途穷,所以倒行逆施,不按常理做事。” 

释义

古代行祭礼时,大夫用五个鼎,分别盛羊、豕、肤(切肉)、鱼、腊五种供品。形容高官贵族的豪奢生活。亦喻高官厚禄。亦省作“ 五鼎 ”。

同源典故

主父五鼎 主父偃 五鼎 五鼎烹 五鼎食 五鼎食烹 求五鼎

运用示例

《史记·平津侯主父列传》:“且丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳。”

《晋书·束晳传》:“夕宿七娥之房,朝享五鼎之食。”

南朝 梁 沉约 《君子有所思行》:“无以五鼎盛,顾嗤三经玄。”

白居易《把酒》诗:“朝飡不过饱,五鼎徒为尔。”

《孟子·梁惠王下》:“前以三鼎,而后以五鼎与?”

陆采《怀香记·钦赐异香》:“莫把年华空断送,整五鼎三牲脩供。”

明 沉受先 《三元记·辞亲》:“前呼后拥,显亲扬名,也胜是死后三牲五鼎之祭。”

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